Dan sebenarnya, dari manakah citra penyihir tua yang jahat dengan "tulang kaki" itu berasal?
Baba Yaga adalah gambaran dari masa kecil kita. Tapi, setelah mencapai usia tertentu, pernahkah kita bertanya-tanya dari mana asalnya dalam cerita rakyat Rusia? Dan apa yang sebenarnya diwakili oleh karakter dongeng ini: baik atau jahat?
Rumah Orang Mati
Pertama-tama, mari kita ingat tempat "pendaftaran" Baba Yaga. Ingat: "Pondok-pondok, putar punggung Anda ke hutan, ke saya di depan!" Dan mengapa tepatnya sebuah gubuk dan mengapa dengan kaki ayam?
Dahulu kala, wilayah hulu sungai Volga, Ob, dan Moskva dihuni oleh suku Finno-Ugric. Budaya mereka sering disebut "Dyakovo", karena salah satu permukiman kuno mereka ditemukan di dekat desa Dyakovo, di daerah Kolomenskoye modern.
Para peneliti yang mempelajari budaya Dyakovo cukup lama terkejut bahwa tidak ada satu pun kuburan di antara monumen kuno suku ini. Oleh karena itu, tidak ada informasi tentang upacara pemakaman suku Dyakov. Sementara itu, pada tahun 1934, selama penggalian pemukiman Bereznyaki di wilayah Yaroslavl Volga, para arkeolog menemukan sisa-sisa kabin kayu kecil, di dalamnya terdapat sisa-sisa kremasi dari beberapa orang.
Video promosi:
Di antara mereka ada pria, wanita dan anak-anak. Pada tahun 1966, penemuan serupa dibuat di daerah Zvenigorod selama penggalian pemukiman Dyakov lain di dekat biara Savvino-Storozhevsky. Strukturnya adalah kabin kayu rendah dengan atap pelana. Pintu masuk ke gedung terletak di sisi selatan, di bagian paling pintu masuk terdapat perapian.
Sisa-sisa sedikitnya 24 orang ditemukan di dalamnya. Semuanya dikremasi. Dalam beberapa kasus, abunya berada di dalam wadah khusus, yang dindingnya di satu sisi terbakar parah, karena kemungkinan besar abu tersebut diletakkan di dekat api selama upacara pemakaman. Para ilmuwan menjuluki bangunan ini "rumah orang mati".
Diketahui bahwa sudah menjadi kebiasaan untuk meletakkan kabin kayu di atas kuburan di utara Eropa Timur dan Asia, dan di beberapa tempat tradisi ini ada hingga abad ke-18. Rupanya, jenazah dibakar di suatu tempat “di samping” dan kemudian ditempatkan di “kuburan” kayu. Terkadang "rumah orang mati" berada di wilayah pemukiman, terkadang di luarnya.
Adapun gubuk kaki ayam, menurut beberapa ahli, sebenarnya kita sama sekali tidak membicarakan cakar ayam: “rumah orang mati” diletakkan di atas tiang pancang atau tunggul, yang diasapi saat upacara pemakaman sebelum jenazah ditempatkan di sana. almarhum - agar hewan pengerat atau serangga tidak masuk ke dalam.
Akan lebih tepat untuk menyebut kaki "ayam". "Kuryi" muncul, tampaknya, dalam proses pembentukan cerita rakyat. Jelas sekali, "rumah orang mati" juga memainkan peran kultus. Orang-orang Finno-Ugric kuno melihat di dalamnya "portal" menuju dunia bawah, tempat yang meninggal pergi … Lagi pula, bagi pahlawan dongeng, perjalanan menuju realitas magis sering kali dimulai dengan gubuk Baba Yaga.
