Di antara misteri yang menyiksa para peneliti barang antik Mesir, kuil dan terutama piramida, di antara pertanyaan "siapa?", "Kapan?" Dan bagaimana?" ada pertanyaan yang sebagian dapat membingungkan manusia modern. Inilah pertanyaan "mengapa?"
Mengapa, misalnya, mendirikan bangunan raksasa dengan koridor sempit dan sel kecil di dalamnya? Tingkatkan kesehatan? Sembunyikan harta karun?
Mengapa menggunakan balok dengan berat luar biasa selama konstruksi, jika efek yang sama dapat dicapai dengan bahan yang lebih ringan? Agar tidak ditarik terpisah?
Mengapa mengarahkan tambang dalam ke titik mata angin dan bintang-bintang dengan akurasi astronomi yang sempurna, yang mengejutkan para peneliti modern dengan kesempurnaan komputasi dan teknologi? Untuk apa? Untuk menanam benih pencarian dan keraguan dalam pikiran pragmatis para keturunannya? Untuk apa? Untuk apa? Untuk apa?
Dengan satu atau lain cara, umat manusia menilai fenomena di sekitarnya dari sudut pandang perkembangannya, dari "menara lonceng", yang memungkinkan Anda untuk melihat lebih jauh atau lebih dekat. Melihat ke kedalaman berabad-abad, ke dalam budaya kuno yang misterius, kita harus mengakui bahwa "menara lonceng" kita sangat jauh dari piramida dan kuil Mesir. Namun, bagaimanapun, jika Anda mencoba, Anda selalu dapat melihat sesuatu …
Seni mengorientasikan bangunan oleh bintang-bintang sudah ada sejak jaman dahulu kala, ketika sang arsitek, mungkin untuk pertama kalinya, diberitahu tentang perannya di dunia ini. Bahkan di zaman kuno, kesenian ini dikenang dan termasuk dalam sejumlah bagian wajib arsitektur. Mark Vitruvius Pollio membicarakan hal ini secara mendetail dalam "Sepuluh Buku tentang Arsitektur" yang terkenal, di samping mekanika dan arsitektur, termasuk ilmu gnomonik di bagian arsitektur. Bidang pengetahuan bangunan kuno ini bertanggung jawab atas komunikasi dengan fenomena langit, titik mata angin yang menguntungkan, hembusan angin, pergerakan Matahari, planet, dan susunan bintang. Dan ada bukti bahwa para ahli zaman kuno menarik banyak pengetahuan ini dari Mesir Kuno - tempat lahir peradaban kita. Tetapi jelas bahwa buaian dalam banyak hal lebih unggul daripada peradaban para pengikutnya.
Diagram tersebut menunjukkan tidak hanya korespondensi proporsional antara piramida dan bintang, tetapi juga susunan yang serupa relatif satu sama lain.
Piramida Agung Mesir Kuno di Dataran Tinggi Giza mungkin adalah contoh paling jelas dari keunggulan tersebut. Fakta bahwa beberapa milenium yang lalu sebuah struktur berukuran dua ratus kali dua ratus meter dan berat enam juta ton dapat ditempatkan tepat pada titik mata angin mungkin tidak terlalu mengejutkan. Tetapi fakta bahwa penyimpangan dalam dimensi dan arah dengan massa seperti itu tidak melebihi sepersepuluh persen - ini adalah kesempurnaan praktis yang tidak dapat dicapai untuk teknologi konstruksi modern. Mengapa presisi seperti itu? Mata seseorang yang merenungkan kebesaran piramida tidak dapat menelusuri nuansa seperti itu. Dalam upaya menjawab, orang hanya dapat menyimpulkan bahwa budaya yang mampu membangun dengan cara ini tahu lebih banyak daripada budaya kita. Para pembangun Piramida Agung tahu mengapa menempatkannya di dataran tinggi Giza sehingga masing-masing secara harfiah merefleksikan di Bumi lokasi bintang "nya" dari konstelasi Orion. Mereka tahu mengapa massa piramida ini harus proporsional dengan besarnya bintang - dan ini baru diketahui di zaman kita, berkat sains modern. Mereka tahu banyak yang mungkin masih harus kita temukan di masa depan.
Video promosi:
Hingga hari ini, piramida terus membuat kami takjub dengan penemuannya. Baru-baru ini, di bawah Piramida Besar di Giza, seluruh kompleks kuil bawah tanah ditemukan, yang ditulis oleh Herodotus dua setengah ribu tahun yang lalu. Tetapi bahkan 10 tahun yang lalu, Herodotus ditertawakan sebagai penulis fiksi ilmiah Yunani kuno. Bagaimana dengan angka dan prediksi misterius? Dan bagaimana dengan pisau yang mengasah sendiri di dalam piramida? Ada penemuan dan hipotesis yang kita tertawakan hari ini.
