"Kuburan Vampir" ditemukan di seluruh Eropa. Ini bisa berupa penguburan dengan kepala yang terpenggal atau tubuh yang dihancurkan oleh batu, atau dapat dengan mudah dibalik. Anehnya, interpretasi awal dari semua penguburan seperti "kuburan vampir" tidak ditawarkan bahkan oleh ilmuwan profesional, tetapi hanya oleh pekerja yang bekerja di salah satu penggalian.
Ketertarikan pada segala hal yang misterius dan menjungkirbalikkan ide-ide saat ini ke masa lalu telah berhasil: versi yang jauh dari tak terbantahkan telah menjadi tempat umum dalam karya ilmiah dan di media massa. Lenta.ru bersama dengan sejarawan Polandia memutuskan untuk menguji kekuatan hipotesis ini.
Dalam pers dunia dan bahkan dalam jurnal ilmiah yang serius, publikasi secara teratur muncul tentang bagaimana para arkeolog menemukan lebih banyak kuburan vampir. Pada tahun 2009, kriminolog Italia menyatakan vampir seorang wanita yang tengkorak dengan batu bata di giginya ditemukan di pulau Lazzaretto Nuovo (Venesia) di antara mereka yang meninggal selama wabah wabah di abad ke-16. Pada tahun 2011, dua pria dari penguburan abad ke-9 di Kilteshin (Irlandia) diberi nama vampir (dan hampir tertua di Eropa).
Batu di mulut, menurut para arkeolog, seharusnya mencegah mereka bangkit dari kuburan dan membahayakan makhluk hidup. Tetapi paling sering kuburan hantu ditemukan di wilayah Polandia: dari Pomerania Barat ke Subcarpathia dan dari Krakow ke Gdansk. Mungkin faktanya adalah ketakutan terhadap vampir mulai menyebar ke seluruh Eropa dari cerita rakyat Slavia, dan di Polandia, hantu menganiaya orang lebih sering daripada di tempat lain (setidaknya, korban mereka percaya begitu).
Generasi baru ilmuwan Polandia telah mengajukan hipotesis berbeda yang tidak kalah anehnya: banyaknya "kuburan vampir" muncul karena kesalahan metodologi dan dugaan para arkeolog abad ke-20, yang dengan mudah menyumbangkan semua penguburan yang tidak biasa kepada pengisap darah. Penulis artikel di jurnal World Archaeology menciptakan tipologi kuburan aneh dan mempertimbangkan berbagai opsi untuk kemunculannya - dari ketidakmampuan penggali kubur hingga eksekusi demonstratif terhadap penjahat.
Yang hidup dan yang mati
Mencari tahu status sebenarnya dari dukun, penyihir, manusia serigala, dan hantu tetap menjadi salah satu pertanyaan paling menarik dalam sejarah dan antropologi. Masih belum jelas apakah mereka benar-benar ada (setidaknya sebagai orang yang sengaja mempraktikkan ritus sihir terlarang) atau hanya orang sakit tak berdosa, korban fitnah, fobia, dan psikosis kerabat dan tetangga. Cukuplah untuk mengingat perburuan penyihir besar-besaran yang melanda banyak negara, yang korbannya ribuan orang.
Video promosi:
Vampirisme yang sama dapat dijelaskan oleh penyakit darah genetik langka (porfiria), yang gejalanya cocok dengan penampakan hantu klasik. Sinar matahari dikontraindikasikan untuk pasien, kulit di sekitar bibir dan gusi mengering, itulah sebabnya gigi seri terkena gusi; porphyrin menempel di gigi, menodainya menjadi merah.
Tetapi, siapa pun sebenarnya para penyihir dan vampir, keberadaan mereka adalah fakta yang tak terbantahkan dari psikologi dan kehidupan spiritual masyarakat Abad Pertengahan, yang pada gilirannya memengaruhi kehidupan material. Ilmuwan harus merekonstruksi peristiwa sejarah yang sebenarnya dan motif psikologis mereka, termasuk untuk objek seperti penguburan.
Pada Abad Pertengahan, di tanah Slavia, seperti di bagian lain Eropa, gereja berperang dengan sengit melawan upacara pemakaman kafir. Orang Slavia dan Jerman terus menaruh barang-barang berharga di kuburan yang akan berguna bagi almarhum di akhirat. Selama malam berjaga atas almarhum, mereka melakukan mantera-mantera, menemani mereka dengan tarian ritual. Para pendeta sangat negatif tentang ini: bagaimanapun, menurut ajaran Kristen, jiwa seseorang pergi ke surga atau neraka, kepada Tuhan, dan bukan ke "dunia orang mati" khusus, di mana, menurut pendapat orang biasa, perlu untuk memastikan perjalanan yang aman dengan bantuan ritus magis, sehingga almarhum tidak membahayakan yang hidup.
