Jangan ragu sebentar!.. Informasi tertanam dalam kode genetik manusia. Dan jika kita mempelajari sejarah sejati, kita tidak akan memiliki yang setara di dunia, dan tidak ada yang bisa mempermalukan dan menghancurkan kita!..
Sebelum berbicara tentang sejarah, harus dikatakan bahwa istilah "sejarah" memiliki kandungan yang mendistorsi peristiwa yang sebenarnya.
Di Rusia, selalu ada Kebenaran Rusia, dan ada Kronik Rusia, dan Legenda Rusia!
"Mereka menulis tentang Kebenaran Rusia kuno", - Vladimir Dal (1801-1872 - penulis Rusia, leksikograf, etnografer, penulis "Kamus Penjelasan dari Bahasa Rusia yang Hidup Hebat").
Kata "sejarah" berasal dari frase "dari Taurat aku ada".
Taurat adalah dasar Yudaisme dan kitab suci semua orang Yahudi Ortodoks - Pentateuch of Musa. Taurat juga merupakan dasar dari Perjanjian Lama Alkitab orang Kristen. Ternyata "Risalah Musa", yang berisi ajaran nabi Yahudi, "yang memimpin orang-orang Yahudi melintasi gurun Sinai selama empat puluh tahun," mendasari Taurat Yahudi dan Alkitab Kristen. Perjanjian ini berlaku baik untuk Yahudi Ortodoks maupun untuk Kristen Ortodoks, yang sekarang disebut "Ortodoks", dan agama serta komunitas lain yang didasarkan pada Yudaisme. Akibatnya, tempat suci Yahudi sama sakralnya tidak hanya untuk orang Yahudi, tetapi juga untuk semua orang Kristen.
Apa artinya "Saya dari Taurat"?
Video promosi:
Ini berarti bahwa konsep perkembangan sejarah dan peristiwa-peristiwa mendasar di masa lampau didasarkan pada "Sinopsis Biblika" dan, secara umum, cocok dengan gambaran dunia yang disajikan dalam Taurat dan Alkitab, yaitu sesuai dengan gambaran "dari Taurat dan".
"Sinopsis" dalam nomenklatur ilmiah orang Yunani kuno seharusnya disajikan dalam satu survei umum, dalam bentuk yang ringkas, tanpa argumentasi yang rinci dan tanpa penalaran teoretis yang terperinci, satu subjek utuh atau satu bidang pengetahuan.
Contoh khas dari "sinopsis" historis adalah Sinopsis Innokenty Gisel atau Sinopsis Kiev, yang memaparkan fakta-fakta sejarah Rusia dalam urutan singkat dan kronologis.
Innokenty Gisel (1600-1683) - Jerman sejak lahir, berasal dari Prusia dan milik Gereja Reformasi. Di masa mudanya, setelah tiba di Kiev dan menetap di sini, ia mengadopsi "Ortodoksi" Kristen dan membesarkan seorang biarawan, kemudian dari 1656 ia menjadi penulis utama di Kiev-Pechersk Lavra dan rektor perguruan tinggi Kiev-Bratsk.
Sinopsis Kiev ("Sinopsis, atau Penjelasan Singkat Awal Mula Rakyat Rusia") adalah tinjauan kompilasi sejarah Rusia barat daya, yang disusun pada paruh kedua abad ke-17 dan diterbitkan pertama kali pada tahun 1674 di percetakan Kiev-Pechersk Lavra, untuk terakhir kalinya di Kiev pada 1861 Pada abad XVIII-XIX, "Sinopsis" digunakan sebagai buku teks sejarah sekolah.
Orang Polandia pernah menyebut "sinopsis" kumpulan kronologis sederhana dan pernyataan tentang hak dan aturan yang diberikan oleh raja kepada rakyat Rusia Polandia yang berada di bawah kewarganegaraan Polandia.
Dalam literatur teologi Bizantium, nama "sinopsis" kemudian digunakan untuk tinjauan dan presentasi yang konsisten dalam singkatan dari seluruh kelompok objek dari jenis yang sama. Demikian contohnya adalah review dari khotbah Chrysostom di St. Petersburg. Kitab Suci Perjanjian Lama dan Baru atau ulasan tentang percakapan St. Afanasy.
