Satu jalan, 600 penduduk dan 1,5 juta turis setiap tahun - ini adalah statistik kota kecil Rocamadour, yang terletak luar biasa di tebing yang hampir terjal. Pikiran pertama yang muncul setelah keterkejutan dari apa yang dilihatnya berlalu: tidak mungkinkah menemukan tempat yang lebih cocok dan nyaman? Nyaman - mungkin, tetapi cocok - tergantung pada apa.
Ada tempat-tempat di Bumi yang menarik orang. Yang dipilih seseorang bertentangan dengan semua akal sehat, tetapi menuruti makna yang tersembunyi dari logika dan pemahaman. Tempat-tempat suci atau "tempat-tempat Kekuasaan" - namanya berbeda, tetapi satu hal selalu - orang pergi ke sana. Beberapa dengan doa, yang lain dengan kamera; seseorang untuk membantu, dan seseorang untuk oleh-oleh …
Mari kita lihat lebih dekat kota ini …
Kota ini mendapatkan namanya untuk menghormati pertapa suci Amadur, yang sangat mencintai daerah berbatu ini sehingga dia tinggal di sini sepanjang hidupnya. Itulah mengapa tempat itu dinamai Rocamadour - "Batu Karang Amadur". Benar, beberapa peneliti mengidentifikasi pertapa itu dengan Zakheus - pemungut pajak alkitabiah dari Yerikho, yang meninggalkan Palestina karena penganiayaan agama dan menetap di tempat-tempat ini.
Tidak ada yang bisa menyebutkan tanggal pasti berdirinya kota tersebut. Rocamadour mendapatkan ketenarannya pada tahun 1166, setelah makam dengan peninggalan Saint Amadur yang tidak dapat binasa ditemukan di sini. Sejak itu, para peziarah mulai mengunjungi kota itu, di antaranya adalah para raja, uskup, dan orang-orang bangsawan lainnya. Selama Perang Agama di Prancis, relikwi dihancurkan. Sekarang di ruang bawah tanah Saint Amadur hanya ada pecahan tulang.
Rocamadour hanya terdiri dari dua jalan. Tetapi itu memiliki pengaturan vertikal, dan dapat dibagi secara kondisional menjadi tiga tingkat: abad pertengahan, religius dan kastil.
Video promosi:
Kota abad pertengahan terletak di lantai paling bawah dan terdiri dari satu jalan, Grand Rue (Jalan Besar), yang berasal dari gerbang sempit Pohon Ara. Beberapa abad lalu, di kiri kanan jalan terdapat penginapan untuk peziarah. Sekarang menggantikan mereka adalah rumah pedagang, yang telah mempertahankan penampilan aslinya, beberapa hotel nyaman dan restoran yang nyaman.
Kota religius ini terletak di tingkat menengah. Ini adalah bagian utama dari Rocamadour. Di sinilah hampir semua tempat wisata dan bangunan gereja berada: Basilika Saint-Sauveur, ruang bawah tanah Saint Amadour, dan banyak kapel. Bangunan kuno dibentuk langsung ke permukaan tebing berbatu yang menjulang setinggi sekitar 150 meter. Sebuah tangga abad pertengahan mengarah dari tingkat bawah ke tengah, yang langkah-langkahnya benar-benar usang oleh kaki para peziarah. Di masa lalu, para peziarah naik ke kapel Notre Dame, tempat utama ziarah, berlutut, berdoa. Sulit membayangkan gambar ini, karena mereka harus menaiki 216 anak tangga yang agak curam. Sekarang pendakian ini bisa dilakukan dengan lift.
