Bagi nenek moyang kita, yang menghabiskan hampir setahun, dengan pengecualian hanya tiga bulan musim panas, di bilik gelap mereka, perapian tidak hanya sumber panas dan kompor untuk memasak, tetapi juga fokus dari semua hal paling menarik yang terjadi di yurt.
Di malam hari, duduk di dekat api unggun, mereka berbicara tentang kehidupan, bercerita dan mendongeng, menjahit, menambal pakaian, anak-anak bermain berdampingan … Yakuts percaya bahwa anak-anak yang belum belajar berbicara dapat berbicara dengan api, dan terkadang dalam beberapa momen kontroversial orang bertanya melalui api melalui bayi mereka dan dengan klik api mereka dapat menilai satu atau beberapa jawaban. Menurut kepercayaan ajaran Aiyy, api - salah satu dari lima jenis Eige (bidang kehidupan yang terus-menerus menyala, salah satu bidang yang paling halus) - berfungsi sebagai semacam "penerjemah" antara roh Aiyy dan manusia biasa. Menurut legenda, Yuryung Toyon, dewa tertinggi, memiliki tujuh putra. Yang termuda - Tanha Dyaralax * - adalah Roh Api, dialah yang memberi api kepada orang-orang di Dunia Tengah. Oleh karena itu, tampaknya Roh Api melindungi rumah tangga dari segala jenis kemalangan dan kemalangan. Nenek moyang kita menyebut ini kyureluyur (kyureo - pagar, pagar). Misalnya, jika seorang dukun memasuki yurt, dan dia biasa masuk melalui sisi belakang dan alas pintu yang melintang, dan jika dia memiliki niat buruk, dia akan keluar di bawah perapian. Dalam hal ini, jika ini adalah keluarga bahagia, bara api akan melompat keluar dari api unggun seperti anak panah. Dukun, tempat batu bara jatuh, meninggal karena bisul kulit yang tidak dapat disembuhkan. Banyak peneliti kehidupan Yakut menulis bahwa sebelum pergi ke jalan atau sebelum peristiwa yang menentukan, Yakut duduk di depan api dan bertanya-tanya dengan suaranya. "Apinya sudah pecah dengan keras, tampaknya saya sedang merencanakan bisnis yang tidak berharga," kata pria itu dan meninggalkan bisnis atau jalan yang direncanakan.seperti anak panah, batu bara melompat keluar. Dukun, tempat batu bara jatuh, meninggal karena bisul kulit yang tidak dapat disembuhkan. Banyak peneliti kehidupan Yakut menulis bahwa sebelum pergi ke jalan atau sebelum peristiwa yang menentukan, Yakut duduk di depan api dan bertanya-tanya dengan suaranya. “Apinya sudah mulai pecah, tampaknya saya sedang merencanakan bisnis yang tidak berharga,” kata pria itu dan meninggalkan bisnis atau jalan yang direncanakan.seperti anak panah, batu bara melompat keluar. Dukun, di mana batu bara jatuh, mati karena bisul kulit yang tidak sembuh. Banyak peneliti kehidupan Yakut menulis bahwa sebelum pergi ke jalan atau sebelum peristiwa yang menentukan, Yakut duduk di depan api dan bertanya-tanya dengan suaranya. “Api sudah mulai membara, tampaknya saya sedang merencanakan bisnis yang tidak berharga,” kata pria itu dan meninggalkan bisnis atau jalan yang direncanakan.
* * *
Di masa lalu, bahkan sebelum kedatangan Cossack Rusia, seorang Meginian bernama Suodyah berangkat mencari tanah subur lainnya. Dia datang ke Yana, menyeberangi Sungai Sartang dan mendaki tikungan Hayykaan di atas kota Verkhoyansk. Itu benar-benar tanah liar, belum dihuni oleh manusia. Suodyaah turun dari kudanya dan menyalakan api dengan batu api dan memulainya, melafalkan mantera: "Jika manusia, sapi dan kuda dapat hidup di bumi ini, biarlah api yang telah aku nyalakan tidak padam dan membara selama tiga tahun penuh!" Setelah waktu yang ditentukan, pria itu kembali ke Hayykaan dan, dengan kegembiraannya, melihat bahwa api masih membara. Dia menemukan lapangan kecil di dekat situ dan mendorong * ke tengah. Dan lagi dia mengucapkan kata-kata berkat: “Di sini, di tempat-tempat ini, tunangan saya akan datang dan mengikat kudanya ke tiang penyangga ini! Anak cucu saya akan lahir di sini. Selama sembilan abad keluarga saya akan terus di sini - dan biarkan sumpah ini berdiri, tanpa putus, selama ini! " Dan begitulah yang terjadi: Verkhoyansk Yakuts pergi dari orang ini, yang menjadi ulus terpisah.