Penelitian oleh ilmuwan Amerika R. Buwell dan E. Gilbert, yang ditujukan untuk lokasi piramida di dataran tinggi Giza, mungkin menunjukkan tanggal pembangunannya, yang berasal dari zaman Atlantis yang legendaris. Pada saat yang sama, sudut kemiringan tambang bagian dalam piramida Khufu (Cheops) dan arahnya ke konstelasi memberikan hak untuk menghubungkan waktu penciptaan dengan tahun-tahun pemerintahan firaun ini. Baik versi itu maupun versi lainnya adalah sah dan didasarkan pada pengetahuan tentang hukum gerak benda langit, yang dimiliki oleh para pendeta Mesir Kuno tidak lebih buruk dari para astronom modern. Misteri lain apa yang dimasukkan oleh pencipta piramida ke dalam ciptaan mereka?
Siapa pun yang tertarik dengan pensil di tangan dapat melakukan analisis komposisi sederhana, sebagian didasarkan pada penelitian R. Bauwell dan R. Gantenbrink yang sama, dan secara independen menemukan fitur-fitur menakjubkan dari bagian piramida Khufu. Konstruksi didasarkan pada prinsip bagian emas yang sama, yang menghubungkan geometri piramida, sistem ruang dalam, dan arah ke konstelasi. Saya bahkan ingin mengajukan asumsi: jika arsitektur piramida dengan begitu sederhana dan akurat menunjuk ke bintang-bintang, maka, dengan mengetahui lokasi bintang, hukum geraknya dan beberapa teknik komposisi, Anda dapat menggunakan konstruksi sederhana untuk membuat proyek piramida masa depan. Dan mungkin bintang-bintang itulah yang menjadi arsitek terbaik dalam hal ini. Tetapi sekali lagi muncul pertanyaan: "Mengapa?"
Tujuan dari "perangkat" sebesar itu mungkin akan terus menimbulkan kontroversi untuk waktu yang lama di antara para peneliti yang menganggap semua jenis tujuan piramida, dari okultisme hingga kesehatan. Namun, dari sudut pandang arsitektur, fakta manifestasi sains yang terlupakan - gnomonics, hubungan yang menakjubkan antara komposisi dan astronomi, yang dapat mendorong kita untuk mengungkap rahasia seni bangunan yang sekarang terlupakan oleh bintang-bintang, dihancurkan oleh masalah persyaratan dan teknologi - adalah menarik.
orientasi beberapa kuil di tepi timur dan barat Thebes. Secara khusus, sumbu yang diarahkan ke terbitnya Matahari memiliki kuil Amun di Karnak dan kuil Ratu Hatshepsut di Deir el-Bahri yang didedikasikan untuk Amon.
Arsitektur adalah seni yang halus dan, pada saat yang sama, merupakan ilmu yang konkret. Ilmu ini mengatakan bahwa setiap proyek arsitektur, bahkan sebelum pelaksanaannya, memiliki citranya sendiri - semacam model sensual dan spekulatif yang mencakup hukum dasar dan karakteristik bangunan masa depan. Dan hukum dasarnya tercermin dalam komposisi arsitekturalnya. Komposisi, pada gilirannya, dirancang untuk menyatukan ide, konsep, hukum, dan bentuk yang terkandung. Tidak terlihat oleh mata yang tidak berpengalaman, itu, seperti poros, merangkai pada dirinya sendiri yang tampaknya tidak sesuai - emosi dan teknologi, struktur perencanaan dan keyakinan agama.
Arsitektur Mesir Kuno berfungsi sebagai contoh yang sangat baik dari kepatuhan terhadap aturan-aturan ini, di mana semua keadaan spiritual, emosional dan fisik, menurut hukum arsitektur yang sama, harus menemukan ekspresinya dalam perwujudan material tertentu. Berkat pengetahuan tentang keterkaitan seperti itu, kita dapat menilai ide dan hal-hal yang kurang material dengan bentuk yang terkandung dan hukum komposisi. Oleh karena itu, ketika bertemu dengan kombinasi aneh sumbu bangunan dan fenomena astronomi, perlu juga diperhatikan sisi filosofis dan simbolisnya.
