Perang Tiga Puluh Tahun di Jerman, yang dimulai di Bohemia dan berlangsung selama satu generasi di Eropa, memiliki satu ciri khusus dibandingkan dengan perang lainnya. "Biola pertama" dalam perang ini (beberapa tahun setelah dimulainya) bukanlah orang Jerman, meskipun mereka, tentu saja, ambil bagian di dalamnya. Provinsi terpadat di Kekaisaran Romawi menjadi medan pertempuran bagi tentara Spanyol, Denmark, Swedia, dan Prancis. Bagaimana dan untuk alasan apa orang Jerman menanggung ini?
1618 - Ferdinand dari Styria (1578-1637) adalah pewaris tahta Habsburg. Ferdinand adalah seorang Katolik setia yang dibesarkan oleh Yesuit. Dia sangat radikal terhadap Protestan di antara para pelayannya. Faktanya, pria ini bisa saja menjadi kaisar Kekaisaran Romawi yang begitu kuat, yang belum pernah terjadi sejak zaman Charles V. Namun, para penguasa Protestan tidak memperjuangkan hal ini.
Dia bahkan bisa melampaui Charles yang agung sebagai kaisar. Di tanah Austria dan Bohemian, yang diperintah langsung oleh Habsburg, Ferdinand memiliki kekuasaan yang nyata. Segera setelah dia menjadi raja Bohemia pada 1617, dia menghapus kondisi toleransi beragama dan toleransi yang diberikan sepupunya Rudolph II kepada Protestan pada 1609. Penduduk Bohemia berada pada posisi yang sama dengan Belanda pada tahun 1560-an, asing bagi rajanya dalam bahasa, adat istiadat, dan agama.
Seperti di Belanda, pemberontakan pecah di Bohemia. 23 Mei 1617 - Ratusan perwakilan bersenjata bangsawan Bohemia benar-benar memojokkan dua penasihat Katolik yang paling dibenci Ferdinand di salah satu kamar kastil Gradshin di Praha dan melemparkan mereka dari jendela setinggi lebih dari 50 meter. Para korban selamat: mungkin (menurut sudut pandang Katolik), mereka diselamatkan oleh malaikat atau (seperti yang diyakini oleh Protestan) mereka jatuh begitu saja di atas jerami. Akibat insiden tersebut, para pemberontak dibawa ke pengadilan. Mereka menyatakan tujuan mereka untuk melestarikan hak-hak istimewa Bohemia sebelumnya dan keselamatan Ferdinand dari para Yesuit. Tapi mereka sebenarnya melanggar hukum Habsburg.
Krisis menyebar dengan cepat dari Bohemia ke tepi kekaisaran. Kaisar Matthias yang sudah tua, yang meninggal pada tahun 1619, memberi para penguasa Protestan Jerman kesempatan untuk bergabung dalam pemberontakan melawan pemerintahan Habsburg. Tujuh pemilih memiliki hak eksklusif untuk memilih pewaris Matthias: tiga uskup agung Katolik - Mainz, Trier dan Cologne, tiga penguasa Protestan - Saxony, Brandenburg dan Palatinate - dan raja Bohemia.
Jika Protestan mencabut hak pilih Ferdinand, mereka bisa saja mencabut pencalonannya sebagai Kaisar Kekaisaran Romawi. Tetapi hanya Frederick V dari Palatinate (1596-1632) yang mengungkapkan keinginannya untuk ini, tetapi dipaksa untuk menyerah. 28 Agustus 1619 - di Frankfurt, semua kecuali satu suara diberikan untuk Kaisar Ferdinand II. Beberapa jam setelah pemilu, Ferdinand mengetahui bahwa sebagai akibat dari kerusuhan di Praha dia telah digulingkan, dan sebagai gantinya adalah Frederick dari Palatinate!
Frederick menerima mahkota Bohemia. Perang sekarang sudah dekat. Kaisar Ferdinand sedang bersiap untuk menghancurkan para pemberontak dan menghukum pemula Jerman, yang berani mengklaim tanah Habsburg.