Saat ini "Sinopsis" juga disebut sebagai eksposisi ringkasan dari interpretasi St. Para Bapa Gereja - kumpulan interpretasi patristik di St. Petersburg. Kitab Suci dicontohkan oleh Minh's Sacrae Scripturae cursus completus (Jacques Minh, 1800-1885, pastor Katolik Prancis, penerbit Kristen, yang menerbitkan tulisan-tulisan para Bapa Gereja).
Jadi, "sinopsis" secara konvensional dapat disebut seluruh "sains", yang menyandang nama "pengantar ke St. Petersburg". Scripture”, dan tulisan serta interpretasi lainnya dari para ulama Yahudi-Kristen dari berbagai tingkatan hierarki.
Seperti disebutkan di atas, "Sinopsis Kiev" - buku teks pertama tentang sejarah Rusia, pertama kali diterbitkan di Kiev pada 1674 dan kompilasinya, menurut kronik Kepala Biara Mikhailovsky Theodosius Safonovich, dikaitkan dengan Innokentiy Gisel Jerman.
Sinopsis ini banyak digunakan di Rus Kievan dan Moskow selama abad ke-18 - 19 dan melewati 25 edisi, tiga di antaranya terakhir (1823, 1826, 1861).
St. Dmitry dari Rostov menambahkan Sinopsis ke dalam kroniknya, tanpa perubahan.
The Chronicle of Hegumen Safonovich, yang berfungsi sebagai sumber Sinopsis, ditulis di bawah pengaruh sejarawan Polandia, terutama Stryjkovsky. Safonovich, seperti sejarawan Polandia, mencari silsilah alkitab kuno atau klasik tentang orang-orang dan memasukkan dongeng sewenang-wenang ke dalam sejarah.
Jadi, Sinopsis menetapkan "masa paling kuno rakyat Rusia", yang penulis sejarah awalnya tidak tahu apa-apa: menurut interpretasi Sinopsis, "nenek moyang rakyat Moskow adalah Mosokh, putra keenam Afet, cucu Nuh"; dalam sejarah Rusia, protagonisnya adalah "Alexander Agung, yang memberi orang Slavia sebuah surat yang menegaskan kebebasan dan tanah mereka." Di sisi lain, penyusun Sinopsis hanya mengetahui sedikit tentang kronik Rusia, dan pada saat yang sama peristiwa sejarah Rusia setelah apa yang disebut invasi Tatar; penulis Sinopsis hampir tidak tahu apa-apa tentang Rusia timur laut; mengikuti kisah kehancuran Kiev oleh Batu, dia berbicara, misalnya, tentang pembantaian Mamayev.
Menjadi karya "Rusia Selatan", Sinopsis memfokuskan minatnya pada sejarah Kiev, hampir sepenuhnya melewati Vladimir dan Moskow, dan melewatkan peristiwa-peristiwa setelah "invasi Tatar" hanya tentang peristiwa-peristiwa yang terkait langsung dengan Kiev: tentang nasib Metropolitan Kiev, tentang aneksasi Kiev ke Lituania, dll.
Dalam edisi pertama, Sinopsis diakhiri dengan aneksasi Kiev ke Moskow, dan dalam dua edisi berikutnya ditambahkan tentang kampanye Chigirin (kampanye tentara Rusia dan Zaporozhye Cossack selama perang Rusia-Turki 1672-1681 ke kota Chigirin, wilayah Cherkasy).
Dari 110 bab edisi pertama, 11 bab pertama dikhususkan untuk pengenalan etnografis, yang disusun secara eksklusif menurut Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, Pendeta Katolik Polandia, ahli sejarah kerajaan Lituania): buku ini menguraikan cerita-cerita luar biasa tentang asal-usul Slavia dan Rusia.
