Apa itu takdir, terdiri dari apa? Kita dapat mengatakan bahwa nasib seseorang berkembang tergantung pada jumlah total tindakan dan keinginan masa lalunya. Semua tindakan dan keinginan ini membentuk jalan takdir kita, yang terdiri dari ujian dan penghargaan. Semua takdir adalah pembelajaran, sebagai akibatnya kita harus memperoleh kebijaksanaan dan dengan bantuannya menjadi bahagia.
Dengan berjalan di jalur ini, kita secara sukarela atau paksa belajar untuk bahagia. Dengan kata lain, takdir terdiri dari segala sesuatu yang mengelilingi kita dalam perjalanan kita. Misalnya, kami pergi ke bioskop, dan dalam perjalanan kami bertemu dengan seseorang yang sudah lama tidak kami lihat. Ini bukan kebetulan. Jika seseorang merusak mood kita, itu bukan kebetulan. Tidak ada yang terjadi secara kebetulan dalam hidup.
Apa mekanisme halus yang terkait dengan perwujudan nasib seseorang, penerapan hukum keadilan (hukum karma)? Mari kita coba mempelajari topik ini. Jika seseorang melakukan suatu tindakan atau memupuk suatu jenis keinginan dalam dirinya, maka pada saat yang sama ia menanam benih dari tindakan atau keinginan ini dalam tubuh halus pikirannya. Pikiran halus, tidak terlihat secara alami, mengumpulkan semua tindakan dan peristiwa kita, tidak melupakan apa pun. Benih yang ditanam dalam pikiran menyiratkan bahwa seiring waktu sesuatu harus tumbuh darinya. Jadi, dengan tindakan dan keinginan kita, kita menumbuhkan takdir kita di kedalaman tubuh halus pikiran.
Setiap langkah kita, setiap kata atau pandangan terpaku di dalam diri kita, di dalam tubuh halus pikiran. Tidak ada yang luput dari perhatian. Kami menanam benih perbuatan, dan seiring waktu mereka akan tumbuh. Ketika benih perbuatan tumbuh menjadi pohon takdir, dan pada gilirannya berbuah, maka kita akan merasakan apa yang pantas kita dapatkan. Sayangnya, hal ini tidak terjadi segera setelah tindakan, jadi bagi kami tampaknya dengan melakukannya, kami melakukan hal yang benar. Tidak ada yang menghukum saya, jadi saya melakukan hal yang benar; dan jika salah, maka hukuman tersebut sepertinya tidak ada. Beginilah nasib menguji kejujuran kita.
Karena suatu tindakan dipisahkan dari penderitaan dalam jangka waktu yang cukup lama, maka sebagai suatu peraturan, kita tidak dapat menghubungkan satu sama lain. Tampaknya penderitaan kita datang dengan tidak semestinya. Sangat sulit untuk memahami apa yang terjadi jika tindakan itu dilakukan di kehidupan lampau, dan Anda harus menguraikan konsekuensi dalam kehidupan ini. Kita sering tidak bisa mengikat ini bersama, dan kita percaya bahwa segala sesuatu di dunia ini terjadi secara tidak adil.
Tampak bagi kami bahwa tidak ada hubungan antara suatu tindakan dan akibatnya. Namun, itu ada, jika tidak dunia ini akan berubah menjadi kekacauan. Namun, beberapa orang cukup senang dengan kekacauan, karena memungkinkan, menurut pendapat mereka, untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan. Jika Anda ingin - membunuh, terlibat dalam pesta pora atau penipuan moneter; karena kita hidup sekali. Pandangan dunia ini tidak muncul dari awal. Ternyata melakukan hal-hal buruk tidak hanya menimbulkan penderitaan di masa depan, tetapi juga kesalahpahaman tentang kebahagiaan di masa kini. Oleh karena itu, orang yang jeli memperhatikan bahwa perilaku buruk segera mempengaruhi nasibnya. Saya bertanya-tanya bagaimana ini bisa terjadi?
Setelah melakukan perbuatan buruk, seseorang entah bagaimana merevisi pemahamannya tentang kebahagiaan. Jadi, seorang gadis muda yang belum tersentuh berpikir bahwa dia akan setia kepada calon suaminya dan tidak akan pernah bercinta dengan orang lain. Secara intuitif, berkat keutuhan dan kemurniannya, dia memahami hukum karma dan menyadari bahwa hanya kesetiaan kepada suaminya yang akan membawa kebahagiaan baginya. Seperti itu. Namun, untuk tetap suci di dunia ini, diperlukan pengetahuan dan komunikasi yang benar. Jika seorang gadis muda tidak memiliki keduanya, maka dia tidak dapat menghindari masalah.