Pemberontakan di Bohemia pada awalnya sangat lemah. Para pemberontak tidak memiliki pahlawan-pemimpin seperti John Huss (c. 1369–1415), yang memimpin pemberontakan di Bohemia dua abad sebelumnya. Anggota bangsawan Bohemian tidak percaya satu sama lain. Pemerintah Bohemian ragu-ragu dalam memutuskan apakah akan memberlakukan pajak khusus atau membentuk pasukan.
Video promosi:
Karena kekurangan calon mereka sendiri untuk menggantikan Ferdinand, para pemberontak beralih ke pemilih Jerman dari Palatinate. Tapi Frederick bukanlah pilihan terbaik. Seorang pemuda berusia 23 tahun yang tidak berpengalaman, dia tidak memiliki ide sedikit pun tentang agama yang akan dia bela, dan juga tidak dapat mengumpulkan cukup uang dan orang. Untuk mengalahkan Habsburg, penduduk Bohemia beralih ke pangeran lain yang bisa membantu Frederick. Namun, hanya sedikit yang menemui mereka, teman-teman Frederick, misalnya ayah tirinya, Raja James I dari Inggris, juga tetap netral.
Harapan utama para pemberontak didasarkan pada kelemahan Ferdinand II. Kaisar tidak memiliki pasukannya sendiri, dan kecil kemungkinannya dia dapat membuatnya. Tanah Austria di Habsburg dan sebagian besar kaum bangsawan dan penduduk kota mendukung para pemberontak. Tapi Ferdinand bisa membeli pasukan dari tiga sekutu. Maximilian (1573–1651), Adipati Bayern dan penguasa Katolik yang paling berpengaruh, mengirim pasukannya ke Bohemia sebagai tanggapan atas janji bahwa kaisar akan memberinya hak untuk memilih Frederick dan sebagian dari tanah Pfalz.
Raja Philip III dari Spanyol juga mengirim pasukan untuk membantu sepupunya dengan imbalan tanah Palatinate. Lebih mengejutkan lagi, Lutheran Elector of Sachsen juga membantu menaklukkan Bohemia, menargetkan Habsburg Lusatia. Hasil dari persiapan ini adalah kampanye militer secepat kilat (1620-1622), di mana para pemberontak dikalahkan.
Tentara Bavaria dengan mudah dapat mengalahkan Bohemia pada Pertempuran Gunung Putih pada tahun 1620. Dari Pegunungan Alpen ke Oder, para pemberontak menyerah dan menyerah pada belas kasihan Ferdinand. Tentara Bavaria dan Spanyol selanjutnya menaklukkan Pfalz. Frederick yang bodoh dijuluki "raja satu musim dingin": pada 1622 ia tidak hanya kehilangan mahkota Bohemia, tetapi juga semua tanah Jermaniknya.
Perang ini tidak berakhir pada 1622, karena tidak semua masalah diselesaikan. Salah satu alasan berlanjutnya konflik adalah munculnya tentara bebas yang diperintah oleh Landknechts. Di antara para pemimpin mereka, Ernst von Mansfeld (1580-1626) adalah yang paling berkesan. Sejak lahir sebagai seorang Katolik, Mansfeld berperang melawan Spanyol bahkan sebelum pindah ke Calvinisme, dan setelah memberikan pasukannya kepada Frederick dan Bohemia, ia kemudian sering berpindah dari satu sisi ke sisi lain.
Setelah Mansfeld memasok pasukannya dengan semua yang diperlukan, menjarah wilayah yang dilaluinya, dia memutuskan untuk pindah ke tanah baru. Setelah kekalahan Frederick pada tahun 1622, Mansfeld mengirim pasukannya ke Jerman Barat Laut, di mana ia bertemu dengan pasukan Maximilian dari Bavaria. Prajuritnya tidak mematuhi kapten dan tanpa ampun menjarah penduduk Jerman. Maximilian mendapat keuntungan dari perang: dia menerima sebagian besar tanah Frederick dan tempatnya di pemilih; selain itu, dia menerima sejumlah besar uang dari kaisar.