Dan inilah kisah seorang sesepuh dari ulus Churapchinsky, yang menceritakan bagaimana dia mulai meramal dengan api:
- Ada seorang pria bernama Burduktaakh * di perkebunan kami. Dia miskin, punya istri dan satu putra. Pria malang ini membangun yurt di daerah Yosperyun, setelah itu dia memutuskan untuk membangun lumbung di dekatnya. Untuk ini, dia menyewa tukang kayu, dan karena tidak ada yang bisa memberi makan mereka, dia mengirim istrinya untuk meminta tetangga terdekat untuk meminjam tepung, susu, atau yang lainnya. Para tetangga tidak suka mengemis terus-menerus, ada pembicaraan: mengapa orang miskin butuh dua rumah, mengapa mereka membangun satu lagi, karena hanya ada tiga? Suatu hari tetangga mendatangi istri saya dan mulai membicarakannya. Lalu saya berkata: "Jadi putra mereka sudah dewasa, mereka mungkin akan mencobanya!" Dan saat ini api di perapian akan berbunyi: "Chuut, chuut"! Karena terkejut, saya melompat dan berkata: “Putra Burduktaakh, rupanya, bukanlah penyewa di dunia ini! Api bilang begitu! " Para wanita terdiam karena cemas. Bahkan belum beberapa hari berlaluKabar duka terus menyebar: putra Burduktaakh tiba-tiba meninggal karena kecelakaan. Sejak saat itu, saya mulai bernubuat di atas api.
Terkadang Roh Api dapat menyelamatkan seseorang dari abaasy. Suatu ketika, dijiwai dengan kata-kata yang diberkati, Roh Api menyelamatkan Eksekullah dirinya dari seorang wanita-deryetinnik *, yang, setelah mengambil wujud seorang wanita sederhana yang mencari sapi yang hilang, menipunya ke dalam keluarganya. Setelah mantra yang diucapkan oleh Eksekyllah (dia bahkan tidak curiga masalah macam apa dia saat itu), Roh Api itu sendiri meluncur keluar dari api - Byrdya Bytyk Hatan Temierie dengan janggut putih panjang. Dia mengajari Kulakovsky apa yang harus dilakukan agar tidak dimakan oleh deryetinnik wanita. Pria yang ketakutan itu melakukan segalanya sebagaimana Roh Api menasihatinya dan lolos dari takdir yang mengerikan. Benar, dia hidup setelah kejadian ini hanya selama dua tahun.
* * *
Video promosi:
Namun, Roh Api tidak selalu membantu seseorang, terkadang dia dapat dengan kejam memberikan pelajaran. Terutama penasaran dan sombong. Insiden ini terjadi sangat lama sekali, pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, bisa dikatakan, selama ateisme militan, ketika tuan-tuan kehidupan baru, komunis dan anggota Komsomol, melakukan perjuangan aktif melawan perdukunan dan prasangka lain dari kehidupan lama. Tiga aktivis muda Komsomol berdebat dengan rekan-rekannya bahwa mereka akan bermalam di sebuah rumah terlantar, yang terkenal karena tak seorang pun berani mendekatinya. Ada reputasi buruk tentang wanita ini: seolah-olah keluarga besar yang cukup makmur pernah tinggal di sana. Mereka hidup dengan baik dan damai, sampai suatu hari kepala keluarga, sedang dalam suasana hati yang buruk, tidak terlalu menyinggung dukun setempat, mencabut dia dari divisi ikan mas selama memancing di musim gugur. Yang secara alamimenyimpan dendam terhadap pangeran yang sombong dan berubah menjadi musuh yang kuat. Dia secara terbuka mengutuk pelanggar dengan kata-kata yang mengerikan, setelah itu anak-anak pangeran mulai mati satu demi satu karena penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Baik tabib maupun dukun lain, yang diundang oleh orang tua yang malang, tidak membantu. Jadi keluarga yang dulu ramah dan besar itu mengakhiri keberadaannya. Sang ayah meninggal lebih dulu setelah kematian anak-anaknya, hatinya tidak tahan dengan kesedihan yang begitu besar. Menurut rumor, sebelum kematiannya, dia memanggil beberapa kerabat jauhnya dan memerintahkan mereka dengan segala cara untuk menyampaikan perkataan mereka yang sekarat kepada dukun yang haus darah: dia, pada gilirannya, mengutuk musuhnya dengan kejam. Mereka, mengetahui bahwa jika tidak, kutukan almarhum akan menyentuh diri mereka sendiri, gemetar ketakutan, memberi dukun itu semua kata demi kata. Dan dia, kata mereka, meledak menanggapi hanya tawa Homer. Ibu yang malangDitinggal sendirian dengan hanya satu keluarga setia Hamnachchit *, dia kehilangan akal sehatnya dengan kesedihan dan gantung diri di hoton *.
