Di tengah perhatian adalah variasi lain dari tema kuil Kazak Kosmodamia.
Desa di stan pertama distrik Kaluga, Pokrovskoe-na-Login, berada di sebelah kiri jalan raya tua Moskow dari Kaluga, yang jauhnya 29 mil.
Meskipun lokasinya "di gunung, di dekat sumur," desa itu layu jauh sebelum akhir Oktober 1917, dan pada tahun 1859 hanya ada 4 yard, di mana 4 pria dan 7 wanita tinggal.
Pada peta abad ke-20, tidak ada Pokrovsky antara Osorgino dan Dubrovka yang tidak ditemukan lagi, dan tanda gereja telah hilang paling jauh 250 meter dari GHC.
Informasi tentang objek warisan budaya yang teridentifikasi agak sederhana: diketahui bahwa Gereja Syafaat yang terbuat dari batu dibangun oleh beberapa Rakhmanov alih-alih yang dari kayu tua, pada tahun 1804.
Video promosi:
Dan dari gereja itu sendiri tidak begitu banyak yang bertahan - hanya satu rotunda volume utama dengan lubang menganga di persimpangan ruang makan dan altar apse.
Namun, bahkan dalam bentuk ini, cukup mudah untuk menebak objek yang akan ditiru, direproduksi di sini hanya sebagian, setidaknya - tanpa kapel samping rotundal dari ruang makan.
Rotunda itu sendiri juga lebih sederhana dari aslinya - tidak ada drum ringan atau balkon paduan suara yang rumit.
Terlepas dari kondisi umum yang mengerikan, sejumlah detail patut diperhatikan:
Pertama, melukis dengan gaya akademis, terpelihara dengan baik di dinding jendela terang kedua.
Kedua, pintu yang dipalsukan diduga bersamaan dengan candi.
Mari kita merenungkan lukisan secara lebih rinci: di dinding timur di atas ikonostasis yang tidak dilestarikan, dibuat gambar-gambar seukuran orang-orang kudus: Andrew yang bodoh dan martir suci Evdokia; Holy Martyr Tryphon dan Monk Zacharius.
Penginjil digambarkan di dinding jendela cahaya kedua, yang membuat penasaran - tanpa simbol yang sesuai.
Di utara - Lukas dan Matius.
Di selatan - Markus dan John.
Di bawah ini adalah tiga gambar tentang tema subjek Perjanjian Baru yang terkenal, yang didasarkan pada ukiran Karolsfeld: dari barat di atas bukaan yang melengkung - Kesaksian skala besar dari Yohanes Pembaptis. Ukiran asli:
Pemakaman yang paling dirusak terletak di selatan. Ukiran asli:
… Dan dari utara, juga Jalan menuju Golgota yang terpengaruh, tapi dapat diidentifikasi dengan baik. Ukiran asli:
Setelah memeriksa interiornya, kami meninggalkan kuil dan sekali lagi menghentikan pandangan kami ke pintu yang sangat indah dan, pada saat yang sama, jumlah koneksi yang pernah mendukung daya tarik portico yang menghiasi sisi pintu masuk kuil.
Melanjutkan tema koneksi dan mengingat teori misterius pro_vladimir, kami menemukan sendi engsel yang terungkap selama penghancuran ruang makan …
… lebih seperti semacam lingkaran dari gerbang.
Nah, sepertinya itu saja: kami menyelesaikan perkenalan kami dengan monumen yang hancur dan meninggalkan halaman gereja yang sepi.
PS Saat menulis posting kami menggunakan:
1. Daftar wilayah berpenduduk di provinsi Kaluga menurut informasi dari tahun 1859 - St. Petersburg, 1863;
2. Roshefor NI Inventarisasi monumen gereja provinsi Kaluga - SPb., 1882.