Infanteri Swedia selama Perang Tiga Puluh Tahun
Jadi Maximilian tidak terlalu menginginkan perdamaian. Beberapa penguasa Protestan, yang tetap netral pada tahun 1618-1619, sekarang mulai menginvasi perbatasan kekaisaran. Pada 1625, Raja Christian IV dari Denmark, yang tanah Holsten-nya adalah bagian dari kekaisaran, memasuki perang sebagai pelindung Protestan di Jerman utara. Christian sangat ingin mencegah pengambilalihan kekaisaran oleh Katolik, tetapi dia juga berharap untuk mendapatkan miliknya sendiri, seperti yang dilakukan Maximilian. Dia memiliki pasukan yang baik, tetapi dia tidak dapat menemukan sekutu untuk dirinya sendiri. Para penguasa Protestan di Sachsen dan Brandenburg tidak menginginkan perang, dan mereka memutuskan untuk bergabung dengan Protestan. Pada 1626, pasukan Maximilian mengalahkan Christian dan mendorong pasukannya kembali ke Denmark.
Jadi, Kaisar Ferdinand II memperoleh hasil maksimal dari perang. Penyerahan para pemberontak di Bohemia memberinya kesempatan untuk menghancurkan Protestan dan membangun kembali skema pemerintahan negara itu. Setelah menerima gelar Elector of the Palatinate, Ferdinand memperoleh kekuasaan nyata. Pada 1626, dia telah melakukan apa yang tidak mungkin tercapai pada 1618 - dia menciptakan negara Katolik yang berdaulat di Habsburg.
Secara keseluruhan, tujuan militer Ferdinand tidak sepenuhnya sejalan dengan aspirasi sekutunya, Maximilian. Kaisar membutuhkan alat yang lebih fleksibel daripada tentara Bavaria, meskipun dia adalah debitur Maximilian dan tidak dapat secara mandiri mendukung tentara. Situasi ini menjelaskan kasih sayangnya yang luar biasa kepada Albrecht von Wallenstein (1583-1634). Sebagai seorang Protestan Bohemian sejak lahir, Wallenstein bergabung dengan Hapsburg selama Revolusi Bohemian dan mampu bertahan.
Dari semua yang mengambil bagian dalam Perang Tiga Puluh Tahun, Wallenstein adalah yang paling misterius. Sosok yang tinggi dan mengancam, dia mempersonifikasikan semua fitur manusia yang paling tidak menyenangkan yang bisa dibayangkan. Dia rakus, jahat, picik dan takhayul. Mencari pengakuan tertinggi, Wallenstein tidak membatasi ambisinya. Musuh-musuhnya takut padanya dan tidak mempercayainya; sulit bagi ilmuwan modern untuk membayangkan siapa orang ini sebenarnya.
1625 - dia bergabung dengan tentara kekaisaran. Wallenstein dengan cepat berteman dengan jenderal Bavaria itu, tetapi dia masih lebih suka berkampanye sendiri. Dia mengusir Mansfeld dari kekaisaran dan merebut sebagian besar Denmark dan pantai Baltik Jerman. Pada 1628, dia memimpin 125.000 tentara. Kaisar menjadikannya Adipati Mecklenburg, memberinya salah satu tanah Baltik yang baru ditaklukkan. Penguasa yang tetap netral, seperti Elector of Brandenburg, terlalu lemah untuk menghentikan Wallenstein merebut wilayah mereka. Bahkan Maximilian memohon kepada Ferdinand untuk melindungi wilayah kekuasaannya.
1629 - Kaisar merasa sudah waktunya untuk menandatangani Dekrit Pemulihan, mungkin ekspresi penuh dari kekuasaan otokratis. Dekrit Ferdinand melarang Calvinisme di Kekaisaran Romawi Suci dan memaksa penganut Lutheranisme untuk mengembalikan semua properti gereja yang telah mereka sita sejak 1552. 16 keuskupan, 28 kota dan sekitar 150 biara di Jerman Tengah dan Utara diubah menjadi agama Romawi.