Sejak itu, etokh berdiri ditelantarkan dan membuat takut para pelancong kesepian yang tanpa sengaja mengembara ke tempat-tempat itu.
Jadi orang-orang Komsomol pada suatu malam di musim gugur, dengan membawa perbekalan dan senjata, pergi, seperti yang disepakati, untuk bermalam di etokh yang ditinggalkan. Mereka harus membuktikan bahwa tidak ada abaasy di alam, kata mereka, semua ini hilang bersama dengan sisa-sisa lama. Teman-teman melihat mereka pergi sampai awal alaas dan berjanji bahwa di pagi hari mereka akan menunggu mereka di tempat yang sama.
Seperti disebutkan di atas, ada tiga pemberani. Mereka mendekati gerai Yakut yang sudah ditinggalkan dan reyot, dengan susah payah membuka pintu miring yang ditutupi kulit sapi pudar, dan masuk ke dalam. Ada bau bau apak dari hunian tua di wajah mereka, sangat dingin, jadi hal pertama yang mereka lakukan adalah membanjiri kompor, yang sepertinya masih utuh. Dan itu menakutkan untuk duduk sepanjang malam dalam kegelapan yang lembap. Orang-orang menyiapkan kayu bakar dan menyalakan kayu bakar. Anggota Komsomol lupa atau tidak menghiraukan perlunya merapal mantra untuk menenangkan roh api, menurut adat leluhur mereka. Itu menjadi lebih hangat dan lebih menyenangkan dengan api. Kami makan malam dengan makanan sederhana yang dibawa dari rumah dan, untuk menghabiskan waktu, mulai mengobrol. Segera mereka tidak menyadari bagaimana tidur menguasai mereka. Api di perapian mulai memudar. Hening, hanya dengkuran orang yang sedang tidur yang terdengar. Tiba-tiba nyala api yang hampir membara berkobar dengan kekuatan baru, melonjak dengan benturan keras, pada saat yang sama seorang wanita telanjang dengan rambut merah menyala melompat keluar dari perapian dan mulai melemparkan bara panas ke orang-orang yang telah terbangun karena ketakutan. Mereka, yang gila ketakutan, lari keluar rumah dan lari kemanapun mereka memandang. Diikuti dengan tawa histeris wanita Abaasy itu. Dua orang yang terkena bara api jatuh di jalan dan tetap tergeletak di hutan. Hanya satu yang lolos, dan dia kemudian menceritakan apa yang terjadi di rumah yang ditinggalkan itu. Mereka yang datang di pagi hari menemukan tubuh rekan-rekan mereka yang sudah membeku tidak jauh dari rumah. Mereka, yang gila ketakutan, lari keluar rumah dan lari kemanapun mereka memandang. Diikuti dengan tawa histeris wanita Abaasy itu. Dua orang yang terkena bara api jatuh di jalan dan tetap tergeletak di hutan. Hanya satu yang lolos, dan dia kemudian menceritakan apa yang terjadi di rumah yang ditinggalkan itu. Mereka yang datang di pagi hari menemukan tubuh rekan-rekan mereka yang sudah membeku tidak jauh dari rumah. Mereka, yang gila ketakutan, lari keluar rumah dan lari kemanapun mereka memandang. Diikuti dengan tawa histeris wanita Abaasy itu. Dua orang yang terkena bara api jatuh di jalan dan tetap tergeletak di hutan. Hanya satu yang lolos, dan dia kemudian menceritakan apa yang terjadi di rumah yang ditinggalkan itu. Mereka yang datang di pagi hari menemukan tubuh rekan-rekan mereka yang sudah membeku tidak jauh dari rumah.
Yana Protodyakonova
