Orang-orang ini hidup di panas yang sangat panas di Gurun Kalahari. Hampir tidak ada air di sini.
Karena alasan ini, mereka tidak hanya tidak mencuci, tetapi juga secara mistik takut akan kelembapan. Ketakutan terhadapnya bahkan bersifat religius, karena diyakini bahwa air mengancam jiwa dan hanya membawa kemalangan. Karena itu, jangan pernah membasuh diri sendiri. Dalam hal ini kita berbicara tentang Bergdam, yang menyebut diri mereka "orang kulit hitam".
Namanya tidak disengaja, karena bahkan di Afrika, bergdam dibedakan oleh kegelapan khusus. Mungkin ini konsekuensi dari warna alami tubuh, mungkin akibat kotoran yang menumpuk di kulit selama bertahun-tahun. Pada saat yang sama, mereka menjaga gigi mereka dengan sangat hati-hati, dan senyum mereka sangat putih. Untuk melakukan ini, bergdam terus-menerus mengunyah gumpalan kecil kulit dan menyikat gigi dengan sikat kayu berukir. Namun demikian, karena makanannya yang kasar dan monoton, yang terdiri dari akar dan serangga, gigi cepat rusak dan dicabut tanpa penyesalan oleh "aesculapians" lokal.
Misteri yang belum terpecahkan
Asal dan sejarah Bergdams adalah misteri yang masih belum terpecahkan di Afrika Barat Daya. Bahkan di abad ke-20, mereka berhasil mempertahankan gaya hidup primitif yang dimulai sejak Zaman Batu. Mereka dibedakan dari orang-orang Afrika lainnya tidak hanya karena kebiasaan dan kebiasaan liar mereka, tetapi juga oleh penampilan mereka yang tidak biasa. Kebanyakan bergdam tinggi dan kurus, tetapi terkadang pendek dan gemuk. Karena itu, mereka hampir tidak bisa disebut ras murni. Kebanyakan dari mereka memiliki tipe wajah Australoid dengan fitur besar dan dahi rendah.
Mereka telah melupakan bahasa ibu mereka dan berbicara salah satu dialek bahasa Hottentot, yang sudah lama menjadi budak. Mereka juga memiliki kata-kata yang mirip dengan bahasa orang kulit hitam Sudan. Oleh karena itu, ada hipotesis bahwa Hottentots membawa mereka dari utara ke Afrika Barat Daya, di mana mereka bercampur dengan ras Afrika lainnya. Termasuk dengan orang kulit hitam Sudan yang juga memiliki kulit sangat gelap, bahkan dengan corak kebiruan. Menurut versi lain, Bergdams adalah keturunan dari orang-orang Afrika Selatan setempat, yang diperbudak oleh Hottentots dan Herero selama berabad-abad.
Pada abad terakhir, berkat upaya para misionaris, beberapa reservasi dikesampingkan untuk "orang kulit hitam". Sebagian besar bergdam menetap di dalamnya. Hanya beberapa suku yang tersisa di daerah pegunungan terpencil, di mana mereka terus hidup dari berburu dan meramu. Keduanya tetap menganut cara hidup tradisional: mereka membangun gubuk primitif dari ranting dan rumput, memasak makanan di atas api, menabur jagung di area kecil dan memelihara kambing.
Video promosi:
Biasanya di musim hujan, ketika perburuan tidak memungkinkan, perempuan memasak sup rayap, yang saat ini sangat melimpah. Mereka dikumpulkan dan dimasukkan ke dalam tas kulit. Pada malam hari, mereka menangkap belalang, yang menjadi tidak aktif karena perubahan suhu. Dipanggang, mereka sangat bergizi dan lezat. Ketika tidak ada daging dan serangga, bergdams, seperti nenek moyang mereka, memakan akar tanaman, beri dan madu dari lebah liar. Cara hidup, tipe antropologis, dan metode berburu ini memungkinkan para ilmuwan untuk percaya bahwa suku misterius Bergdam adalah keturunan jauh dari orang-orang Afrika kuno dan asli.
Jaman batu berhenti
Suku ini tidak memiliki pemimpin atau bahkan hukum yang sederhana. Kemungkinan besar, kondisi kehidupan yang keras dan perjuangan untuk bertahan hidup tidak memberi mereka kesempatan untuk menciptakan struktur sosial mereka sendiri. Hampir semua bergdam sama dalam kemiskinannya, yang tidak menyiratkan refleksi pada kesetaraan, keadilan dan moralitas. Mungkin keprimitifan kehidupan spiritual disebabkan oleh perbudakan selama berabad-abad dan kurangnya kebebasan yang permanen.
Namun, mereka tetap memiliki pemikiran religius. Pertama-tama, mereka diawetkan di daerah pegunungan terpencil dan diekspresikan dalam pemujaan dewa tertinggi Kamab - penguasa matahari, hujan, dan perburuan. Komunikasi dengannya dipertahankan dengan bantuan dukun, yang pada saat yang sama bertindak sebagai penyembuh. Peran dewa ini tidak bisa dilebih-lebihkan - karena dia juga penguasa hidup dan mati orang. Menurut Bergdam, almarhum suku sering merindukan kerabat yang masih hidup, dan untuk mempercepat pertemuan dengan mereka di kediaman surgawi, mereka bisa membiarkan penyakit itu pergi. Oleh karena itu, jenazah dikuburkan secepatnya, dan penguburan tersebut diisi dengan batu-batu besar sehingga sulit untuk keluar dari kuburan. “Orang kulit hitam” yakin bahwa Kamabu memakan daging manusia. Karena itu, dia memanggil orang-orang ke tanah orang mati, dan hanya kerangka yang terbaring di kuburan kuno. Fakta ini dijelaskan oleh faktabahwa jenazah manusia dimangsa oleh penghuni surga.