Tingkat ketiga dan terakhir sepenuhnya ditempati oleh kastil Rocamadour yang terawat baik. Untuk mencapainya, Anda perlu melalui beberapa lusin anak tangga lagi di sepanjang tangga berliku dengan 14 platform perantara. Jalan menuju kastil disebut Jalan Kesedihan, atau Jalan Salib. Dia menerima nama-nama ini karena fakta bahwa di setiap situs terdapat kapel yang melambangkan 14 perhentian Kristus dalam perjalanan menuju Kalvari - atau, dengan kata lain, Sengsara Kristus dan jam-jam terakhir kehidupan duniawi-Nya. Di puncak tangga adalah salib Kalvari. Kastil, yang terletak di dataran tinggi atas gunung, adalah bangunan yang kokoh dan seimbang. Tapi setelah tingkat agama kota, kastil tidak lagi memberikan kesan yang pantas. Selain itu, diduga milik pribadi, dan tidak mungkin melihatnya dari dalam: akses hanya terbuka ke dek observasi dan sebagian halaman.
Rocamadour, dengan jalan-jalannya yang melengkung, telah mempertahankan beberapa gerbang berbenteng (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). Tangga megah, yang digunakan para peziarah untuk menaiki lutut mereka (di zaman kita ini lebih jarang terjadi), mengarah dari alun-alun ke tempat suci - Basilika Saint-Sauveur, ruang bawah tanah Saint Amadour (diklasifikasikan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, kapel Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (tempat patung madonna hitam berada) dan Saint-Michel.
Berikut ini versi lain dari nama kota tersebut: menurut sejarawan, nama Rocamadour adalah bentuk abad pertengahan dari nama aslinya "Rocamajor". “Roca” berarti tempat berlindung dari batu, dan kata "utama" menekankan ukuran besar tempat perlindungan ini.
Daerah yang menghadap ke Rocamadour ini memiliki nama "Hospitalet", yang berasal dari kata "espitalet" yang berarti panti asuhan kecil. Tempat penampungan ini didirikan pada 1095 oleh wanita bernama Helene de Castelnau.
Dari pusat administrasi departemen, kota Cahors, Rocamadour dipisahkan oleh 36 kilometer jalan raya. Rocamadour terletak di tepi kanan Sungai Alzou yang curam di sekitar kawasan bersejarah Périgord dan tidak jauh dari lembah Dordogne. Kota ini terletak di kedalaman zona alam regional Causses du Quercy (dataran tinggi batu kapur Quercy).
Banyak gua di Rocamadour berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi orang-orang bahkan di era Paleolitikum, sebagaimana dibuktikan dengan pahatan batu di Gua Mervey. Gua lain, Gua Linar, berfungsi sebagai tempat tinggal bagi orang-orang dan pekuburan bawah tanah selama Zaman Perunggu. Sisa-sisa yang ditemukan di sana ditempatkan di Museum Cabrere dan di serambi Balai Kota Rocamadour.
Selama Zaman Besi, suku Kadurk datang ke sini. Pada abad VIII SM. e. mereka menaklukkan wilayah departemen Hukum modern dengan senjata besi mereka. Dalam proses pekerjaan konstruksi di zaman kita, jejak pemukiman di Lembah Salvate dekat kota Cuzu ditemukan. Oppidum didirikan di ketinggian Ngarai Alzou, di bawah aliran Sungai Tournefey; mungkin dia terkait dengan perjuangan Galia melawan pasukan Romawi selama Perang Galia.
Tidak diragukan lagi bahwa sihir sedikit terlibat dalam penampilan Rocamadour. Anda hanya perlu menaiki anak tangga yang memusingkan ke kastil, menjulang di atas tebing di sekitarnya, untuk diyakinkan akan hal ini. Pedang Durendal, tidak kalah legendaris dari pemiliknya, ksatria Roland, menempel di sana dari dinding benteng, dan, seperti Excalibre yang terkenal, tidak ada yang bisa mengeluarkannya. Namun, dalam yang terakhir, seseorang tidak dapat sepenuhnya yakin. Sementara di Rocamadour masih ada sejumlah keajaiban yang dipercaya oleh banyak generasi jauh sebelum zaman kita.