Upacara penarikan tali - saat kuil itu diletakkan. Tali tersebut melambangkan hubungan dengan Yang Ilahi dan berfungsi sebagai poros untuk melaksanakan pekerjaan konstruksi. Menggambar dari relief, yang menggambarkan firaun Ramses II dan Seshet - dewi penulisan, pengukuran, dan arsitektur.
Seperti yang dikatakan para peneliti, bintang-bintang dalam budaya Mesir Kuno dianggap sebagai salah satu manifestasi dan penyamaran dewa. (Zodiak juga merupakan sistem Mesir kuno.) Lebih tepatnya, setiap dewa dalam jajaran dewa Mesir kuno memiliki bintang atau konstelasi sendiri, yang dirancang untuk mempersonifikasikannya di langit. Kebangkitan atau puncak konstelasi berfungsi arsitek sebagai tengara, tanda dan simbol untuk konstruksi. Dan jika kuil Mesir adalah perwujudan dari jalan menuju Yang Ilahi, maka jalan ini dan Yang Ilahi ini, menurut hukum arsitektur, tentunya harus diekspresikan, dikonkretkan ke tingkat gambaran yang terlihat dan seringkali berwujud. Orang Mesir kuno percaya bahwa segala sesuatu yang terlihat dan terukur adalah bayangan yang Tak Terlihat dan Tak Terukur.
Kehadiran "asap" selalu menunjukkan adanya "api", oleh karena itu, dalam arsitektur Mesir kuno, baik bintang tertentu maupun sumbu tertentu dari candi sangat penting, karena berfungsi sebagai kriteria untuk jalan yang benar - tindakan yang benar, gerakan ke arah yang benar. Bukan kebetulan bahwa, mungkin, setiap kuil di Mesir Kuno memiliki sumbu komposisi utama, yang ditujukan untuk fenomena surgawi. “Saya mengambil pasak kayu, saya memegang kabel dengan Dewi Seshet; tatapanku mengikuti berjalannya bintang-bintang, mataku diarahkan ke Biduk; Tuhan, menunjukkan waktu, berdiri di dekat clepsydra saya; begitulah cara saya memasang keempat sudut kuil, “- tulis Firaun Ptolemeus III Everget di dinding kuil Horus, yang dipulihkannya di Edfu. Dengan kata lain, pada saat peletakan, kuil Mesir kuno dikaitkan dengan bintang, konstelasi, Matahari - gambar dewa,rumah yang menjadi miliknya selama proses konstruksi. Gambar ini juga memandu tindakan arsitek pada tahap desain dan konstruksi, dan pada akhirnya menjadi kriteria untuk mengevaluasi semua karyanya. Ada kemungkinan bahwa tidak hanya pengetahuan tentang hukum surgawi, tetapi juga kemampuan untuk melihat gambar-gambar ini memungkinkan para ahli Mesir kuno dengan seni mereka untuk membantu orang datang kepada Yang Ilahi dan, yang sudah sedikit dipahami oleh manusia modern, untuk membantu Yang Ilahi untuk mempertahankan kontak dengan dunia manusia.membantu Tuhan untuk tetap berhubungan dengan dunia manusia.membantu Tuhan untuk tetap berhubungan dengan dunia manusia.
Filsafat modern mengatakan bahwa tidak ada dan tidak ada yang menghalangi seseorang untuk melakukan pencarian spiritual dan pergi ke Yang Ilahi. Ada banyak orang seperti itu, terlepas dari dominasi materialisme saat ini, dan ini menggembirakan. Tetapi jika dihitung berapa banyak dari mereka yang tidak diganggu, berusaha membantu Tuhan datang kepada manusia, hasilnya akan kurang optimis. Tentu saja, dunia halus dan tak kasat mata lebih tinggi dan lebih sempurna daripada yang biasa kita lihat dan berwujud. Tetapi dunia halus ini tidak sepenuhnya mahakuasa, dan prinsip spiritual apa pun, untuk bertindak, memerlukan kesamaan fisiknya.