Nilai utama dalam permukiman dianggap sebagai api suci, yang hanya bisa dipegang oleh laki-laki. Wanita dan anak-anak dilarang keras mendekatinya. Diyakini bahwa mereka dapat menodai api, dan kemalangan akan menimpa suku tersebut. Setelah ritual khusus, para tetua membakarnya. Mereka juga mendukung api suci, yang biasanya dimintai keberuntungan saat berburu. Menurut kepercayaan suku, orang-orang terkemuka yang sudah meninggal bisa mendapatkan pekerjaan dengannya. Hanya ini yang terjadi di surga, di mana kehidupannya sama seperti di bumi.
Kehidupan duniawi orang-orang ini tidak dibedakan oleh kegembiraan dan keragaman yang istimewa. Banyak orang masih berpakaian kulit atau memakai kain lap. Anak-anak di bawah usia tertentu tidak boleh memakai pakaian sama sekali. Pada saat yang sama, para bergdam tidak segan-segan mendekorasi dirinya dengan berbagai "permata". Misalnya, pria terkadang hanya mengenakan satu perhiasan - anting-anting baja atau tembaga di telinga mereka, sementara wanita dapat mengenakan kalung kulit telur burung unta atau gelang kulit di tubuh mereka yang tidak dicuci. Yang terakhir adalah tanda kekayaan dan tanda perhatian pria. Faktanya adalah setelah berhasil berburu, seorang suami yang bahagia dapat memberikan istrinya gelang yang terbuat dari kulit binatang yang dibunuh. Semakin banyak gelang yang dikenakan seorang wanita, semakin suaminya mencintainya.
Bosan hidup
Terlepas dari gaya hidup primitif, Bergdam memiliki keluarga berpasangan. Orang paling kotor di planet ini sebenarnya menikah, tetapi mereka tidak mengadakan upacara pernikahan. Namun, ada ritual keluarga tertentu. Misalnya, bayi diberi nama begitu tali pusat dipotong. Selama proses ini, sang ayah memanggang sepotong daging dan menggosokkan lemak yang menetes ke dirinya sendiri. Kemudian dia mengeluarkan kotoran berminyak dari tubuh dan mengumpulkannya dalam kantong kulit. Menempelkannya di leher bayi, ia selalu meludah di dadanya, menggosok air liurnya dan mengulangi nama bayi yang baru lahir beberapa kali. Apa arti ritual ini dan apa yang melindunginya tampaknya tidak diketahui bahkan oleh Bergdam sendiri. Namun kelak, kotoran yang terkumpul dari tubuh induk tersebut berfungsi sebagai semacam jimat bagi sang anak. Suku tersebut juga memiliki tradisi kuno lainnya. Jika anak kembar lahir dalam sebuah keluarga, maka ini mirip dengan kutukan. Untuk menghilangkannya, Anda perlu mengubur salah satu dari dua bayi itu hidup-hidup.
Meskipun gaya hidup mereka hampir primitif, bergdam telah mengembangkan keterampilan penyembuhan tertentu. Mereka mencabut gigi sesama anggota suku dengan cara yang paling sederhana. Dalam kasus ini, "dokter gigi" duduk di depan pasien dan menekan tongkat runcing ke dalam gusi di bawah akar gigi. Kemudian dia memukulnya dengan keras dengan batu - dan operasinya selesai! Secara alami, kami tidak berbicara tentang anestesi apa pun.
"Prosedur penyembuhan" biasanya dilakukan oleh ahli sihir yang menentukan seberapa serius penyakitnya. Jika dukun melihat bahwa pasien sudah tua, lemah, atau penyakitnya terabaikan, maka dia mengumumkan bahwa dewa Kamabu ingin mengambil nyawanya. Dalam hal ini, orang miskin dibiarkan mengurus dirinya sendiri, tanpa memberinya bantuan apa pun. Tradisi serupa adalah karakteristik dari semua masyarakat komunal primitif, ketika suku tersebut menyingkirkan mulut ekstra yang tidak bisa mendapatkan makanan sendiri. Penting bahwa dalam kasus ini pasien sendiri dengan tenang menerima hukuman dari dukun dan mematuhi takdir yang disiapkan untuknya.
Namun, "penyembuhan" tidak menjamin kesembuhan, karena dokter "mengarahkan" penyakit ke bagian tubuh mana pun, dari mana ia terbakar dengan bekas luka. Maka di tubuh "pasien" muncul bekas luka yang mirip dengan tato. Menariknya, banyak orang primitif "mengobati" penyakit dengan cara ini.
Hampir semua pelancong yang pernah mengunjungi Bergdam mencatat sikap apatis dan kurangnya hasrat mereka. Saat ini, mereka termasuk dalam kelompok masyarakat yang terancam punah. Dan ada alasan untuk itu. Di satu sisi, saat ini mereka dengan cepat ditelan oleh peradaban. Di sisi lain, mereka berasimilasi dengan orang lain. Oleh karena itu, kami setuju dengan para ilmuwan yang percaya bahwa lenyapnya bergdams dalam waktu dekat tidak dapat dihindari.
Evgeny YAROVOY