Cerita horor di malam hari
Dan sebenarnya, dari manakah citra penyihir tua yang jahat dengan "tulang kaki" itu berasal? Kemungkinan besar, itu adalah pendeta wanita yang diinstruksikan untuk melakukan ritual pemakaman, mungkin mereka adalah wanita tua …
Ada versi lain dari kemunculan karakter dongeng terpopuler ini. Tapi pertama-tama mari kita ingat potret khasnya: "Di atas kompor, di batu bata kesembilan terletak Baba Yaga, tulang kaki, hidungnya tumbuh ke langit-langit, ingus menggantung melalui ambang pintu, titties dibungkus dengan pengait, dia mengasah giginya"
Menakutkan, marah, kasar, hidung - telah tumbuh ke langit-langit, buta, dia memiliki tulang kaki, terbang di lesung, menyapu jejaknya dengan sapu, tinggal di hutan lebat, di gubuk dengan kaki ayam, gubuk itu tidak memiliki jendela atau pintu, pagar di sekitarnya tulang dan tengkorak, menggoreng anak-anak, memasukkannya ke dalam oven dengan sekop. Horor dan hanya, terutama jika Anda membaca ini di malam hari.
“Pagar di sekitar gubuknya terbuat dari tulang manusia, dan alih-alih pot, tengkorak digantung di pagar; Alih-alih gerendel dia memiliki kaki manusia, bukan kunci - tangan, dan bukannya kunci - mulut dengan gigi tajam. Baba Yaga memiliki rambut lusuh, kepang tidak terikat.
Dalam budaya Slavia kuno, rambut tergerai berhubungan dengan dunia lain; kepangan wanita yang meninggal itu masih terurai. Baba Yaga rupanya sudah mati. Tulang kaki - sudah lama mati sehingga tubuhnya membusuk. Hidung tumbuh menjadi langit-langit. Ternyata, rumahnya sangat sempit.
Baba Yaga terbang dengan mortir, yang sangat mirip dengan dek - prototipe peti mati. Dia menutupi jejaknya dengan sapu. Dulu ada kebiasaan: ketika almarhum dibawa dengan kereta luncur pada perjalanan terakhirnya, jalur kereta luncur ditutup di belakangnya sehingga dia tidak akan kembali ke dunia orang hidup. Mengapa bisa terbang? Karena orang mati tidak berjalan, mereka digendong. Dan jiwa terbang. Selain itu, Baba Yaga tidak melihat apapun, dia tidak memiliki penglihatan manusia.
"Fu-fu," katanya, "ini berbau semangat Rusia." Tetapi dia memiliki visi yang berbeda - dia melihat masa depan. Terbukti bahwa Baba Yaga adalah wanita yang sudah meninggal. Dia tinggal, seperti disebutkan di atas, di sebuah gubuk dengan kaki ayam. Slavia juga memiliki kebiasaan seperti itu: setelah kematian seseorang, ketika jiwa masih ragu-ragu, ia harus menyiapkan tempat tinggal.
Untuk itu dibuatlah boneka ritual, sebuah rumah diletakkan di atas pohon yang telah ditebang. Ini versi lain dari penampakan gubuk dengan kaki ayam. Akarnya sangat mirip dengan ceker ayam. Gubuk tanpa jendela dan pintu - orang mati tidak membutuhkannya. Hanya ada pintu masuk tempat persembahan ditempatkan. Masyarakat utara masih memiliki kebiasaan ini.
Banyak ilmuwan percaya bahwa Baba Yaga adalah esensi ketuhanan, nenek moyang umat manusia. Orang-orang mendatanginya untuk meminta nasihat. Ivan Tsarevich menerima hadiah ajaib, Vasilisa the Beautiful, setelah mengunjungi gubuk Baba Yaga, menemukan dirinya sebagai suami-raja dan kemampuan untuk melakukan tindakan magis. Dia menenun kain yang luar biasa, menjahit kemeja yang luar biasa.
Ada kebijaksanaan populer bahwa untuk pengetahuan apa pun kita harus berpaling kepada nenek moyang kita. Dan dimana leluhurnya? Dari sudut pandang budaya rakyat - di dunia lain. Baba Yaga, seolah-olah, adalah kepala dunia lain ini. Artinya, untuk mendapatkan semacam pengetahuan, Anda perlu beralih ke dunia lain. Dengan kata lain, untuk pengalaman leluhur, itulah yang dilakukan para pahlawan dongeng.