Ferdinand bertindak independen, tanpa mengajukan banding ke parlemen kekaisaran. Para pangeran Katolik sama terintimidasi oleh dekrit itu seperti para Protestan, karena kaisar menginjak-injak kebebasan konstitusional mereka dan menegakkan kekuasaannya yang tidak terbatas. Tentara Wallenstein segera merebut Magdeburg, Halberstadt, Bremen dan Augsburg, yang selama bertahun-tahun dianggap benar-benar Protestan, dan dengan paksa mendirikan agama Katolik di sana. Tampaknya tidak ada hambatan bahwa, dengan bantuan pasukan Wallenstein, Ferdinand sepenuhnya menghapus formula Augsburg tahun 1555 dan mendirikan agama Katolik di wilayah kekaisarannya.
Titik balik terjadi pada tahun 1630 ketika Gustav-Adolphus datang bersama pasukannya ke Jerman. Dia mengumumkan bahwa dia datang untuk membela Protestan Jerman dan kebebasan rakyat dari Ferdinand, tetapi kenyataannya, seperti banyak orang, dia mencoba untuk mendapatkan penghasilan maksimum dari ini. Raja Swedia menghadapi rintangan yang sama dengan pemimpin gerakan Protestan sebelumnya, Raja Christian dari Denmark: dia adalah orang luar tanpa dukungan Jerman.
Untungnya bagi Gustav-Adolphus, Ferdinand bermain di tangannya. Merasa aman dan berkuasa atas Jerman, Ferdinand mengadakan parlemen pada tahun 1630 untuk mengumumkan putranya sebagai penerus takhta dan membantu Habsburg Spanyol melawan Belanda dan Prancis. Rencana kaisar ambisius, dan dia meremehkan permusuhan para pangeran Jerman. Para pangeran menolak kedua tawarannya, bahkan setelah dia mencoba menyenangkan mereka.
Setelah menyingkirkan Wallenstein dari jabatan panglima tertinggi angkatan darat, Ferdinand melakukan segala kemungkinan untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya. Gustav-Adolphus, bagaimanapun, memiliki kartu truf lain. Parlemen Prancis, yang dipimpin oleh Kardinal Richelieu, setuju untuk mensponsori intervensinya dalam urusan Jerman. Faktanya, kardinal Prancis tidak punya alasan untuk membantu Gustav-Adolphe. Namun dia setuju untuk membayar Swedia satu juta lira setahun untuk mempertahankan pasukan berkekuatan 36.000 orang di Jerman, karena dia ingin menghancurkan Hapsburg, melumpuhkan kekaisaran dan menyuarakan klaim Prancis atas wilayah di sepanjang Rhine. Yang dibutuhkan Gustav-Adolf hanyalah dukungan dari Jerman, yang akan membuatnya hampir menjadi pahlawan nasional. Ini bukanlah hal yang mudah, tetapi sebagai hasilnya, dia membujuk para Pemilih dari Brandenburg dan Sachsen untuk bergabung dengan Swedia. Sekarang dia bisa berakting.
1631 - Gustav-Adolphus mengalahkan tentara kekaisaran di Breitenfeld. Itu adalah salah satu pertempuran terbesar dalam Perang Tiga Puluh Tahun, karena menghancurkan pencapaian umat Katolik pada tahun 1618–1629. Selama tahun berikutnya, Gustav-Adolf secara sistematis menduduki wilayah Katolik yang sebelumnya tak tersentuh di Jerman Tengah. Kampanye di Bavaria telah dipikirkan dengan cermat. Raja Swedia sedang bersiap untuk memenggal kepala Habsburg Austria dan bertindak semakin aktif, berusaha untuk menggantikan Ferdinand di tahta Kerajaan Suci.