Bab 12-74 menjelaskan sejarah Kiev sebelum "invasi Tatar", dengan pemerintahan Vladimir St. (Bab 30-50) dan baptisan Rusia, serta cerita tentang Vladimir Monomakh. Banyak yang telah diubah di sini oleh penyusun Sinopsis menurut sumber Rusia. Bab 75-103 dikhususkan untuk presentasi ekstensif dari pemerintahan Dmitry Donskoy dan Pertempuran Kulikovo, dan disusun terutama dari sumber-sumber Rusia.
Seluruh pemerintahan berlalu dalam keheningan, misalnya, Yohanes III, Yohanes IV. Tidak ada pembicaraan tentang penaklukan Novgorod, tentang koreksi buku-buku liturgi di bawah Nikon, dll.
Semua ini dijelaskan oleh Sinopsis asal Kiev, yang ditulis untuk Little Russia. Di Moskow, dia sukses karena pada suatu waktu dia adalah satu-satunya buku teks tentang sejarah Rusia.
Kemudian ada tambahan Sinopsis Kiev, yang dalam karya "Arus Utama Pemikiran Sejarah Rusia" (1898) oleh Pavel Milyukov (1859-1943 - politisi, sejarawan dan humas Rusia, pemimpin Partai Demokrat Konstitusional - Kadet, Menteri Luar Negeri Urusan Pemerintahan Sementara pada tahun 1917) bercirikan sebagai berikut:
“Penambahan Sinopsis Kiev berisi mural dari adipati agung, raja dan kaisar dari All-Rusia, adipati agung Polandia dan raja, adipati agung Lituania, appanage pangeran Rusia, metropolis Kiev dan seluruh Rusia, hetman Rusia Kecil, gubernur dan pangeran, gubernur dan jenderal Rusia, Polandia - gubernur, gubernur, kastelan Polandia dan komandan Rusia, yang memerintah di Kiev sejak 1320, serta khan besar Mongol-Tatar dan khan khusus Krimea”.
Sejarah yang kita miliki saat ini, pertama-tama, sejarah orang Yahudi dan Kristen, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan mereka.
Buku teks sejarah sekolah sangat memperhatikan sejarah "Yunani Kuno dan Roma Kuno" dengan orang-orang Semit yang tinggal di sana (lebih lama dari Rus-Slavia), Mesir Kuno, tempat orang Yahudi tinggal untuk waktu yang lama, dan Musa adalah seorang pendeta Mesir, Eropa, yang muncul atas dasar " Peradaban Yunani dan Romawi”, dan secara paksa dikristenkan oleh perang salib berdarah kepausan.
Sepanjang sejarah umat manusia, hanya "fasis" dan Kristen yang membakar orang dan buku. Apalagi, hanya orang Kristen yang membakar orang hidup-hidup. Dan bahkan milik mereka sendiri, misalnya, pada tahun 1348 di Paris, kepala Ordo Ksatria Templar, Jacques de Molay, dibakar di tiang Inkwisisi, dan korban terakhir dibakar pada abad ke-19.
Dan sejarah Rus Kuno yang diterima secara umum, yang pada intinya hampir tidak bisa disebut kuno, dimulai hanya pada abad ke-9 (menurut kanon Kristen, sampai saat ini, "Slavia liar tinggal di hutan di cabang-cabang pohon"), dan dikaitkan dengan panggilan Varangian untuk memerintah di Novgorod dan Kristenisasi berikutnya di tanah Rusia.
Namun, orang tidak bisa setuju dengan ini, karena itu tidak benar, pemalsuan, dan, pada akhirnya, diskriminasi terhadap rakyat Rusia.
Ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa astronomi sebagai bagian dari astrologi berasal dari Paleolitik di Rusia. Khususnya, di wilayah Vladimir, "… benda seni yang dikombinasikan dengan catatan ikonik kalender dan konten astronomi ditemukan … Mereka muncul pada tahap awal Paleolitik Muda (35-25 ribu tahun yang lalu - budaya Syisk dan Malta di Siberia; pemukiman Sungir - di utara Rusia Eropa) ".