Arsitek Mesir kuno mengetahui hal ini dengan baik, menciptakan kuil mereka - rumah untuk pertemuan dengan para dewa. Kuil, menurut orang Mesir kuno, adalah cerminan dari gambar dan tubuh fisik dewa, dengan bantuan dewa ini dapat memanifestasikan dan bertindak di dunia material. Cahaya Matahari, cahaya bintang-bintang sebagai tahap tertinggi keberadaan materi fisik bagi orang Mesir adalah pembawa substansi spiritual, dan cahaya ini, pada kenyataannya, "hidup" di dalam kuil, menerangi dan menyucikan bagian-bagiannya dan merupakan "pemimpin" dari tahap-tahap utama penciptaannya. Penciptaan kuil, seperti melahirkan, memungkinkan Roh tidak hanya memiliki jiwa dalam bentuk cahaya, tetapi juga tubuh dalam bentuk kuil. Dari generasi ke generasi, para pendeta Mesir mewariskan kepada murid-murid mereka pengetahuan rahasia tentang bagaimana menciptakan "Khat-Neteru" - sebuah rumah untuk memenuhi Prinsip-prinsip yang tak terlihat dan gambaran mereka yang terlihat di langit. Begitu,berkat pembangunan kuil, hubungan dapat dibuat antara dunia manusia dan dunia arketipe. Hubungan yang hidup, yang merupakan ciri utama arsitektur sakral.
Menurut sumber yang sedikit dan kontradiktif yang sampai kepada kita, kita hanya tahu sedikit tentang arsitektur suci Mesir Kuno. Dipercaya bahwa kuil-kuil Mesir tidak dirancang untuk kehadiran banyak orang percaya, bahwa mereka tidak "didoakan" seperti yang biasa kita lakukan, bahwa ini adalah Rumah-Rumah Besar, dewa-dewa Mesir kuno tinggal di sana, seperti orang Mesir kuno yang tinggal di rumah mereka seperti di kuil-kuil kecil.
Dari posisi kita sekarang, agak sulit bagi kita untuk menilai hal ini, karena, mendengar kata "bait suci", kita paling sering mengandalkan ide-ide yang khas untuk kita. Dan konsep arsitektur sakral itu sendiri menyeimbangkan antara stereotip museum dan prasangka agama. Tentu saja ilmu arsitektur dewasa ini tidak dapat lagi menyangkal pentingnya pengaruh fenomena surgawi terhadap kehidupan manusia. Masalahnya tidak terbatas hanya pada aturan dan regulasi untuk pencahayaan tempat dan kenyamanan psikologis. Rumah "altar" dan "sudut merah" di apartemen hanyalah sebagian kecil dari keinginan manusia yang bertahan lama akan yang suci. Tetapi "ekologi" material dan non-material yang sekarang populer, yang membagi kreasi arsitek menjadi feng shui yang baik dan yang buruk, sejauh ini dipandu terutama oleh kriteria penggunaan praktis dalam memecahkan kesulitan dan masalah hidup. Tidak masuk akal, kurasauntuk mengatakan bahwa kesulitan dan masalah hidup ada di masa-masa itu, tetapi, tampaknya, orang-orang zaman kuno memperlakukannya secara berbeda, tetapi pertanyaannya "mengapa?" masih ada pertanyaan tentang kebingungan kita yang menggembirakan di hadapan misteri-misteri besar dunia kuno.
Arsitektur adalah cerminan waktu. Batunya, seperti cermin ajaib, mampu menunjukkan kepada kita waktu yang jauh, tentang sejarah dan legenda yang sudah lama tidak terdengar. Dan apa yang membuka mata yang ingin tahu menceritakan banyak hal, menimbulkan lebih banyak pertanyaan baru. Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini mengharuskan kita turun dari "menara lonceng" kita dari waktu ke waktu. "Menara lonceng" kami, tempat kami mencoba menilai berbagai hal dan peristiwa, seperti kuil, juga memiliki prototipe arsitekturnya sendiri. Dengan mendirikannya, kita meletakkan pada dasarnya nilai-nilai kekal dan sesaat, membangun dinding ketidaktahuan yang dapat diandalkan dan menerobos jendela wawasan yang mungkin, mengibarkan bendera kriteria kegilaan dan kebijaksanaan kita sendiri di atas atap. Ini adalah cara kita menciptakan benteng dan gubuk dari keyakinan dan hipotesis kita sepanjang hidup kita. Sementara itu, monumen-monumen jaman dahulu terus berdiri,tidak membenarkan atau menyangkal dugaan kami, dan hanya kadang-kadang memecah kesunyian mereka yang sudah berabad-abad.
Melihat ke kejauhan, pada budaya kuno yang misterius, di piramida dan kuil mereka, orang ingin percaya bahwa suatu hari nanti umat manusia, setelah turun dari "menara lonceng" yang sekarang dan naik ke tempat lain, akan benar-benar dapat menjawab pertanyaan "mengapa?" Jawaban yang memberikan kesempatan untuk mengembalikan Arsitektur Suci ke dunia adalah Arsitektur yang diciptakan dan ditinggali oleh Bintang.