Pertempuran Lützen Kematian Raja Gustav Adolphus 16 November 1632
Intervensi Gustav-Adolphus sangat kuat, karena dia mempertahankan Protestantisme di Jerman dan menghancurkan inti kekaisaran Habsburg, tetapi kemenangan pribadinya tidak begitu cemerlang. 1632 Wallenstein kembali dari masa pensiunnya. Kaisar Ferdinand telah mendekati sang jenderal dengan permintaan untuk mengambil alih komando pasukan kekaisaran lagi, dan Wallenstein akhirnya memberikan persetujuannya.
Pasukannya lebih dari sebelumnya menjadi alat pribadinya. Pada suatu hari November yang gelap dan berkabut pada tahun 1632, kedua komandan bertemu di Lützen di Saxony. Tentara bentrok dalam pertempuran sengit. Gustav-Adolphus membuat kudanya berpacu di kabut, di depan kavaleri. Dan segera kudanya kembali dengan luka dan tanpa penunggang. Pasukan Swedia, mengira bahwa mereka telah kehilangan raja mereka, mengusir pasukan Wallenstein dari medan perang. Dalam kegelapan, mereka akhirnya menemukan tubuh Gustav-Adolphus di tanah, benar-benar penuh dengan peluru. “Oh,” seru salah satu tentaranya, “jika Tuhan mau memberikan saya seorang komandan lagi untuk memenangkan pertempuran yang mulia ini lagi! Perselisihan ini sudah setua dunia!"
Ketidaksepakatan lama sebenarnya telah menyebabkan kebuntuan pada tahun 1632. Tidak ada tentara yang cukup kuat untuk menang atau cukup lemah untuk menyerah. Wallenstein, yang masih menjadi tokoh paling menakutkan di Jerman, diberi kesempatan untuk menyelesaikan semua masalah secara damai melalui kompromi. Tidak terbebani oleh keyakinan agama yang kuat atau kesetiaan kepada dinasti Habsburg, dia bersedia membuat kesepakatan dengan siapa pun yang membayar jasanya.
1633 - dia tidak berbuat banyak untuk melayani kaisar, secara berkala beralih ke musuh Ferdinand: Protestan Jerman yang memberontak di Bohemia, Swedia dan Prancis. Tapi sekarang Wallenstein terlalu lemah untuk pertandingan yang menentukan dan berbahaya. Februari 1634 - Ferdinand mencopotnya dari jabatannya sebagai panglima tertinggi dan memerintahkan jenderal baru untuk menangkap Wallenstein, hidup atau mati. Wallenstein menghabiskan musim dingin di Pilsner, Bohemia. Dia berharap tentaranya akan mengikutinya dan bukan kaisar, tetapi mereka mengkhianatinya. Tak lama setelah pelariannya dari Bohemia, Wallenstein terpojok. Adegan terakhir sangat mengerikan: seorang tentara bayaran Irlandia membuka pintu kamar Wallenstein, menusuk komandan yang tidak bersenjata, menyeret tubuh yang berdarah ke seberang karpet, dan melemparkannya ke bawah tangga.
Pada saat itu, Ferdinand II yakin bahwa dia kekurangan bakat militer Wallenstein. 1634 - kaisar berdamai dengan sekutu Jerman di Swedia - Saxony dan Brandenburg. Tapi akhir perang masih jauh. 1635 - Prancis, di bawah pemerintahan Richelieu, mengirim orang baru dan sejumlah besar uang ke Jerman. Untuk mengisi kekosongan setelah kekalahan Swedia, Swedia dan Jerman sekarang berperang melawan Spanyol dan kaisar.
Perang meningkat menjadi bentrokan dua dinasti - Habsburg dan Bourbon, berdasarkan alasan agama, etnis, dan politik. Hanya sedikit orang Jerman yang setuju untuk melanjutkan perang setelah 1635, sebagian besar memilih untuk tetap berada di pinggir lapangan. Namun demikian, tanah mereka terus menjadi medan perang.
