Mencari surga
Tentu saja, salah satu bagian misterius dalam Kejadian adalah deskripsi Surga. Pada saat yang sama, secara topografis, deskripsi lokasi firdaus begitu akurat sehingga tampaknya sampai ke tempat-tempat di mana orang pertama pernah hidup - Adam dan Hawa, pada prinsipnya, semua orang. Namun, nama dari 2 sungai, yang sebenarnya tidak kita ketahui hari ini, akan mempersulit pencarian ini.
Dari teks Kitab Suci
Saat membaca baris-baris Ilahi ini, pertanyaan yang wajar muncul: apakah Surga yang dijelaskan dalam Kejadian dan yang, mungkin, dapat ditemukan di Timur, merupakan simbol spiritual, atau apakah tempat ini benar-benar pernah ada di Bumi? Sejumlah teolog, khususnya, Archpriest Alexander Men, mendukung sudut pandang pertama.
Surga di bumi …?
Tetapi, seolah-olah menolak terlebih dahulu kemungkinan untuk menganggap Firdaus sebagai alegori, penulis sehari-hari menyebut topografi Firdaus yang tepat dan agak rinci, dengan demikian mengklaim bahwa ia benar-benar pernah ada di Bumi.
Video promosi:
Fitur Geografis Surga (Sungai Surga)
Jadi: "Sebuah sungai keluar dari Eden dan kemudian dibagi menjadi 4 cabang …" Dan meskipun ini adalah fitur geografis yang sangat penting dari Firdaus, tidak banyak yang menentukan lokasinya, karena dalam teks Ibrani dari Alkitab sungai ini tidak memiliki nama yang spesifik. Kita hanya tahu bahwa itu mengalir dari tanah Edem, yang menurut asumsi terletak di wilayah utara Mesopotamia atau di taji selatan pegunungan Armenia, mengalir melalui seluruh Surga dan di pintu keluarnya dibagi menjadi 4 cabang.
Pison adalah nama yang diberikan untuk lengan baju pertama ini. Tetapi sulit untuk mengatakan sungai spesifik mana yang mereka maksud dengan nama ini. Oleh karena itu, untuk memecahkan teka-teki ini, para sarjana Alkitab telah mengajukan beberapa versi.
Jadi, menurut salah satunya, sungai ini bisa jadi merupakan saluran terbesar Mesopotamia, di mana air dari Sungai Efrat dibuang langsung ke laut. Di zaman kuno, orang Yunani memanggilnya Pallokopas. Dari mana asalnya hipotesis ini? Faktanya adalah bahwa dalam prasasti Asyur kuno kadang-kadang dapat ditemukan kata "pisanu", yang berarti "saluran, tempat tidur, saluran". Dan karena sesuai dengan nama alkitabiah "Pison", yang berarti "mengalir penuh", para peneliti menyarankan bahwa sungai pertama adalah kanal kuno. Meskipun, dalam versi ini, ada satu momen yang membingungkan: Pallokopas adalah struktur buatan. Tapi, pertama, Musa, dilihat dari teks Kejadian, menjelaskan bukan primitif, tapi lokasi modern Firdaus baginya. Dan kedua, kanal itu sendiri, menurut beberapa penelitian, melewati dasar sungai yang pernah benar-benar ada.
Menurut pendapat St. Ephraim, Pison adalah Danube. Pada gilirannya, St. John Damascene percaya bahwa sungai ini adalah Sungai Gangga. Asumsi kedua lebih mungkin, karena di India, pada kenyataannya, terdapat banyak emas dan batu mulia, dan sungai ini dianggap suci sejak lama. Memang, Alkitab mengatakan bahwa”mengalir mengelilingi seluruh tanah Hawila, di mana ada emas; dan emas di negeri itu bagus; tambdolach dan batu onyx”(Kejadian 2: 11-12).
Tentang sungai kedua dikatakan bahwa namanya adalah "Gihon (Geon)" dan bahwa "mengalir di seluruh tanah Kush" (Kej. 2:13). Namun dengan demikian, pada umumnya informasi yang relatif lengkap, nama modernnya, dan lokasinya pun sangat sulit untuk ditentukan.