Jadi, dengan kehendak takdir, dia bisa masuk ke perusahaan mabuk. Masa muda dan kepolosan sangat menggoda bagi pria, dan jiwa wanita tidak mampu bertarung untuk waktu yang lama dengan kegigihan seorang penggoda. Oleh karena itu, seorang gadis di sebuah perusahaan mabuk harus mengucapkan selamat tinggal pada kemurnian dan kepolosannya. Setelah menyerah pada serangan acak, dia tidak hanya akan kehilangan kemurniannya, tetapi juga, menurut hukum karma, dapat memulai jalan yang sangat berbahaya. Jika dia tidak bertobat dan tidak mencoba mencari perlindungan untuk kesuciannya yang sudah tercemar, maka kemungkinan besar dia harus mengubur pandangannya sebelumnya tentang kebahagiaan keluarga.
Video promosi:
Bagaimana perubahan pandangan hidup terjadi? Mengapa, setelah pengalaman negatif barunya, akankah dia berpikir dengan cara yang sama sekali berbeda tentang kebahagiaan masa depannya? Tampilan dalam kasus seperti itu berubah sebagai berikut. Pada awalnya, tindakan berdosa akan menyebabkan sakit mental yang parah, yang tidak lebih dari suara hati nurani - pelindung kebahagiaan kita. Mendengarkan dia dan mengubah perilaku Anda berarti mengalahkan perbuatan buruk Anda. Hanya mereka yang tahu mengapa itu dibutuhkan yang mampu melakukan ini. Pengakuan hukum keadilan (hukum karma) akan membantu, bahkan orang yang telah jatuh, untuk bangkit dan melanjutkan perjalanannya menuju kebahagiaan.
Kebanyakan orang tidak melihat inti dari penyesalan ini. Oleh karena itu, dalam situasi ini, gadis itu secara alami akan menciptakan untuk dirinya sendiri ide kebahagiaan baru yang sengaja salah, yang akan menuntunnya ke penderitaan lebih lanjut. Sekarang gadis yang "tersesat" dan tidak masuk akal ini akan berpikir bahwa kebahagiaan keluarga hanya meningkat dari "pesta" nya, bahwa sekarang dia "telah hidup dan tahu bagaimana menjadi bahagia". Semua gagasan tentang kehidupan keluarga ini sudah mulai menghancurkan keluarganya, yang belum muncul. Jadi, tindakan berdosa dengan cara yang luar biasa memperkenalkan seseorang pada gagasan ilusi tentang kebahagiaan masa depannya. Ini tidak hanya berlaku untuk gadis dan pria muda yang berada dalam pergaulan yang buruk. Komunikasi yang buruk adalah penyebab degradasi siapa pun, dan komunikasi semacam itu di era elektronik kita terjadi tidak hanya melalui kontak langsung. Kita sering mendapatkannya di TV dari menonton film aksi sinis, film hiburan bejat, dan serial televisi yang menunjukkan kebahagiaan yang dibuat-buat dan mitos.
Kenyataannya adalah bahwa dari komunikasi yang buruk kita mau tidak mau mulai hidup dan berbuat salah. Dengan melakukan kesalahan, kami memotong cabang tempat kami duduk. Apa hasilnya? Jatuh menyakitkan dari pohon takdir. Mari kita kembali ke contoh yang dianalisis: menurut hukum karma, orang yang bersuka ria paling sering tetap menjadi orang yang bersuka ria dalam keluarga juga. Kehidupan yang tidak bermoral selalu mengarah pada perceraian. Karena itu, kita harus belajar menghargai apa yang kita miliki. Veda menjelaskan secara rinci tanggung jawab bersama dari pasangan sebagai prasyarat untuk mempertahankan keluarga. Hanya pengetahuan tentang perilaku yang benar yang dapat melindungi seseorang dari perubahan nasib yang tidak menguntungkan.