Namun, bahkan dengan penyebaran agama Kristen di antara banyak orang Eropa (termasuk Slavia), pembagian orang mati menjadi "bersih", yang meninggal secara wajar, dan "najis" dipertahankan - kategori ini dapat mencakup bunuh diri, tenggelam, dieksekusi, bukan Yahudi, penyihir, dan bayi yang belum dibaptis. Orang-orang mati seperti itu dikuburkan di belakang pagar gereja, di persimpangan jalan atau dengan cara lain yang tidak biasa, karena mereka takut mereka akan kembali untuk membahayakan dunia orang hidup.
Ringannya interpretasi yang tak tertahankan
Pada tahun 1957, sejarawan Bonifacy Zielonka menerbitkan sebuah artikel yang mendeskripsikan penguburan yang tidak biasa di Kujawia (Polandia utara): seorang wanita dikubur dengan wajah menghadap ke bawah dan seorang pria yang dipenggal (tengkorak ditemukan di antara kedua kakinya). Salah satu pekerja di penggalian memutuskan bahwa di depannya ada kuburan penyihir (strzhigi) - dan ilmuwan setuju dengan versi ini! Dengan tangan ringan seorang pekerja sekop yang tidak dikenal, interpretasi seperti itu mulai digunakan secara ilmiah.
Penggalian di pemakaman "vampir" kuno di Gliwice, Polandia
Foto: Anrzej Grygiel / EPA / ITAR-TASS
Foto: Anrzej Grygiel / EPA / ITAR-TASS
Pada 1960-an dan 1990-an, para arkeolog menggambarkan lusinan penguburan serupa, tetapi tidak berusaha berspekulasi tentang penyebabnya. Penyebutan singkat bahwa orang mati yang berbahaya dikuburkan dengan cara ini untuk mencegah mereka kembali dari dunia lain menjadi dogma dan mengembara dari satu monograf ke monograf lainnya. Pada saat yang sama, sejarawan tidak memiliki bukti bahwa Slavia Barat pada awal Abad Pertengahan percaya pada "orang mati yang hidup". Sejak tahun 1970-an, semua penguburan aneh disebut "anti-vampir".
Baru pada tahun 2000-an, para arkeolog, bergabung dengan sejarawan abad pertengahan, mulai memperhatikan konteks sosial dan hukum penguburan - budaya hukum Abad Pertengahan, studi tentang instrumen eksekusi tertentu dan, yang paling penting, teks (kronik dan cerita tentang pengadilan dan eksekusi penjahat). Para penulis artikel di Arkeologi Dunia tidak memberikan interpretasi akhir dan tak terbantahkan tentang penguburan aneh abad X-XIII, tetapi mengundang kolega dan pembaca untuk berpikir bersama mereka tentang siapa, bagaimana dan mengapa bisa dimakamkan di dalamnya.
Pencegahan, kesalahan dan kejahatan
Penguburan atipikal pertama yang diketahui di Polandia berasal dari abad ke-10. Sebelum ini, orang-orang Slavia Barat membakar orang mati, dan tidak mungkin mendeteksi keanehan dalam nasib orang mati dari sisa-sisa kremasi. Para arkeolog menggambarkan tiga jenis utama penguburan yang tidak wajar: almarhum terbaring rawan, ia dipenggal, dan batu tergeletak di atas mayat.
Skema beberapa penguburan yang tidak wajar: dari Zlota Pinchovska, Stara Zamek, Tsedyn dan Radom
Foto: Leszek Gardeła
Penguburan "tertutup" ditemukan di seluruh Eropa awal abad pertengahan - di antara Anglo-Saxon, Skandinavia, dan Slavia. Di Polandia, tempat pemakaman seorang wanita muda dari Gwiazdowo (Polandia barat), ditemukan pada tahun 1937, terkenal. Dia dimakamkan menghadap ke bawah, menuju ke selatan, menghadap ke barat. Makam itu berisi tiga cincin temporal dari timah, cincin perunggu dan perak, dan pisau besi dalam sarung kulit.
Nilai yang melimpah, dikombinasikan dengan cara yang tidak biasa untuk menemukan almarhum, telah menjadi misteri bagi para arkeolog. Dalam cerita rakyat, indikasi pertama dari perlakuan seperti itu terhadap orang mati ditemukan pada abad ke-16, dan teks yang paling terkenal ("Risalah tentang Strzygs") menceritakan bagaimana pada tahun 1674 seorang Silesia setelah kematiannya berubah menjadi strzygun (setan) yang sedang meminum darah.
Pendeta setempat memerintahkan untuk menggali kuburan dan meletakkan wajah almarhum, tetapi malam berikutnya dia bangkit kembali dari kubur dan memukuli putranya sampai mati. Baru setelah kepala jenazah dipotong, barulah tidak mengganggu masyarakat.