Menjelang 35-30 milenium SM. Pengetahuan astrologi dan astronomi dari Rus-Slavia mencapai tingkat tertinggi dan memungkinkan mereka untuk membentuk Weda, khususnya, ilmuwan Prancis "Laplace, yang mempelajari ilmu astrologi dengan metode matematika murni, menulis bahwa pengetahuan ini setidaknya berusia 25-30 ribu tahun."
Munculnya penghitungan aritmatika secara geografis termasuk dalam Dataran Rusia - Rusia dan Rus. Maka, sehubungan dengan situs Sungir (30 ribu tahun SM), Daniil Avdusin (1918-1994), seorang arkeolog Rusia yang terkenal, Doktor Ilmu Sejarah, Profesor Departemen Arkeologi Fakultas Sejarah Universitas Negeri Moskow, melaporkan: “Sangat menarik adalah ukiran gading mamut. patung-patung kuda, dihiasi dengan dua garis ornamen yang masing-masing terdiri dari dua puluh titik, dikelompokkan menjadi lima. Kebetulan ini dijelaskan bukan secara kebetulan, tetapi oleh fakta bahwa orang-orang Paleolitikum akhir mengetahui unsur-unsur penghitungan. Kesimpulannya dikonfirmasi oleh Vitaly Larichev - astronom dan arkeolog Rusia, Doktor Ilmu Sejarah, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia, salah satu pakar arkeologi terkemuka dan sejarah bangsa kuno.
Huruf pertama ditemukan pada patung dewi Makosha Slavia Paleolitik, ditemukan di situs Rusia Kostenki (42 ribu tahun SM, wilayah Voronezh).
Boris Rybakov - arkeolog dan sejarawan Rusia terbesar abad ke-20, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia:
"Di dada patung Paleolitik dari dewi Slavia Makosha, terdapat ornamen belah ketupat, yang dengan pasti diidentifikasi dengan simbol Slavia" Bidang yang tidak dimiliki ", milik dewi Slavia Makosha. Kami juga mencatat bahwa huruf-huruf yang cukup modern tertulis di bagian belakang patung yang sama”.
Varian membaca prasasti ini telah diterbitkan (lihat, misalnya, Andrei Tyunyaev - akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia: "Huruf-huruf paling kuno terukir pada patung Mokosha 42 ribu tahun yang lalu", Ensiklopedia Slavia. - M. 2006-2007. Atau Valery Chudinov - akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia: “Membaca Prasasti pada Patung Mokosha dari Kostenki”, 2007).
Temuan dari semua situs Dataran Rusia, tertanggal 42-30 ribu tahun SM, dan lusinan situs semacam itu telah ditemukan, yang tak dapat disangkal bersaksi bahwa Rus kuno memiliki pengetahuan tentang astronomi dan matematika. Dan, sebagai tambahan, gambar kalender, baik matahari maupun bulan, serta gabungannya, telah berulang kali dibuktikan. Akibatnya, sudah dalam 42-30 ribu tahun sebelum masehi. seseorang yang tinggal di Dataran Rusia melakukan penelitian di bidang kalkulasi waktu, membuat kalender yang akurat dan memiliki pengetahuan matematika yang diperlukan untuk ini!
Alat musik pertama ditemukan di situs Avdeevskaya dekat Kursk dan berasal dari milenium ke-21 SM. Selain itu, milenium ke-21 SM. karya musik pertama juga harus dikaitkan sebagai hasil dari penggunaan alat musik.
Terlepas dari kenyataan bahwa bahkan temuan resmi dari banyak permukiman di Dataran Rusia adalah 42-30 ribu tahun SM. - Kostenki, Sungir, dan 10-5 ribu tahun SM, seperti Arkaim dari Ural Selatan dan banyak lainnya, bersaksi tanpa banding bahwa Rus-Slavia kuno memiliki budaya kuno terkaya, tulisan multilateral paling sempurna, memiliki pengetahuan astronomi dan matematika, memiliki kalender Rusia Kuno sendiri dan menyimpan penghitungan kalender, memiliki teknologi pertanian, desain dan teknologi konstruksi, serta metalurgi yang sangat maju dan teknik pemrosesan logam, memiliki pengetahuan luas dalam kedokteran, arsitektur, dan banyak lagi - kami disangkal bahwa kami dapat memiliki setidaknya beberapa masa lalu budaya sebelum Kristen.