Kebanyakan orang tidak percaya akan adanya hukum keadilan, dan dengan ini mereka membawa masalah pada diri mereka sendiri. Contoh lain menunjukkan bagaimana seseorang bisa membenarkan perilaku buruknya. Jadi, jika sebagai akibat dari karma buruknya seseorang mencuri sesuatu, kemudian, mengikuti jejak dosa yang mencemari kesadarannya, dia akan mulai berpikir, mungkin, seperti ini: “Ya, mereka tidak menangkap saya; lalu semuanya berhasil. Namun nyatanya, retribusi sudah matang. Jika sesuatu yang menjadi miliknya dicuri dari seseorang, yang dengannya tubuh halus pikirannya terhubung dengan ikatan material yang sangat nyata, ia menemukan kehilangannya, pertama-tama, di tingkat bawah sadar, dan kemudian di tingkat kemelekatan pada benda yang hilang.
Apa yang terjadi selanjutnya? Pencuri akan ditemukan oleh tubuh halus pikiran korban, dan semua penderitaan orang yang dicuri akan diarahkan ke orang yang mencuri benda ini. Satu gagasan tentang korban sudah cukup sehingga pencuri harus dihukum, dan hukuman, menurut hukum karma, pasti akan datang. Pada saat yang sama, korban mungkin tidak tahu siapa yang merampoknya, namun retribusi akan tetap datang.
Tubuh halus manusia berinteraksi satu sama lain, mematuhi hukum keadilan, meskipun lebih sering daripada tidak kita tidak menyadari hal ini. Namun, sebagaimana korban menderita karena perbuatan dosa masa lalunya, demikian pula pencuri melakukan perbuatan yang salah karena keinginan masa lalunya. Pembalasan datang tidak hanya melalui kontak tubuh halus. Selain interaksi tubuh halus, ada juga mekanisme pembalasan lainnya: di bawah pengaruh waktu, planet, alam, serta penderitaan di planet bawah setelah seseorang meninggalkan tubuh. Semua metode retribusi ini tunduk pada hukum Semesta dan bekerja sebagai satu mekanisme yang diminyaki dengan baik. Oleh karena itu, meskipun fakta bahwa kita melakukan pelanggaran kita “secara rahasia”, hukuman tetap tidak dapat dihindari. Tidak ada tindakan rahasia di Alam Semesta - ini adalah kondisi yang menurut hukum keadilan beroperasi.
Koneksi tak terlihat muncul antara pikiran seseorang dan peristiwa, orang, objek di sekitarnya. Hubungan antara pikiran dan objek kita terkadang cukup kuat, dan dalam beberapa kasus mencapai kekuatan sedemikian rupa sehingga tidak jauh berbeda dengan hubungan antara pikiran dan tubuh. Terkadang kita bahkan mengidentifikasi objek yang menjadi milik kita dengan diri kita sendiri. Misalnya, pengemudi sering bertanya satu sama lain, "Kemana saja kamu berpaling?" Namun, jika Anda melihat lebih dekat, mobil itu berbelok.
Identifikasi diri kita dengan objek yang menjadi milik kita terjadi di tingkat bawah sadar, dan sering kali berfungsi sebagai alat dalam implementasi karma buruk kita. Setelah kehilangan barang mahal, mau tidak mau kita menderita. Misalnya, kebetulan dengan sedikit kerusakan pada mobil, pengemudi mengalami serangan jantung. Apakah kehidupan sebuah mobil lebih berharga dari pada nyawanya sendiri? Tetapi terlepas dari keinginan kita, perpisahan dengan hal yang kita cintai segera tertanam dalam pikiran kita. Akan tetapi, jika seseorang tidak dapat terikat pada objek ini atau itu, maka karma buruk hanya melukai kesadarannya, tetapi tidak menembus ke dalam hati dan tidak menyebabkan penderitaan.
Bukan kemelekatan pada hal-hal di sekitar kita bukanlah salah urus, tetapi pemahaman yang mendalam tentang esensi sesuatu. Sungguh, benda material mana di sekitar kita yang benar-benar milik kita di dunia ini? Tidak ada. Kita terlahir telanjang dan kita mati telanjang. Kapan dan nasib apa yang akan diambil dari kita menurut hukum karma, kita tidak tahu. Lalu, orang bertanya-tanya, untuk apa hidup? Jawabannya begini: demi kemajuan spiritual, yang selalu ada bersama kita. Apapun kekayaan spiritual yang telah kita kumpulkan, itu akan selalu bersama kita.
Namun, siapa yang akan menghukum pelaku kita? Mari kembali ke contoh pencurian. Dalam tubuh halus pikiran pencuri, setelah pencurian yang dilakukannya, perubahan karma di luar kendali siapa pun akan terjadi. Berapa kali pemilik barang yang dicuri akan mengingatnya, berkali-kali pencuri akan mengalaminya dalam tubuh halus pikirannya. Apalagi jika korban bahkan memaafkan pelaku, maka hukum alam sendiri yang akan menghukum pelaku secara penuh. Jadi tidak ada gunanya tersinggung pada siapapun. Pada saat yang sama, orang yang menganggap dirinya sebagai pelaksana hukuman akan mengalami penderitaan yang tak terhindarkan.