Namun, para arkeolog mengingatkan bahwa di balik sumber-sumber indah dari zaman modern, orang dapat melupakan bahwa pada Abad Pertengahan orang-orang dikuburkan dengan kepala tertunduk, dengan siapa sesuatu yang memalukan terjadi dalam hidup dan yang, secara harfiah, tidak dapat menatap mata tetangga mereka. Misalnya, mereka menguburkan raja Prancis Pepin the Short.
Mereka bertindak dengan cara yang sama untuk menyelamatkan diri dari mata jahat almarhum. Akhirnya, seseorang tidak bisa mengabaikan kesalahan para penggali kubur, yang dengan tergesa-gesa menguburkan mayat. Artinya, ketakutan bahwa orang yang meninggal akan kembali dari akhirat untuk meminum darah orang yang masih hidup bukanlah alasan yang paling mungkin untuk dimakamkan secara tertutup.
Mayat yang dipenggal sangat sering ditemukan di wilayah Polandia: ini adalah tengkorak tanpa kerangka, dan kerangka tanpa tengkorak, dan kuburan tempat tengkorak dikuburkan kembali. Misalnya, di Dembchino (Pomerania Barat), sisa-sisa seorang wanita berusia sekitar 50 tahun ditemukan tanpa kepala. Tengkoraknya kemungkinan besar digali dari tanah dan dikubur kembali di sebelah.
Di Kaldus (Kuyavia), kuburan ganda ditemukan: seorang pria yang, dilihat dari bekas luka di tulang punggungnya, dipenggal, dan wanita di sebelahnya telah mematahkan tulang selangka. Tentu saja, memenggal kepala dalam cerita rakyat dan bahkan dalam sumber tertulis digambarkan sebagai salah satu tindakan penting yang mencegah orang mati yang berbahaya bangkit dari kubur.
Namun, para ilmuwan menulis, dan ada penjelasan yang lebih biasa: kepala sangat sering dipotong untuk penjahat. Banyak kuburan penyu memiliki lubang khas yang dibuat dengan instrumen tajam: kemungkinan besar, kepala yang terpenggal pertama kali digantung pada tiang dan tiang.
Jadi, di Abad Pertengahan, penjahat itu secara bersamaan dihukum dan mereka yang bisa mengikuti teladannya diintimidasi. Bahkan tiang kayu di kuburan, menurut stratigrafi, bukanlah alat untuk melawan vampir, melainkan alat untuk mengintimidasi orang - setelah menancapkan kepala di atasnya, tiang itu ditancapkan ke tanah di puncak bukit tempat pemakaman itu berada (penguburan di Wolin, Pomerania Barat).
Penguburan dari Tsedynia (rekonstruksi artis)
Foto: Leszek Gardeła / Mirosław Kuźma
Akhirnya, ada kuburan dengan batu - lebih dari dua puluh di antaranya ditemukan di Polandia, mereka berasal dari abad X-XIII. Dalam penguburan semacam itu, batu tersebut biasanya ditemukan di situs tengkorak (kuburan dari Tsedyn, dalam ilustrasi) atau di berbagai bagian tubuh almarhum. Sumber-sumber Skandinavia menulis tentang rajam sebagai hukuman untuk sihir, tetapi teks Polandia tidak menyebutkannya.
Ada kemungkinan bahwa batu-batu itu dirancang bukan untuk membiarkan orang mati keluar dari kuburan, tetapi ada versi yang lebih biasa: batu yang menahan kepala orang mati itu menghadap ke samping, memaksanya untuk "melihat" ke timur (seperti yang disyaratkan oleh upacara pemakaman Kristen). Semuanya dapat dijelaskan dengan lebih sederhana: batu dapat melindungi kuburan dari perampok dan binatang buas (penguburan Radom, dalam ilustrasi).
Ketakutan dan mitos
Sejarah "kuburan vampir", popularitas mereka di dunia ilmiah, dan kemudian di media massa, berbicara tentang seberapa sering orang cenderung "membalikkan" ketakutan dan mitos favorit mereka ke masa lalu. Di baris yang sama - pencarian gambar alien dalam lukisan batu dan lukisan dinding kuil. Orang-orang Abad Pertengahan menjalani kehidupan yang sangat sulit, dan mereka memiliki banyak ketakutan sendiri: sebelum kelaparan dan penyakit, ksatria dan perampok, iblis dan neraka, mata jahat dan kutukan, penyihir dan pengisap darah.
Transisi ke dunia lain adalah salah satu titik di mana ketakutan ini terfokus, serta cara menghadapinya. Baru belakangan ini para ilmuwan mulai memahami bahwa mengubah ide-ide modern ke masa lalu tidak hanya mendistorsi sejarah, tetapi juga memberikan gambaran masa lalu yang jauh lebih miskin dan pudar daripada yang sebenarnya.
Artem Kosmarsky