Kita berbicara tentang katedral Chapelle-Notre-Dame, yang dibangun di sini pada abad XII-XVI. Katedral itu tidak muncul secara kebetulan - pada tahun 1166, sebuah makam dengan relik ditemukan di Rocamadour. Tubuh yang tidak dapat binasa digali di tempat kudus Perawan Maria di depan pintu masuk kapel yang indah. Sisa-sisa Santo Amadur diangkat dari tanah dan disajikan kepada para peziarah. Relikwi dihancurkan selama tahun-tahun perang agama di Prancis, dan saat ini hanya ada pecahan tulang, yang dipamerkan di ruang bawah tanah Saint Amadur.
Rocamadour telah ada secara eksklusif sebagai tempat suci selama berabad-abad. Tidak hanya katedral yang dibangun di sini. Seluruh kompleks bangunan muncul: gua Mukjizat dengan lukisan gua, makam Saint-Amadur, kapel Saint-Blaise, dan kapel Saint-Jean-Baptiste dengan portal Gotik. Dan juga Basilika Saint-Sauveur, di mana, seperti di tempat lain di Rocamadour, arsitektur dan alam bercampur - salah satu dinding di sini diganti dengan batu. Jangan lupa tentang puncak bukit, tempat salib Kalvari berdiri di samping kastil, dan tangga ke sana melambangkan perjalanan terakhir Yesus.
Tiga tingkatan desa abad pertengahan Rocamadour dikatakan mencerminkan posisi tiga perkebunan pada zaman itu; kesopanan berada di puncak, perwakilan dari pendeta tinggal di tingkat menengah, dan pekerja sekuler menduduki tingkat bawah di dekat sungai.
Beberapa sumber menyebutkan pembangunan pada tahun 1105 kapel kecil di atas tebing berbatu, yang disebut "Rupis Amatoris". Situs ini terletak di perbatasan antara tanah dua biara Benediktin - Saint-Martin de Tulle dan Saint-Pierre de Marciac. Pada periode awal sejarahnya, Rocamadour diperintah oleh Biara Tulle.
Pada tahun 1112, Kepala Biara Tulle Eble dari Turen menetap di Rocamadour. Pada tahun 1119, sumbangan pertama dari Count of La Marsh diterima di sini. Pada 1148, keajaiban pertama diumumkan dan kerumunan peziarah mengikuti untuk menyembah Perawan Maria, yang patungnya berasal dari abad ke-12.
Kepala Biara Tulle Jero Escorial, yang memegang jabatan ini dari tahun 1152 sampai 1188, memerintahkan pembangunan gedung-gedung keagamaan (tempat suci) dengan mengorbankan sumbangan para peziarah. Bangunan kultus Rocamadour dibangun secara bertahap di atas tebing curam di sisi kanan Sungai Alzou. Pekerjaan konstruksi selesai pada akhir abad ke-12.
Pada saat ini, Rocamadour sudah menikmati ketenaran Eropa, seperti yang dikatakan "Buku Keajaiban abad XII", yang ditulis oleh seorang biarawan di tempat suci, mengatakan tentang hal ini, dan banyak peziarah datang ke sini. Pada tahun 1159, raja Inggris Henry II, suami dari Alienora dari Aquitaine, tiba di Rocamadour untuk berterima kasih kepada Perawan Maria atas kesembuhannya.
Pada 1211, Arnold Amalric, wakil kepausan dari Perang Salib Albigensian, menghabiskan musim dingin di Rocamadour. Kemudian, pada 1291, Paus Nicholas IV menganugerahkan tiga lembu jantan pengampunan selama satu tahun empat puluh hari bagi pengunjung Rocamadour. Pada akhir abad ke-13, Rocamadour berkembang pesat dan pekerjaan konstruksi selesai. Kastil itu dilindungi oleh tiga menara, parit lebar dan banyak penjaga.