Untuk mengatasi masalah ini, para peneliti mencoba mencari tahu negara mana yang oleh penulis Genesis disebut sebagai "tanah Kush". Dimungkinkan untuk mengasumsikan bahwa, kemungkinan besar, ini adalah pantai timur dari hilir Tigris dan sudut timur laut Teluk Persia, yaitu, daerah-daerah di mana orang Kush tinggal - keturunan dari putra bungsu Hamov Kush, atau Khus (Gen. 10: 5-8). Dengan kata lain, tempat ini disebut Lembah Shinar. Belakangan, orang Babilonia dan Asiria menyebutnya Mesopotamia, dan orang Yunani kuno menyebutnya Mesopotamia. Jadi, Gihon, atau Geon, cukup logis untuk diambil dari cabang Efrat Mesopotamia, yang mengalir di sekitar seluruh tanah Kush, yang sekarang terletak di wilayah Republik Sudan. Semua Bapa Suci dan penafsir Alkitab menganut hipotesis ini.
Sedangkan untuk 2 sungai lainnya, dalam hal ini para penafsir Alkitab tidak memiliki pertanyaan. Sungai-sungai ini dan sekarang dengan nama yang sama mengalirkan airnya ke Teluk Persia. “Nama sungai ketiga adalah Hiddekel (Tigris); itu mengalir sebelum Asyur. Sungai keempat adalah Efrat (Gen. 2:14).
Tetapi jika 4 sungai yang muncul dari Surga diidentifikasi, lalu mengapa tempat yang diberkati ini sendiri belum ditemukan sejauh ini.
Visi surga oleh orang-orang kudus
Para Bapa Suci mencoba memecahkan masalah ini. Misalnya, Biksu Ephraim dari Siria, yang hidup pada abad ke-6, berkata: “Dengan mata roh saya menatap Firdaus. Puncak semua gunung rendah sebelum ketinggiannya. Nyaris tumitnya menyentuh gelombang tinggi banjir; dengan hormat mencium kakinya, dan kembali ke belakang, menekan dan menginjak-injak puncak gunung dan ketinggian … Surga jauh dari pandangan, di luar jangkauan mata; oleh karena itu seseorang dapat berani untuk memerankannya hanya dalam perbandingan. Di mahkota yang terang, yang kita lihat di dekat bulan, bayangkan surga; dan dia juga mengelilingi dan merangkul baik laut maupun darat."
Di tempat lain Sirin lebih konkret: “Meskipun kita tahu tempatnya,” tulisnya, “dari mana sungai-sungai ini mengalir, awal sumbernya tidak diketahui; karena Firdaus berada pada ketinggian yang sangat tinggi. Di dekat Surga, sungai-sungai ini ditelan dan diturunkan ke laut, seperti dari badan air yang tinggi, dan, melewati daratan di bawah laut, mengalir. Jadi, berdasarkan uraian Sirin, Surga itu ada di surga. Padahal, di sisi lain, itu masih duniawi.
Kebetulan di Firdaus, dengan bantuan khusus Yang Mahatinggi, beberapa manusia juga jatuh. Misalnya, santo Kristen terkenal Andrew the Fool (atau Andrew dari Tsaregradsky), yang hidup di akhir abad ke-9 - awal abad ke-10. Dia menggambarkan penglihatannya tentang Firdaus sebagai berikut: “Ada banyak taman yang dipenuhi dengan pohon-pohon tinggi, yang, bergoyang-goyang dengan puncaknya, menyenangkan mata saya, dan harum yang luar biasa terpancar dari dahan-dahannya. Beberapa dari pohon-pohon itu mekar tanpa henti, yang lainnya dihiasi dengan daun keemasan, sementara yang lain menghasilkan buah dengan keindahan yang tak terkatakan; Pohon-pohon ini tidak dapat dibandingkan dengan pohon duniawi manapun, karena mereka ditanam bukan oleh tangan manusia, tetapi oleh Tuhan. Di taman-taman itu, ada banyak burung dengan sayap putih salju keemasan dan warna-warni. Mereka duduk di dahan pohon surga dan bernyanyi dengan sangat luar biasa sehingga saya tidak dapat mengingat diri saya dari nyanyian merdu mereka:sangat menyenangkan hati saya, dan saya pikir nyanyian mereka dapat didengar bahkan di surga yang tertinggi. Taman yang indah itu berdiri dalam barisan, seperti cara satu resimen berdiri melawan yang lain … Di sana, dari keempat sisi, angin tenang dan harum bertiup, dari hembusan angin yang membuat taman bergoyang, menghasilkan gemerisik yang indah dengan dedaunannya …
Apakah surga ada di dunia paralel?
Wajar untuk membuat asumsi bahwa Firdaus terletak di salah satu dunia paralel. Namun, jika demikian halnya, maka itu harus memenuhi beberapa karakteristik khusus dari Surga: misalnya, tidak ada waktu dan penuaan di dunia ini. Tetapi dunia ilmiah mengatakan bahwa di dunia kuantum tidak ada masa kini, masa depan, dan masa lalu, yaitu tidak ada aliran waktu di sana. Artinya, keberadaan surga itu mungkin.
