Bahkan 100 tahun yang lalu, petani membagi semua makhluk hidup menjadi "bersih" dan "najis", mereka bisa menjelaskan mengapa daun aspen bergetar dan bagaimana belajar memahami bahasa tumbuhan dengan bantuan ular. "Kramola" menceritakan tentang kepercayaan Slavia yang terkait dengan flora dan fauna.
Tanaman
Pohon dunia adalah salah satu gambar utama dalam mitologi. Menurut gagasan Slavia dan banyak orang lainnya, mahkota pohon dunia masuk ke surga, dunia atas, akarnya melambangkan dunia bawah, dunia bawah, dan batangnya adalah poros ruang duniawi, tempat manusia tinggal. Pohon sungguhan juga dianggap sebagai tongkat yang menghubungkan manusia, roh bawah tanah, dan dewa surgawi.
ek
Oak adalah pohon utama Slavia. Ia dikaitkan dengan dewa petir Perun dan dianggap sebagai perwujudan pohon dunia. Sebuah salib dipotong dari kayu ek untuk kuburan dan batang kayu itu sendiri, yang berfungsi sebagai peti mati. Oleh karena itu ungkapan "beri pohon ek", yaitu mati.
Video promosi:
Dalam cerita rakyat Slavia, pohon ek adalah pohon manusia, memberi kekuatan, kesehatan, dan kesuburan. Di desa Belarusia, air setelah memandikan bayi laki-laki yang baru lahir disiramkan di bawah pohon ek agar bayi itu tumbuh sekuat pohon. Anak-anak yang sakit dirawat dengan "menyeret melalui pohon ek": orang tua harus melewati anak satu sama lain tiga kali melalui celah yang ditinggalkan di pohon oleh petir atau di bawah akar yang menonjol. Di provinsi Voronezh, hingga abad ke-19, tradisi mengelilingi pohon ek tua tiga kali setelah pernikahan dilestarikan sebagai tanda penghormatan terhadap pohon ini.
Birch
Sepasang pohon ek adalah pohon birch betina. Beberapa percaya bahwa jiwa kerabat almarhum datang ke Trinity melalui pohon birch, yang lain percaya bahwa jiwa gadis yang mati akan selamanya memasuki pohon itu. Di Rusia Tengah, mereka berkata tentang orang yang sekarat: "Dia akan pergi ke pohon birch." Birch dihormati pada Semik dan Trinity - hari-hari peringatan leluhur. Ritual ini disebut "menggulung pohon birch": gadis-gadis menghiasi pohon dengan nyanyian dan tarian melingkar, dan kemudian berkeliling halaman, membawanya sebagai tamu terhormat.
Di provinsi utara, cabang pohon birch ditancapkan ke dinding pemandian, tempat pengantin wanita seharusnya mandi. Mereka membubung tinggi gadis itu dengan sapu birch, dan mereka pasti menyulutnya dengan kayu bakar birch: diyakini bahwa ini mengusir roh jahat dari pengantin wanita. Cabang-cabang pohon birch yang ditahbiskan di gereja di Trinity dilestarikan dengan hati-hati. Ditempatkan di loteng, mereka terlindung dari petir, hujan es, dan bahkan hewan pengerat. Dan mencambuk dengan sapu seperti itu dianggap sebagai obat terbaik untuk rematik.
Gandum
Sereal di Rusia ini adalah simbol kehidupan, kelimpahan, dan kebahagiaan. Varietas gandum musim semi lembut yang paling dihargai dengan biji-bijian merah - roti paling enak dipanggang darinya. Gambar yary dikaitkan dengan api: pada Malam Natal, para petani di provinsi Kursk menyalakan api di halaman, mengundang jiwa kerabat mereka yang telah meninggal untuk melakukan pemanasan. Diyakini bahwa dari api inilah gandum yang kuat lahir. Meja Natal ditutupi dengan bulir gandum, taplak meja diletakkan di atasnya dan piring diletakkan - begitulah cara mereka menyebut kekayaan ke dalam keluarga.
Gandum juga dituangkan ke dalam fondasi sebuah rumah yang sedang dibangun untuk menenangkan brownies tersebut. Sereal ini digunakan untuk memasak hidangan ritual - kolivo dan kutya. Saat ini kutia dikenal sebagai bubur beras, tetapi di Rusia kuno, nasi tidak dikenal. Bubur gandum dibawa ke jiwa leluhur untuk pemakaman, Natal dan hari peringatan lainnya. Dia juga disambut dengan bayi yang baru lahir, sesuai dengan gagasan leluhur - baru saja "tiba" dari dunia lain. Kutya dimasak untuk makan malam pembaptisan oleh seorang bidan, yang hidangan itu diberi nama "bubur nenek".