Bagian terakhir perang dari 1635 hingga 1648 adalah yang paling merusak. Tentara Perancis-Swedia akhirnya berada di atas angin, tetapi tujuan mereka tampaknya untuk mempertahankan perang, daripada pukulan yang menentukan melawan musuh mereka. Tercatat bahwa Prancis dan Swedia jarang menginvasi Austria dan tidak pernah merusak tanah kaisar seperti cara mereka menjarah Bavaria dan wilayah Jerman Tengah. Perang seperti itu membutuhkan lebih banyak bakat dalam menjarah daripada dalam pertempuran.
Setiap tentara didampingi oleh "simpatisan" - perempuan dan anak-anak yang tinggal di kamp, yang tugasnya membuat hidup tentara lebih nyaman sehingga tentara tidak kehilangan keinginan untuk menang. Jika tidak memperhitungkan wabah wabah yang kerap berkecamuk di kamp-kamp militer, kehidupan militer di pertengahan abad ke-17 ternyata jauh lebih tenang dan nyaman daripada warga kota. Banyak kota di Jerman yang menjadi sasaran militer pada masa itu: Marburg 11 kali direbut, Magdeburg dikepung 10 kali. Namun, warga kota memiliki kesempatan untuk bersembunyi di balik tembok atau mengalahkan para penyerang.
Di sisi lain, para petani tidak punya pilihan lain selain melarikan diri, karena mereka paling menderita akibat perang. Kehilangan populasi secara keseluruhan sangat mengejutkan, bahkan jika seseorang tidak memperhitungkan angka-angka yang sengaja dilebih-lebihkan oleh orang-orang sezaman yang melaporkan kerugian atau menuntut pembebasan pajak. Kota-kota di Jerman kehilangan lebih dari sepertiga populasi, dan selama perang jumlah petani berkurang dua perlima. Dibandingkan dengan 1618, kekaisaran pada 1648 memiliki 7 atau 8 juta lebih sedikit penduduk. Hingga awal abad ke-20, tidak ada konflik Eropa yang menyebabkan korban jiwa sebesar itu.
Negosiasi perdamaian dimulai pada 1644, tetapi butuh empat tahun bagi para diplomat yang berkumpul di Westphalia untuk akhirnya mencapai kesepakatan. Setelah semua perselisihan, Perdamaian Westphalia tahun 1644 menjadi konfirmasi aktual dari perdamaian Augsburg. Kekaisaran Romawi Suci sekali lagi menjadi terpecah-pecah secara politis, terbagi menjadi tiga ratus kerajaan yang otonom dan berdaulat, yang sebagian besar kecil dan lemah.
Kaisar - sekarang putra Ferdinand II Ferdinand III (memerintah 1637–1657) - memiliki kekuasaan terbatas di negerinya. Parlemen kekaisaran, di mana semua pangeran yang berdaulat diwakili, terus ada secara de jure. Jadi harapan Habsburg untuk menyatukan kekaisaran menjadi satu negara dengan kekuatan absolut raja runtuh, kali ini akhirnya.
Perjanjian perdamaian juga menegaskan kembali ketentuan Perjanjian Augsburg tentang gereja. Setiap pangeran memiliki hak untuk mendirikan Katolik, Lutheranisme atau Calvinisme di wilayah kerajaannya. Dibandingkan dengan perjanjian tahun 1555, kemajuan yang signifikan dicapai dalam hal jaminan kebebasan pribadi beragama bagi umat Katolik yang tinggal di negara-negara Protestan, dan sebaliknya, meskipun pada kenyataannya Jerman tetap memeluk agama penguasa mereka.
Anabaptis dan anggota sekte lain dikecualikan dari ketentuan Perjanjian Westphalia dan terus menderita penganiayaan dan penganiayaan. Ribuan pengikut mereka beremigrasi ke Amerika pada abad ke-18, terutama ke Pennsylvania. Setelah 1648, bagian utara kekaisaran hampir seluruhnya Lutheran, sedangkan bagian selatan beragama Katolik, dengan lapisan Calvinis di sepanjang Rhine. Tidak ada bagian lain Eropa yang Protestan dan Katolik mencapai keseimbangan seperti itu.
