Siapa dia sebenarnya?
Ketika kita membaca dongeng di masa kanak-kanak, kita menerima begitu saja karakter mereka. Jadi pendongeng ingin Ivan Tsarevich dengan gubuk di kaki ayam untuk bertukar beberapa kata, jadi dia memanggilnya - putar, kata mereka, kembali ke hutan, dan di depan saya. Saya ingin Baba Yaga membantu sang pahlawan - dia membantu, meskipun dia mengomel.
Faktanya, dongeng Rusia, seperti kebanyakan dongeng orang lain, adalah mesin waktu yang membawa kepada kita jejak tradisi, adat istiadat, dan ritual yang telah lama mati. Oleh karena itu, peristiwa yang terjadi dalam dirinya, serta karakternya, sama sekali tidak disengaja, tetapi mematuhi aturan yang paling ketat.
Semua ini hampir seratus tahun yang lalu dibuktikan secara meyakinkan dan ditunjukkan pada materi dongeng Rusia oleh ahli filologi Soviet Vladimir Yakovlevich Propp. Kami tidak akan menceritakan kembali konten karyanya di sini, terutama karena jauh lebih menarik untuk dibaca sendiri.
Mari kita analisis hanya satu gambar - Baba Yaga, yang sangat akrab bagi semua orang sejak masa kanak-kanak. Ini bukan hanya wanita hutan tua yang aneh. Semuanya jauh lebih serius dan membuat penasaran.
Tentu saja, ini juga pahlawan wanita yang sepenuhnya acak. Jika tidak, dia tidak akan berpindah dari dongeng ke dongeng, karena hampir menjadi karakter yang paling konstan.
Video promosi:
Jadi, sebagai permulaan, mari kita lihat bagaimana hal itu digambarkan dalam dongeng Rusia: "Di atas kompor ada Baba Yaga, kaki tulang, dari sudut ke sudut, hidungnya tumbuh hingga ke langit-langit."
Ini adalah formula yang familiar, tetapi jika Anda memikirkannya, kemudian muncul pertanyaan: apa yang aneh, gubuk sempit di mana nenek bahkan tidak bisa berbaring secara normal - Anda harus meregangkan tubuh dari sudut ke sudut. Apalagi, langit-langitnya sangat rendah sehingga hidung Anda bersandar? Pada saat yang sama, kakinya tulang karena suatu alasan. Bukan kayu, seperti bajak laut berkaki satu atau orang lumpuh, tapi tulang. Itu adalah miliknya sendiri, tetapi tanpa daging.
Jawaban Propp menunjukkan dirinya sendiri. Gubuk bukanlah gubuk, tapi … peti mati. Dan Baba Yaga sudah mati.
Bukti lain dari ini adalah situasi di mana sang pahlawan bertemu dengannya. Ivan datang ke tepi hutan besar, di mana, seperti yang kemudian kita pelajari dari dongeng, berbagai keajaiban terjadi. Tepat di tepi ini adalah kediaman Baba Yaga.
Semua ini sangat mengingatkan pada gambaran perbatasan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati dalam mitos dan legenda berbagai bangsa. Gubuk adalah semacam pos pemeriksaan yang harus dilalui pahlawan untuk masuk ke kerajaan orang mati, di mana ada pertempuran dengan pemilik tempat-tempat ini - Koshchey the Immortal.
Ringkasan singkat ini hanya berisi sedikit sekali argumen. Dan untuk informasi lebih detailnya, Anda bisa merujuk ke buku "The Historical Roots of a Fairy Tale" oleh Vladimir Propp. Diterbitkan pada tahun 1946, ia tidak kehilangan sedikit pun relevansi dan daya tariknya.