Pada saat yang sama, bagian-bagian penting tentang benua Amerika, Afrika, Australia, dan bagian dunia lainnya hampir sepenuhnya keluar dari proses sejarah …
Masyarakat adat di tanah ini saat ini memiliki kelambanan tertentu dalam pembangunan, dibandingkan dengan masyarakat Eurasia, tetapi ini tidak berarti bahwa mereka tidak memiliki masa lalu dan budaya sendiri.
Sebaliknya, itu benar!.. Dan ini dibuktikan dengan penemuan kuno dari banyak bangsa dan suku - Inca, Maya, Quechua, Dogon, dll.
Dalam benak masyarakat Barat, "peradaban Barat" merekalah yang membawa pengetahuan, pencerahan, dan budaya ke dunia.
Hampir tidak ada yang dikatakan tentang Eropa pra-Kristen, terutama Eurasia, negara tak bertanah dari orang-orang Slavia-Arya - Klan Rusia - Asia, Russenia, TarkhTara (Tartary) - Negara Besar Rusia Kuno …
Ini bisa dimengerti, kemudian kita harus berbicara tentang Arya - Rusia - Rusia, yang awalnya menghuni Bumi kita dan khususnya Eropa, dan menciptakan peradaban Rusia pertama mereka.
Dan menurut ideologi "peradaban Barat" - Negara Rusia, dan bahkan kenegaraan Rusia hingga abad kesembilan - "sama sekali tidak ada" …
Kedudukan ilmu sejarah akademis modern juga datang dari penganut “peradaban Barat” dan jauh dari peristiwa masa lalu yang sebenarnya.
Tetapi harus dipahami bahwa semua agama modern adalah dogma gereja yang sudah mati. Umat manusia terus berkembang. Dogma pasti mati, karena mereka tidak lagi memenuhi kepentingan pengembangan kehidupan, tidak dapat mempengaruhi kesadaran umat manusia modern.
Sejarah sejati umat manusia - Kebenaran Rusia - sama sekali berbeda dari yang diajarkan kepada kita di sekolah. Dan cerita ini, seperti semua umat manusia, tidak peduli bahwa kedua cerita itu tidak bertepatan. Bagaimanapun, ilmu sejarah modern hanya ada ratusan tahun, dan orang telah hidup di alam semesta dan di bumi selama jutaan tahun …
Itulah mengapa pencarian makna dari apa yang terjadi membawa banyak orang ke zaman kuno Slavia, ketika, menurut sumber resmi, orang-orang Slavia hidup dengan cara binatang - dan baru kemudian mereka diberkati oleh pengenalan budaya Kristen dan Barat.
Ini adalah dalam banyak kekerasan "budidaya", "pencerahan", "inisiasi", yang berarti bahwa kawanan kotor dan bodoh "Russische Schweine" (diterjemahkan dari bahasa Jerman berarti "babi Rusia") harus didorong dengan tongkat ke gudang, banyak menemukan alasan masalah tanah air mereka.
Jika Rusia tidak berpaling dari jalur alaminya, perkembangan yang telah ditentukan sebelumnya, maka Rusia akan menjadi sangat berbeda, kuat, dan makmur. Itu akan menjadi Kekuatan yang akan berbicara sejajar dengan peradaban besar, dan warganya akan merasa bangga terlibat dalam takdir yang begitu besar.
Ini adalah tren yang kuat dalam kehidupan spiritual di negara itu, yang melibatkan banyak orang, meskipun dengan derajat yang berbeda-beda.
Dan, terlepas dari larangan dan penindasan, ketika krisis di negara itu semakin dalam, pengaruh kepercayaan Veda asli Rusia hanya meningkat dengan latar belakang kekecewaan terhadap nilai-nilai liberal dan semakin terasingnya dari "Ortodoksi" Kristen resmi dalam format Gereja Ortodoks Rusia.
Bersambung…
E. Tarasov