Fakta bahwa salah satu tanda utama Surga adalah cahaya, yaitu materi halus, juga dapat berbicara tentang hubungan tertentu antara Surga dan materi halus. Jadi, semua penampilan Bunda Allah, serta orang benar dan orang suci, disertai dengan cahaya terang. Dan cahaya juga datang dari penghuni surga.
Pandangan agama dan sains
Dua orang Spanyol - fisikawan José Viña dan Jorge Perez, dari Universitas Santiago de Compostela, pada tahun 1998, berdasarkan Kitab Suci, menentukan suhu neraka dan surga, serta lokasinya.
Menurut mereka, parameter fisik yang menentukan surga ditemukan dalam Kitab Yesaya. Dikatakan bahwa cahaya Bulan akan menjadi serupa dengan cahaya Matahari, yang akan menjadi lebih terang dalam segala hal - seperti cahaya tujuh hari … Orang Spanyol, yang menentukan suhu surga, mengandalkan hukum radiasi yang ditemukan oleh Stephen-Boltzmann, dan untuk mengatur suhu neraka - menjadi panas. fungsi yang disebut entalpi.
Hasilnya, mereka dapat menghitung suhu di Neraka dan Surga dengan "akurasi" yang cukup tinggi, serta menentukan lokasi mereka yang paling "andal". Profesor Jerman Gero Hilmer bergabung dengan rekan-rekannya dari Spanyol, mengklaim bahwa mereka memiliki data bahwa neraka terletak di kedalaman bumi pada jarak sekitar 14 km.
Vigna dan Perez, "menerjemahkan" ke dalam bahasa ilmiah fisika kata-kata nabi bahwa langit dipancarkan dari matahari 50 kali lebih banyak dari planet kita, melewati mereka melalui prisma hukum Boltzmann, serta melakukan analisis meteorologi. Hasilnya, mereka membuat penemuan yang sensasional: Firdaus terletak di ketinggian sekitar 200 km di atas permukaan planet kita.
Tidak peduli bagaimana mereka berpikir, surga terletak di lapisan atmosfer, persis di mana jalur pesawat ruang angkasa dan satelit lewat, yang suhunya mencapai 232 °.
Ternyata jiwa orang benar, yang sepanjang hidup mereka bermimpi untuk masuk ke kerajaan surga, mungkin merasa sangat tidak nyaman di sana, bahkan jika mereka kehilangan "tubuh semu". Dalam kondisi seperti itu, ketika ada embun beku yang pahit di sekeliling, dan di surga suhunya mencapai 232 ° sebagai akibat radiasi matahari, harus ada ruang hampa total dengan jumlah udara yang dapat diabaikan.
Ternyata di surga - di surga - embun beku dan panas yang menyengat berada pada saat yang sama, yang sekali lagi dapat menjadi bukti kebenaran yang benar-benar tak tertandingi - jalan Tuhan tidak dapat dipahami.
Tetapi dengan pernyataan yang begitu keras, Gereja Katolik sangat tidak setuju, yang perwakilannya - yaitu, Kepala Vatikan, Paus - pada tahun 1999, menjelang milenium baru, menyatakan bahwa tidak ada surga di surga dan tidak mungkin ada, karena alasan yang sederhana. bahwa firdaus bukanlah tempat fisik di suatu tempat di awan, tetapi hubungan spiritual yang hidup langsung dengan Tritunggal Mahakudus. Mengartikan segala sesuatu yang bagi manusia tampak sebagai surga surgawi - halaman rumput hijau, taman mekar, mata air sebening kristal, bergumam di antara awan putih - semua gambar dunia indah pastoral yang menyentuh ini, di mana para malaikat tinggal dan di mana kehidupan yang tenang dan bahagia menunggu semua orang benar, pada kenyataannya adalah sebuah metafora, isapan jempol dari imajinasi.
Benar, Paus menjelaskan bahwa surga bukanlah abstraksi, tetapi hanya perasaan persekutuan yang lengkap dengan Yang Mahakuasa, sambil mendesak orang-orang benar untuk tidak melebih-lebihkan, menggambarkan kehidupan surga dan warna-warna neraka dengan kuali-kuali tar mendidih dan alat-alat penyiksaan.
Jadi, pandangan agama dan sains tentang keberadaan surga semakin menemukan titik temu. Ini adalah momen yang sangat penting dalam perkembangan peradaban manusia, karena nantinya dapat mengubah pemahaman orang tentang takdirnya dan memberi mereka kesempatan untuk memahami lebih dalam bahwa mereka datang ke dunia ini untuk mulai bergerak menuju cahaya, yaitu surga.
