Hermann Hesse adalah seorang penulis terkemuka dan pemenang Hadiah Nobel dalam bidang sastra. Ayah misionarisnya adalah seorang Jerman Baltik, dan Hesse sendiri adalah warga negara Kekaisaran Rusia. Mereka yang telah membaca karyanya tidak akan membantah pernyataan bahwa Hesse adalah seorang mistik, melihat biografinya, seseorang dapat lebih memahami mistik Eropa era sebelumnya.
Sekalipun orang biasa, orang biasa jauh dari selalu sama, lalu apa yang harus dikatakan tentang kepribadian yang unik! Namun demikian, beberapa kesamaan umum antara mistik dari era yang berbeda pasti akan dicatat. Tapi yang mana? Herman, yang diambil dari nama kakeknya, tumbuh sebagai anak yang nakal. Untuk alasan apapun, dia tersinggung, merusak mainan, berkelahi dan tidak menaati orang tuanya. Pada saat anak itu lahir, baik kakek maupun ayah dari calon penulis telah terlibat dalam pekerjaan misionaris di India. Seiring dengan kesalehan Kristen, dia belajar sejak kecil cerita tentang Buddha dan Lao Tzu. Bayangkan kombinasi simbol Kristen dan senyum misterius Buddha. Dari buaiannya, Herman menyerap kearifan Timur dan Barat.
Anak laki-laki itu sangat terkesan dan terpengaruh oleh cerita yang menimpa saudara tirinya Theo. Theodor Isenberg yang berusia 18 tahun bekerja untuk seorang apoteker, tetapi, bertentangan dengan keinginan orang tuanya, ia bermimpi menjadi seorang musisi. Ketika mereka menolak mengirimnya untuk belajar di Konservatorium Stuttgart, Theo melarikan diri dari apotek. Dua hari tiga malam kemudian, dia ditemukan dan dipulangkan secara paksa. Dia bekerja selama satu tahun lagi, dan kemudian pergi ke sekolah musik. Pemuda Jerman membuat kesimpulan untuk dirinya sendiri: ketidaktaatan adalah kebebasan yang diberikan seni, dan kesepian adalah bukti bakat.
Hermann menunjukkan watak independennya dan karakter "pemberontak" selama studinya di seminari Maulbronn. Dia mempelajari Injil dengan rajin, tetapi pikirannya seberat sepatu seorang seminaris. Hermann tidak ingin menjadi biksu dan, sambil bercanda, berkata: "Selain itu, tidak pantas bagi orang Jerman untuk memakai tonsur." Namun pemuda itu tidak terbawa oleh Luther, melainkan oleh romantisme Jerman dan Goethe. Herman tertarik dengan segala sesuatu yang mistis, dan ketika seorang penghipnotis, Zeller tertentu, muncul di dalam tembok biara, pemuda itu setuju untuk melakukan percobaan.
Dan meskipun dalam suratnya dia mengatakan bahwa "Saya lebih suka dua atau tiga jam membaca Cicero daripada satu jam senam," namun dia tidak hanya mempelajari musik dan seni drama, tetapi juga tinju. Pada 7 Maret 1892, setelah sarapan pagi, Herman tiba-tiba menghilang. Contoh buruk dari Brother Theo, atau apakah sesuatu terjadi pada anak berusia 15 tahun? Mtsyri tidak meninggalkan Hesse, dia kembali ke biara pada siang hari berikutnya, menghabiskan satu malam dengan buku-buku di lapangan terbuka pada pukul sembilan tanpa mantel, tanpa sarung tangan dan tanpa uang.
Salah satu profesor menulis kepada ayah Hermann: “Hesse percaya pada kehidupan setelah kematian. Ini bukan surga dan neraka, ini adalah tempat di mana jiwa bisa berkomunikasi dan bahagia. Herman sendiri memikirkan untuk bunuh diri dan menulis surat baru kepada orangtuanya dan hujatan baru. Bunuh diri, seperti upaya melarikan diri, tidak terjadi.
Para penulis biografi penulis Jacqueline dan Michel Senes bertanya pada diri sendiri mengapa Hesse berubah pikiran: "Dalam tindakannya, terlihat jelas tidak terkendali dan kekanak-kanakan, keinginan yang jelas untuk membuat ibu putus asa, korupsi yang terkait dengan kesenangan aneh merasakan kedekatan kematian, seolah-olah sensasi ini mengandung kekuatan hidup." Obat mujarab dari kekuatan ini adalah alkohol. Saksi mata menulis tentang kemabukan Hesse selama periode ini. Perjalanannya ke pub dan rumah bordil terkadang berakhir di distrik polisi.
Namun, pada pertengahan Juli 1893, Hermann Hesse menghentikan kebiasaan minumnya dan berhasil lulus ujian matrikulasi. Krisis, jika belum berlalu, tidak lagi begitu mengerikan. Seorang penyair, penulis dan pelukis lahir. Di sini, juga, jalan yang tak dilalui, di sini juga, inisiasi menunggunya, tetapi ini sudah merupakan tahapan yang berbeda - tahapan kreativitas. Mistik di Hesse akan muncul setelah menulis cerita "Demian", yang akan muncul pada tahun 1919. Bagi pembaca karya sebelumnya, tidak ada yang akan mengingatkan mantan Hess.
Video promosi:
Langkah selanjutnya adalah "Siddhartha". Kedua karya ini akan ditulis setelah kunjungan Hesse ke India. Banyak orang berbicara tentang kemunduran peradaban Eropa saat itu, dan khususnya dalam bahasa Jerman. Cukuplah untuk mengingat Oswald Spengler di sini. Namun pandangannya tentang agama Timur akan serupa dengan ayahnya: “Seorang Muslim memperoleh kekuatan dari sumber magis yang tidak ada habisnya, yang dengannya dia mendapatkan koneksi ketika dia bersujud dalam shalat di malam hari, di mana pun dia berada. Umat Buddha merasakan sumber ini di koridor yang sejuk di pelipisnya. Jika kita tidak menyentuh kebenaran ini dalam bentuk yang paling agung dari perwujudannya, kita orang Eropa tidak akan punya hak atas Timur."
Apa yang dilakukan para mistik abad pertengahan - apakah kita tahu jalan mana yang dipilih oleh para mistik abad ke-20? Tentu saja, selama tahun-tahun perang mereka menjadi pasifis. Dalam "Demian" Hermann Hesse menulis: "Panggilan sejati setiap orang hanya terdiri dalam satu hal - untuk datang kepada dirinya sendiri … untuk menemukan miliknya sendiri, dan bukan takdir yang dicintainya." Dalam buku ini, Hesse berusaha menyingkirkan apa yang menahan jiwa manusia, untuk "keluar dari telur", mencapai kedalaman jiwa dan kesadaran. Karya aneh ini, yang ditandatangani dengan nama mistik Emil Sinclair, akan menjadi Injil bagi pemuda pasca perang. Dia akan menjadi kenabian. Dari jurang yang pernah dilihat Nietzsche, Hesse diselamatkan oleh kreativitas dan persahabatan dengan Dr. Lang, yang mengubah pandangan dunianya.
Booker Igor