Hampir semua peserta utama dalam Perang Tiga Puluh Tahun menerima bagian dari tanah di bawah Perjanjian Westphalia. Prancis mendapat bagian dari Alaska dan Lorraine, Swedia - Pomerania Barat di pantai Baltik. Bayern mempertahankan sebagian dari tanah Palatinate dan tempatnya di Kantor Pemilihan. Sachsen menerima Luzhitsa. Brandenburg, karena peran pasifnya dalam perang, mencaplok East Pomerania dan Magdeburg.
Bahkan putra Frederick V, calon raja Bohemia, tidak dilupakan: Pfalz dikembalikan kepadanya (meskipun ukurannya diperkecil) dan delapan kursi di perguruan tinggi pemilih diberikan. Konfederasi Swiss dan Republik Belanda diakui merdeka dari Kekaisaran Suci. Baik Spanyol maupun Austria dari Habsburg tidak menerima wilayah pada tahun 1648, tetapi Hapsburg Spanyol sudah memiliki sebidang tanah terbesar.
Dan Ferdinand III harus mengendalikan situasi politik dan agama di Austria dan Bohemia lebih keras daripada ayahnya sebelum pemberontakan di Bohemia. Hampir tidak dapat dikatakan bahwa setiap orang menerima cukup uang di bawah kontrak selama 30 tahun perang. Tetapi negara pada tahun 1648 tampak sangat stabil dan kokoh; Perbatasan politik Jerman hampir tidak berubah sampai kedatangan Napoleon. Batasan agama dipertahankan hingga abad ke-20.
Perdamaian Westphalia mengakhiri Perang Agama di Eropa Tengah. Bahkan setelah 1648, Perang Tiga Puluh Tahun sedang berlangsung di abad ke-17 dan ke-18. dianggap sebagai contoh bagaimana tidak berperang. Menurut penulis pada masa itu, Perang Tiga Puluh Tahun menunjukkan bahaya kerusuhan agama dan tentara yang dipimpin oleh tentara bayaran. Para filsuf dan penguasa, yang meremehkan perang biadab agama di abad ke-17, sampai pada cara yang berbeda dalam berperang dengan tentara, cukup profesional untuk menghindari penjarahan, dan diperkenalkan ke dalam kerangka seperti itu untuk menghindari pertumpahan darah sebanyak mungkin.
Bagi para peneliti abad ke-19, Perang Tiga Puluh Tahun tampak membawa bencana bagi bangsa karena berbagai alasan, termasuk karena memperlambat penyatuan nasional Jerman selama berabad-abad. Ilmuwan abad ke-20 mungkin tidak begitu terobsesi dengan gagasan reunifikasi Jerman, tetapi mereka dengan keras mengkritik Perang Tiga Puluh Tahun karena penggunaan sumber daya manusia yang sama sekali tidak efisien.
Salah satu sejarawan merumuskan pemikirannya sebagai berikut: "Secara spiritual tidak manusiawi, secara ekonomi dan sosial merusak, penyebabnya tidak teratur dan bingung dalam tindakannya, tidak efektif pada akhirnya - ini adalah contoh luar biasa dari konflik tidak masuk akal dalam sejarah Eropa." Pernyataan ini menggarisbawahi aspek paling negatif dari perang. Sulit untuk menemukan kelebihan dalam konflik ini.
Kritikus kontemporer menarik kesejajaran yang tidak sepenuhnya menyenangkan bagi kita antara posisi ideologis dan kebrutalan abad ke-17 dan gaya perang konstan modern kita. Oleh karena itu, Bertolt Brecht memilih Perang Tiga Puluh Tahun sebagai periode untuk drama anti-perangnya "Keberanian Ibu dan Anak-anaknya", yang ditulis setelah berakhirnya Perang Dunia II. Tapi tentu saja, analogi antara Perang Dunia II dan Perang Tiga Puluh Tahun menjadi tegang: ketika pada akhirnya semua orang bosan dengan perang, para diplomat di Westfalen dapat mencapai perdamaian.
Dunn Richard