Pada 1317, para biarawan meninggalkan Rocamadour dan tempat itu diserahkan kepada administrasi bab kanon yang ditunjuk oleh uskup.
Pada abad XIV, Eropa mengalami bencana cuaca dingin, kelaparan massal, dan serangkaian epidemi, di antaranya adalah pandemi wabah Kematian Hitam.
Pada 1427, pekerjaan restorasi dimulai di Rocamadour, tetapi tidak ada cukup uang atau orang. Sebuah batu besar jatuh di Kapel Notre Dame, menghancurkannya sepenuhnya, dan pada 1479 dibangun kembali dengan dukungan dari Uskup Tulle Denis de Bart.
Kanon, dalam petisi mereka kepada Paus Pius IV pada tahun 1563, berbicara tentang perampasan total tempat suci tersebut. Relikwi tersebut dikotori dan dihancurkan, termasuk tubuh Santo Amadur. Menurut para saksi, kapten Protestan Jean Bessonier menghancurkan relik itu dengan palu pandai besi, sambil berkata: "Jika kamu tidak ingin terbakar, aku akan membelahmu." Kapten Bessonier dan Dura dapat memperoleh 20.000 livre untuk mendukung pasukan Great Condé, setelah menjarah semua harta kapel Notre Dame di Rocamadour, dikumpulkan sejak awal abad XII
Rocamadour hampir kehilangan populasinya setelah Revolusi Besar Prancis dan mulai bangkit kembali pada akhir abad ke-19. Sekarang, bagaimanapun, seperti ratusan tahun sebelumnya, itu adalah kota kecil, di mana hanya ada dua jalan sempit beraspal. Dua baris atap genteng merah membentang di sepanjang tebing, di mana rumah-rumah tampaknya telah tumbuh … Sekilas tempat yang indah ini sudah cukup untuk gambaran kota tua tetap di hati untuk waktu yang lama …
Pada awal abad ke-19, tempat-tempat suci di Rocamadour mengalami kemunduran total, pepohonan tumbuh melalui tangga, sebagian besar pedagang meninggalkan Rocamadour. Tiga tempat suci terus beroperasi (gereja Saint-Sauveur dan Saint-Amadour, Kapel Notre Dame), dua tempat suci sangat menyedihkan kondisi (kapel Saint Michel dan Saint Blaise), dan dua lainnya dihancurkan (kapel Sainte Anne dan Saint Jean-Baptiste). Atap gereja Saint-Sauveur membutuhkan penggantian total, dinding selatannya miring 30 sentimeter di bawah beban kubah yang kelebihan beban. Pada tahun 1831, penulis dan arkeolog Prancis Jacques-Antoine Delpont menulis: "Rupanya, kapel ini tidak akan berumur panjang."
Selama periode ini, kemauan politik untuk melestarikan warisan sejarah muncul di Prancis. Pada 13 April 1830, Kepala Departemen Hukum menulis surat kepada Menteri Dalam Negeri untuk meminta bantuan segera. Terlampir pada surat ini adalah perkiraan 8.500 franc, dibuat sejak tahun 1822 oleh Kepala Biara Cayo. Permintaan ini tetap tidak terjawab. Daftar monumen bersejarah di departemen Hukum disusun, dan kapel Rocamadour berada di urutan pertama di dalamnya, tetapi dukungan mereka tidak didanai oleh negara bagian atau kotamadya Rocamadour.
Pada awal tahun 1855, Uskup Jean-Jacques Bardou dari Cahors datang dengan ide untuk mengatur lotere besar untuk mengumpulkan dana untuk pemulihan. Kementerian Dalam Negeri mewajibkan penyelenggara untuk membuat perkiraan awal dan menyusun rencana kerja. Arsitek departemen mengeksekusi dokumen-dokumen ini dan memperkirakan perkiraan biaya 318.820 franc.
