Sejarawan, sejarawan seni, dan pelajar Alkitab memiliki beberapa penjelasan tentang penggambaran nabi Musa dengan tanduk di beberapa lukisan dan patung. Contoh utama adalah kreasi terkenal Michelangelo, yang terletak di Kapel Sistine. Sebagai sumber utama cerita tentang nabi Musa, penulis gambar tersebut menggunakan terjemahan Latin dari Alkitab dari bahasa Ibrani (Vulgata), dibuat sekitar tahun 345-420 oleh Jerome the Blessed.
"Tanduk" Musa muncul karena ketidakakuratan terjemahan Alkitab
Beberapa ahli percaya bahwa ketika menerjemahkan dari bahasa Ibrani ke bahasa Latin, Jerome yang Terberkati membuat kesalahan dalam menggambarkan momen ketika Musa turun dari Gunung Sinai. Dia menulis: "… Musa tidak tahu bahwa wajahnya menjadi bertanduk karena Tuhan berbicara kepadanya."
Bruges, Belgia.
Dalam versi bahasa Ibrani dari Alkitab yang diterjemahkan, kata "qrn" (ditulis menurut tradisi Simite tanpa vokal) digunakan untuk menggambarkan "wajah" Musa. Ini bisa dibaca sebagai "qeren" dan diterjemahkan dalam dua cara: sebagai "tanduk" atau sebagai "sinar". Dalam versi lain dari bacaan tersebut, kata "qaran" berarti "bersinar", "memancarkan". Menurut para pendukung teori ini, tafsir yang salah adalah alasan persepsi selanjutnya tentang Musa sebagai pembawa tanduk.
Patung Musa di Plaza de España di pusat kota Roma.
Dalam terjemahan Alkitab ke dalam bahasa lain, dibuat kemudian (misalnya, dalam terjemahan Sinode Rusia), Musa tidak lagi “bertanduk”, tetapi “bercahaya”, dan teks mengatakan bahwa “… wajahnya mulai bersinar karena Tuhan berbicara dengan dia . Misalnya, di atas dahi Musa, yang patungnya menghiasi salah satu air mancur terkenal di Bern, yang digambarkan bukan tanduk, melainkan sinar.
Video promosi:
Ukiran kayu.
Mungkinkah Musa masih bertanduk
Ada anggapan bahwa tidak ada kesalahan dalam penerjemahan, dan tanduk yang muncul dalam diri Musa adalah simbol dari kekuatan yang diberikan Tuhan kepadanya, kemampuan untuk melakukan mukjizat. Kisah-kisah alkitabiah terkait erat dengan mitos Mesir, di mana beberapa dewa bertanduk. Dekorasi serupa ditemukan pada mahkota firaun Mesir. Pahlawan dewa dalam mitos India dan Cina kuno digambarkan dengan tanduk.
Jendela kaca patri Basilika San Pietro di Vincoli.
Ada tafsir lain bahwa Musa sebenarnya menjadi "bertanduk". Dia bisa diidentikkan dengan seleniums (roh sungai dan sumber air pemberi kehidupan), serta satyr (roh gunung dan hutan, dewa kesuburan), yang disembah oleh orang-orang Asia Kecil dan Yunani kuno. Tanduk dianggap sebagai atribut Setan hanya selama Abad Pertengahan.
Halaman Alkitab dalam bahasa Latin.
Beberapa sejarawan berpendapat bahwa makhluk mitos bertanduk bisa saja ada dalam kenyataan, menjadi perwakilan dari peradaban kuno yang berpartisipasi dalam peristiwa yang dijelaskan dalam Alkitab. Para arkeolog telah berulang kali melaporkan bahwa tengkorak manusia aneh dengan tanduk telah ditemukan di berbagai belahan bumi (misalnya, di Cina Utara, Mongolia, Kaukasus). Tampaknya penampilan manusia telah berubah secara radikal selama evolusi dan percampuran ras yang terjadi selama jutaan tahun. Mungkin tidak semua orang kuno memiliki tanduk. Mereka yang memilikinya dihormati sebagai orang suci.
Tanda khusus ini diberkahi Tuhan kepada Musa - yang dipilihnya.