Bagaimana kemelekatan nahas ini muncul yang menyebabkan karma buruk mempengaruhi kita? Setelah akuisisi kita, koneksi yang tidak diinginkan dari pikiran dengan hal-hal yang baru diperoleh didirikan, yang, omong-omong, seiring waktu, rusak atau memburuk dan, akhirnya, hilang. Oleh karena itu, Veda tidak menganjurkan khususnya bersukacita dalam perolehan materi: penderitaan setelahnya tidak dapat dihindari. Mengapa? Karena semua materi berada di bawah pengaruh waktu yang tak terkalahkan dan karenanya cenderung runtuh secara bertahap. Kami, yang memiliki sifat spiritual, ingin menikmati hal favorit kami selamanya.
Pernyataan tentang perlunya berhati-hati sehubungan dengan objek dunia sekitarnya, sama-sama berlaku untuk kesuksesan, ketenaran, kecantikan, keberuntungan, posisi yang baik dalam masyarakat. Semua ini adalah perolehan material yang sama, tetapi memiliki sifat material yang halus dan bukan yang kasar. Semuanya, menurut hukum karma, pertama-tama membawa kebahagiaan, dan kemudian - penderitaan. Sekarang apa: tidak mendapatkan apa-apa dan berjuang tanpa hasil? Tidak, bukan. Jika seseorang memperoleh suatu objek dengan hanya satu tujuan - untuk melakukan aktivitas yang tidak egois dengan bantuannya, maka objek tersebut tidak akan membuatnya menderita. Apalagi, jika ada kepentingan pribadi yang masih ada, maka dengan suasana hati seperti itu ia juga akan terpuaskan.
Dalam hal ini, Bhagavad-gita, risalah dasar Weda, mengatakan bahwa dengan mengisi waduk besar, seseorang dapat memenuhi kebutuhan semua waduk kecil di daerah tersebut. Demikian pula, ketika seseorang bertindak tanpa pamrih dengan tujuan spiritual yang luhur, semua keinginan kecilnya akan terpenuhi dengan sendirinya. Pengetahuan ini adalah rahasia besar bagi orang biasa yang hidup menurut hukum karma sulit mereka. Saya berharap pertanyaan tentang perlunya berjuang bukan untuk materi, tetapi untuk keuntungan spiritual lebih atau kurang jelas, meskipun sebenarnya sangat-sangat sulit untuk dipahami.
Mari kembali ke mekanisme bagaimana hukum karma memanifestasikan dirinya dalam hidup kita. Kami telah mengatakan bahwa suatu tindakan memunculkan benih dosa atau benih kesalehan dalam tubuh halus pikiran. Jika beramal baik, maka benih takwa akan ditanamkan dalam pikiran, membawa kemakmuran materi dan berkah perbaikan diri. Jika perbuatannya buruk, maka benih dosa akan ditanam di dalam pikiran, yang akan meningkatkan penderitaan dan kemerosotan seseorang. Jadi, semua masalah dalam hidup kita dimulai dengan tidak tahu harus berbuat apa. Lebih jauh dari ketidaktahuan ini, benih dosa pasti muncul. Benih dosa merangsang kita untuk melakukan aktivitas berdosa dengan dua cara:
Ada keinginan untuk mengubah pemahaman mereka tentang kebahagiaan untuk membenarkan tindakan berdosa. Pertama, keinginan muncul, dan kemudian kebiasaan bertindak berdosa. Selanjutnya, sebagai akibat dari perbuatan dosa, benih dosa tumbuh dan menjadi benih dosa. Tunas ini menciptakan kebiasaan berbuat dosa. Kebiasaan menyirami benih dosa lebih banyak lagi dengan perbuatan buruk, dan lambat laun itu berubah menjadi pohon dosa. Pohon ini memiliki cabang - ini adalah petunjuk baru dari pikiran buruk dan aktivitas berdosa. Pohon ini memiliki daun - ini adalah keinginan yang kuat untuk hidup dengan perbuatan dosa. Setelah beberapa saat, bunga muncul sebagai perasaan puas dengan kehidupan seperti itu. Kemudian buah pahit muncul dari bunganya - banyak penderitaan.