Mengeluarkan tiga undian lotere; pada Desember 1856, serta Juni dan Desember 1857. Penyelenggara mengeluarkan 600.000 tiket lotere senilai 1 franc, tetapi hanya 84.624 franc yang dikumpulkan, yang merupakan seperempat dari jumlah yang dibutuhkan.
Uskup Bardou menugaskan Kepala Biara Jean-Baptiste Cheval, arsitek dan arkeolog Keuskupan Montauban, untuk mengarahkan pekerjaan tersebut, dan pekerjaan dimulai pada tahun 1858. Dengan tidak adanya dana negara dan untuk menghindari biaya tambahan, uskup menolak untuk mengontrol pekerjaan yang dilakukan oleh "Inspektorat Monumen Sejarah" nasional; Kemarahan inspeksi dikelola oleh prefek Departemen Luo.
Pekerjaan konstruksi menutupi kastil dan seluruh bagian abad pertengahan Rocamadour. Saat konstruksi berlangsung, Kepala Biara Cheval harus menyelesaikan banyak masalah luar biasa:
Pemerintah kota mengabaikan peringatan ini, dan pada 3 Februari 1865, tanah longsor terjadi, menghancurkan gudang dan gudang bawah tanah pemilik penginapan Lafon, dan menghancurkan rel kereta api kecil dan pagar konstruksi. Gugatan diajukan terhadap pemerintah kota dan layanan penerimaan haji. Pada tanggal 3 Maret 1868, meskipun ada argumen teknis, pengadilan memutuskan bahwa pendeta tersebut bersalah, memerintahkan mereka untuk membayar kompensasi kepada pemilik penginapan yang terluka dan membangun tembok penahan.
Pada akhir musim panas tahun 1872, pekerjaan restorasi di Rocamadour selesai.
Yang terpenting, kota ini terkenal dengan suaka (tempat suci) terkenal dari Madonna Hitam. Baginya para peziarah dari seluruh dunia pergi, mengatasi jalan yang sulit. Gereja Notre Dame, yang menjadi tempat kuil utama kota, dibangun pada tahun 1479, dan Madonna Hitam sendiri, menurut legenda, diukir dari kayu kenari oleh Saint Amadur sendiri.
Patung Madonna telah menjadi gelap seiring waktu dan telah menyerap jelaga lilin dan lampu yang terus menyala di sekitarnya. Selain itu, pada Abad Pertengahan, dia mengenakan pakaian perak, dan perak juga meninggalkan bekas hitam di pohon. Diyakini bahwa patung Black Madonna memiliki kekuatan ajaib dan menyembuhkan, terutama melindungi para pelaut dan nelayan. Mereka mengatakan bahwa saat terjadi bencana, para pelaut kapal yang tenggelam berdoa kepada Madonna, dan dia membantu mereka. Dalam Kronik 1172, yang ditulis oleh para biarawan Benediktin, terdapat deskripsi 126 keajaiban yang dilakukan oleh Madonna. Di bawah kubah kapel, tempat altar Madonna Hitam berada, tergantung lonceng kuno yang berasal dari abad ke-8. Mereka mengatakan bahwa ketika keajaiban terjadi, bel secara spontan, tanpa campur tangan siapa pun, berdering, menginformasikan tentang kejadian tersebut. Penduduk Rocamadour, mendengar bel berbunyi, menandai acara ini di sebuah buku khusus. Beberapa pelaut yang diselamatkan, datang ke sini untuk berterima kasih kepada Madonna, memeriksa tanggal kapal karam dengan entri di buku dering bel - dan tanggalnya selalu bertepatan!
Di kuil tersebut, Anda masih bisa melihat banyak hadiah yang dipersembahkan kepada Madonna. Diantaranya adalah topi laut, model kapal dan plakat marmer dengan ucapan terima kasih. Kisah mukjizat Black Madonna selama berabad-abad telah menarik banyak peziarah ke Rocamadour, di antaranya adalah Eleanor dari Aquitaine, Henry II, Louis IX dan Louis XI.