Pussy willow
Pohon willow dianggap sebagai simbol musim semi, kelahiran kembali, dan berbunga. Pesta Masuknya Tuhan ke Yerusalem, atau Minggu Palem, dikaitkan dengannya. Sehari sebelumnya, pada hari Sabtu Lazarev, para pemuda pulang dengan nyanyian dan secara simbolis memukuli pemilik dengan ranting willow.
Cabang-cabang yang ditahbiskan pada kebaktian perayaan itu disimpan sepanjang tahun. Mereka mencambuk rumah tangga dan ternak untuk kesehatan, melemparkannya ke tempat tidur sebagai jimat melawan hujan es dan badai petir. Tunas willow yang mekar dikreditkan dengan kekuatan penyembuhan khusus. Mereka dipanggang menjadi roti gulung dan kue kering, dimakan sendiri dan diumpankan ke ternak. Dengan bantuan pohon willow, mereka "diperlakukan" karena pengecut. Seseorang yang menderita rasa malu yang berlebihan harus mempertahankan kebaktian pada Minggu Palem dan membawa pasak willow yang telah dikuduskan dari gereja, yang kemudian harus didorong ke dinding rumahnya.
Aspen
Dalam pikiran orang Rusia, aspen adalah pohon yang tidak bersih. Orang percaya bahwa daunnya gemetar ketakutan karena kutukan Perawan. Dan mereka mengutuknya karena Yudas menggantung dirinya padanya, mengkhianati Kristus. Menurut versi lain, salib dibuat dari aspen, di mana Juruselamat disiksa.
Pohon ini berfungsi untuk berkomunikasi dengan roh jahat. Mendaki di hutan dengan aspen, Anda bisa meminta sesuatu dari goblin. Berdiri di bawah aspen, mereka menyebabkan kerusakan. Pasak aspen yang dipalu, dianggap dalam demonologi Barat sebagai obat untuk vampir, sebaliknya di Rusia, adalah teman setia para penyihir. Di Rusia Utara, para gembala membuat drum dari aspen. Untuk itu, pada malam hari pohon itu ditebang di tempat khusus, dengan cahaya api dari ranting-ranting aspen. Dengan bantuan gendang ajaib tersebut, sang gembala menyegel kontrak dengan goblin kayu sehingga hewan hutan tidak akan menyeret ternak dan sapi tidak tersesat di hutan.
Hewan
Hewan memiliki sifat yang tidak dapat diakses manusia: mereka dapat terbang, bernapas di bawah air, hidup di bawah tanah, dan di pepohonan.
Dalam pandangan orang kuno, burung, hewan, ikan, reptil, dan serangga ini menghubungkan dengan penghuni dunia lain. Mereka bisa mendapatkan jalan yang tertutup bagi orang yang masih hidup: ke surga bagi Tuhan, ke bawah tanah bagi jiwa-jiwa orang mati, atau ke tanah musim panas abadi Iriy - ke surga pagan.
Beruang
Beruang itu dianggap sebagai penguasa hutan, hewan suci, "archimandrite hutan". Legenda mengatakan bahwa penyihir dan manusia serigala bisa berubah menjadi beruang, dan jika Anda melepaskan kulit beruang, itu akan terlihat seperti manusia. Pemilik hutan melambangkan kesuburan, oleh karena itu kebiasaan menyamar sebagai salah satu tamu di pesta pernikahan sebagai beruang. Rahang, cakar, dan bulu beruang dianggap sebagai jimat yang kuat.
Orang-orang mengalami kekaguman di depan binatang ini sehingga mereka tidak menyebutnya dengan namanya, tetapi hanya secara alegoris. Kata "beruang", yaitu "pemakan madu", adalah nama panggilan deskriptif yang sama dengan "kaki pengkor", "toptygin", "master". Saat ini tidak diketahui secara pasti nama hewan ini dalam bahasa Proto-Slavia.
Ahli bahasa Lev Uspensky berpendapat bahwa kata "beruang" berasal dari nama aslinya. Ini terkait dengan "mechka" Bulgaria dan "karung" Lithuania, yang, pada gilirannya, dibentuk dari "mishkas", yang berarti "hutan".
Serigala
Mereka mencoba untuk tidak menyebutkan nama serigala, seperti nama beruang: "Kita berbicara tentang serigala, tapi dia akan bertemu dengannya." Predator ini dianggap sebagai penghuni dunia manusia dan kerajaan orang mati. Orang-orang percaya bahwa, seperti roh jahat, serigala takut bel berbunyi. Lonceng yang dipasang di tali pengaman membuat takut hewan-hewan ini keluar dari jalan.
Serigala dianggap sebagai orang asing di dunia ini. Dalam upacara pernikahan, serigala bisa disebut pengantin pria yang datang dari jauh, atau penjodohnya. Dalam tradisi Rusia Utara, pengantin wanita memanggil saudara laki-laki pengantin pria "serigala abu-abu", sementara keluarga pengantin pria menyebut pengantin wanita sendiri sebagai serigala betina, menekankan bahwa dia masih orang asing.