Ibu yang hebat di dunia
Dan juga - tentang asal mula kata "Baba Yaga". Baba adalah wanita utama di semua budaya. Wanita batu disembah oleh banyak orang. Babab baru disebut perempuan setelah melahirkan seorang anak. Kata dasar tunggal "babai" juga berarti brownies, kepala marga. "Yaga" - api - api. Ada kata kerja "yagat". Ini adalah seruan khusus di mana semua energi terkonsentrasi.
Pemburu, wanita melahirkan yagali. Artinya, Baba Yaga adalah ibu utama yang tahu segalanya. Gambar penyihir hutan yaga, tampaknya, kembali ke gagasan paling kuno tentang Bunda Agung Dunia - gundik hewan, nenek moyang semua makhluk hidup, yang mengetahui nasib manusia dan menganugerahi dukun dengan kekuatan supernatural mereka.
Yaga dalam dongeng bertindak sebagai penjaga gerbang, menjaga perbatasan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati, dan pemandu ke dunia lain; dia menguji para pahlawan yang mencoba memasuki dunia orang mati, dan membantu mereka yang telah lulus ujian ini.
Gubuk yaga, berdiri di perbatasan dua dunia, seolah-olah merupakan pintu gerbang ke kerajaan yang mati, akhirat; bahkan penampilannya dalam dongeng dan kepercayaan mengingatkan pada kematian: dia sangat mirip dengan domina (struktur pemakaman dalam bentuk tempat tinggal manusia) dan sering dikelilingi oleh sisa-sisa manusia (tengkorak digantung di pagar pial, pintunya disangga dengan kaki, dll.).
Pada saat yang sama, Baba Yaga dengan jelas dikaitkan dalam imajinasi populer tidak hanya dengan kematian, tetapi juga dengan ritus kelahiran kembali, dengan gagasan tentang kematian dan kebangkitan. Misalnya, dalam dongeng dia sering menculik anak-anak dan berusaha menggorengnya di dalam oven, yang mirip dengan ritual "memanggang anak" yang terkenal di banyak tempat yang dilakukan pada anak-anak yang sakit atau lemah: anak itu secara simbolis dihancurkan sehingga ia akan dilahirkan kembali sebagai orang yang berbeda.
Bahkan mungkin saja cerita tentang "penculik yaga" muncul atas dasar ritus inisiasi sihir kuno, inisiasi pemuda menjadi pemburu, dan perkenalan mereka ke dalam kelompok usia tertentu.
Upacara inisiasi biasanya terdiri dari fakta bahwa remaja, anak laki-laki 10-12 tahun, diambil dari desa untuk beberapa waktu dan menjalani berbagai tes, melakukan semacam ujian dalam semua keterampilan berburu praktis; pada saat yang sama, para pemuda tampaknya "mati" untuk suku, sehingga laki-laki, pejuang dan pemburu "lahir" sebagai gantinya.
Inisiasi juga merupakan pengenalan sebagian remaja pada rahasia suci suku tersebut, dengan ritual magis para pemburu. Di zaman kuno, ritual kompleks ini, upacara memasukkan pria muda menjadi pemburu, bisa dipimpin oleh seorang wanita penyihir. Mungkin, wanita seperti itu secara simbolis mewakili Ibu Agung yang sama, dewi - penguasa dan nenek moyang hewan, yang terkait dengan dunia kematian lainnya.
Gambaran tentang wanita yang "mengetahui" seperti itu dapat menjadi dasar untuk penciptaan citra yang menakjubkan dari Baba Yaga, yang datang dari hutan, menculik anak-anak (yaitu, membawa mereka pergi untuk upacara inisiasi) dan mencoba menggorengnya di dalam oven ("bunuh seorang anak sehingga lahir seorang laki-laki"), serta memberikan saran dan membantu pahlawan terpilih yang telah bertahan dalam ujian.
Jadi karakter cerita rakyat terkenal sama sekali tidak ambigu seperti kelihatannya. Tetapi yang utama adalah bahwa tanpa dia tidak akan ada dongeng indah yang kita semua sukai di masa kecil …
Irina SHLIONSKAYA