Sebuah lukisan fresco yang menarik, namun agak suram telah dilestarikan di dinding luar kuil. Salah satu gambarnya adalah pertempuran kerangka. Sepertinya sangat aneh dan tidak pantas. Meskipun, kemungkinan besar, plotnya adalah gema perang: selama Perang Seratus Tahun, kota itu dijarah oleh Inggris dan dinodai selama Perang Agama oleh kaum Cathar. Namun, Black Madonna dan bangunannya sendiri bertahan dan terawat dengan baik. Setiap tahun pada tanggal 8 September, perayaan diadakan untuk menghormati kuil utama kota, yang menarik ribuan peziarah dan turis.
Selama berabad-abad, umat paroki Kapel Notre Dame telah melihat pedang tertancap di dinding. Itu diduga milik Roland sendiri. Kekuatan pahlawan abad pertengahan yang tak kenal takut ini terletak pada gagang pedang pertempuran, di mana beberapa relik disimpan: ujung tombak yang melukai Yesus Kristus di kayu salib, sepotong pakaian Perawan Maria, gigi Santo Petrus, darah Santo Basil dan rambut Santo Denis. Pedang itu disebut Durendal (dari dur - "keras" atau dari dyrum Norse Lama - "berharga"). Ada dua legenda tentang asalnya. Menurut yang pertama, pedang itu milik pahlawan Troya Hector, dan legenda kedua mengatakan bahwa malaikat Tuhan menyerahkannya kepada Charlemagne, yang menyerahkannya kepada keponakannya Count Roland untuk prestasinya dalam pertempuran melawan Saracen di Pyrenees.
Dalam epik abad pertengahan "Song of Roland" dikatakan bahwa sebelum kematiannya, Roland mencoba mematahkan pedang ke batu agar tidak jatuh ke musuh, tetapi Durendal terlalu kuat. Dan kemudian kesatria itu melemparkannya dari medan perang, dan dia, setelah terbang sangat jauh, menembus batu, di mana Rocamadour kemudian dibangun.
Namun, beberapa ilmuwan percaya bahwa pedang Roland tidak dapat berada di kapel, karena ksatria legendaris Charlemagne meninggal pada Agustus 778 dalam pertempuran dengan Basque di Ronselval Gorge, yang cukup jauh dari Rocamadour, beberapa ratus kilometer. Desas-desus tentang Durendal yang menempel di dinding muncul di pertengahan abad ke-7, setelah lagu Roland ditulis. Rupanya, para biksu menggunakan legenda tersebut untuk menarik peziarah ke tempat-tempat tersebut.
Sejak 2011, sebuah pembuatan ulang telah dilakukan di kapel, dan Durendal sendiri telah dikirim ke Museum Abad Pertengahan Paris.
Dalam dedikasinya pada puisinya Solitude, penulis Inggris Vita Sackville-West mengutip Rocamadour sebagai inspirasinya.
Rocamadour pada abad ke-20 menginspirasi penulis Argentina-Prancis Julio Cortazar, yang tinggal di Prancis selama beberapa waktu dan menulis dalam bahasa Spanyol tentang kehidupan imigran, orang asing, dan turis. Dalam novel eksperimental The Classics Game, pahlawan wanita Penyihir memiliki bayi bernama Rocamadour yang meninggal dalam tidurnya.
Rocamadour memiliki kantor pos dan banyak gerai ritel.
Daya tarik lain dari Rocamadour adalah keju kambing lokal Rocamadour. Ini disajikan di semua restoran, dan bagi mereka yang sangat tertarik, mereka menawarkan tamasya ke peternakan, di mana Anda dapat mengagumi kambing Prancis yang terawat rapi dan menyaksikan proses pembuatan keju. Terbaik untuk minum dengan anggur Kahors - wilayah penghasil anggur terdekat.