Serigala abu-abu dari dongeng Rusia, membantu Ivan Tsarevich, yang memiliki kekuatan magis, adalah perantara antara makhluk hidup dan roh. Namun dalam teks kuno "berburu", serigala tampak naif dan bodoh. Menurut para peneliti, ditekankan betapa lebih liciknya seseorang daripada binatang - penting untuk menunjukkan predator hutan paling mengerikan dalam bentuk komik. Kisah-kisah tentang binatang kemudian lahir ketika orang-orang sudah berhenti mendewakan dunia di sekitar mereka: serigala dan beruang ternyata hanyalah sosok yang nyaman di balik keburukan manusia yang bersembunyi.
Burung-burung
Burung secara langsung dikaitkan dengan dunia surgawi. Di selatan Rusia, ada tradisi memberi makan burung pada hari ke-40 setelah kematian seorang kerabat: dalam bentuk ini, arwah almarhum diharapkan mengunjungi rumah. Pada saat yang sama, seperti yang diyakini nenek moyang, tidak semua burung adalah "Dewa", makhluk "murni". Burung pemangsa, serta gagak yang melambangkan kematian, mereka disebut "setan". Burung pipit disebut pencuri dan hama karena mereka memakan jelai di ladang. Bagi para Slavia, burung kukuk itu adalah perwujudan dari kesepian, suatu keadaan yang tidak bahagia. Oleh karena itu arti kiasan dari kata "kukovat" - "hidup dalam kemiskinan, hidup sendiri."
"Orang benar" utama di antara burung-burung itu adalah burung merpati. Dia mulai dianggap sebagai penolong Tuhan di bawah pengaruh agama Kristen, di mana burung merpati adalah salah satu inkarnasi Roh Kudus. Angsa dan bangau melambangkan cinta dan pernikahan yang bahagia. Di berbagai wilayah, mereka memainkan peran serupa: di selatan, bangau dipuja, di utara - angsa. Burung layang-layang dan burung, pembawa pesan musim semi, "membuka musim panas dengan kunci emas" juga dianggap sebagai burung Tuhan.
Ular
Ular adalah salah satu hewan paling misterius dalam cerita rakyat dunia. Dia adalah "kerabat" langsung dari ular mitologis yang menyeret orang ke dunia bawah. Ular itu dianggap "najis" tapi bijaksana. Elemennya adalah air dan api. Orang Slavia percaya bahwa ular itu berasal dari iblis dan Tuhan mengampuni 40 dosa karena membunuhnya. Tetapi di banyak rumah mereka memuja ular penjaga, pelindung ekonomi. Peran ini diberikan kepada ular buatan sendiri yang hidup di kandang, ladang, atau kebun anggur.
Nenek moyang kita percaya bahwa ular menjaga harta dan dapat menunjukkan kepada seseorang di mana kekayaan itu tersembunyi. Juga dikatakan bahwa siapa pun yang mencicipi dagingnya akan melihat semuanya atau, menurut versi lain, akan mulai memahami bahasa hewan dan tumbuhan.
12 Juni, Hari St. Ishak, orang-orang Rusia dihormati sebagai "pernikahan ular" dan berusaha untuk tidak pergi ke hutan. Malam Ivan Kupala juga berbahaya, ketika ular berkumpul di bawah kepemimpinan raja ular. Pada Ascension, 27 September, "reptilia yang merayap" masuk ke lubang mereka. Diyakini bahwa mereka, seperti burung, menghabiskan musim dingin di mitos Iria - tanah hangat, yang dianggap sebagai alam baka dalam kepercayaan pra-Kristen.
Musang dan kucing
Di masa lalu, musang adalah hewan peliharaan favorit - santo pelindung rumah dan keluarga. Hewan ini menggabungkan kualitas mitologis dari semua mustelida dan, secara umum, hewan berbulu: ia bijaksana seperti berang-berang, baik hati seperti berang-berang, licik seperti rubah. Belakangan, beberapa dari kualitas ini dikaitkan dengan kucing.
Kucing, seperti musang, dianggap sebagai penjaga tidur, berteman dengan brownies. Pada siang hari, kedua hewan tersebut menangkap tikus - ini adalah "pekerjaan" utama mereka. Namun, kucing itu dikaitkan dengan asal "najis", ia dikaitkan dengan dukun dan jiwa gelisah yang, karena dosa-dosa mereka, tidak pergi ke surga. Musang adalah hewan yang "bersih", meskipun memiliki kualitas yang berbahaya. Misalnya, gigitannya dianggap beracun, seperti ular, ia menjerat surai kuda dan mencekik seseorang seperti brownies. Di banyak desa, diyakini bahwa musang adalah brownies. Agar ternak berakar, harus dipilih dengan warna yang sama dengan musang yang hidup di peternakan. Jika tidak, hewan kecil itu akan mulai berlari di punggung sapi dan kuda, menggaruk dan menggelitiknya.
Ekaterina Gudkova
