Di Asia Tenggara ada orang yang pada suatu waktu mendirikan peradaban yang maju, banyak berperang dan membangun kuil suci. Dahulu orang-orang ini datang untuk menaklukkan Angkor, tetapi sekarang tidak ada negara atau peradaban mereka. Hanya keturunan mereka yang tersisa - tyamas, tyamas atau chamas, yang terus menjalani kehidupan mereka sendiri yang terpisah, mengelola untuk melestarikan semua karakteristik mereka di antara populasi utama.
Kronik Tiongkok kuno menggambarkan Cham sebagai orang yang suka berperang dan musik yang menciptakan negara besar dan kuat yang disebut Champa, atau Champa. Kekuatan yang dulu terkenal ini telah ada selama berabad-abad. Diyakini bahwa ilmuwan dan penjelajah Arab, Ibn Battuta, menggambarkannya dengan nama negara misterius Tawalisi, yang memiliki aksara sendiri.
Melalui halaman sejarah
Memang, sekitar 200 manuskrip yang bersifat historis, mitologis, dan astrologi dalam bahasa Cham masih ada hingga zaman kita. Aksara Cham tradisional berasal dari India Selatan dan merupakan salah satu yang tertua di Asia Tenggara. Dengan demikian, sebuah prasasti batu dari akhir abad ke-2, yang berdiri di dekat kota Nha Trang di Vietnam, dianggap sebagai monumen prasasti paling awal di wilayah tersebut.
Dari mana chams berasal - ada versi yang berbeda.
Informasi pertama tentang budaya Cham berasal dari abad ke-1. Saat ini, mereka sudah menjadi bangsa yang mandiri dengan budaya asli dan tradisi yang khas. Pada tahap awal sejarah mereka, mereka sangat dipengaruhi oleh budaya India dan mempraktikkan agama Hindu selama berabad-abad. Secara khusus, pada abad ke-7 di selatan Vietnam di wilayah Han Pa, mereka membangun sebuah kuil yang didedikasikan untuk orang bijak India Valmiki dan epik India kuno Ramayana. Saat ini, sebagian besar Cham adalah Muslim. Namun ada juga yang masih mengikuti tradisi kuno dan menganut agama Hindu. Mereka kebanyakan tinggal di selatan Vietnam dan bahkan mendapat nama baru - "pemandian".
Keluarga Chams mengobarkan perang dengan orang-orang kerabat di pegunungan Chams, yang pada periode berikutnya, sebaliknya, menjadi pendukung mereka. Kemudian mereka bertempur dengan negara tetangga Viets dan Khmer, dan kemudian dengan bangsa Mongol. Dalam hal ini, tidak hanya digerebek, tetapi diri mereka sendiri menjadi sasaran invasi. Pada abad ke-15, sebagian besar negara bagian mereka direbut oleh orang Vietnam, tetapi kerajaan Cham di Paduranga masih ada hingga awal abad ke-19.
Video promosi:
Di masa lalu, para pelaut yang sangat baik, Chams menguasai seluruh perdagangan laut dan tidak meremehkan pembajakan. Mereka bahkan pernah memiliki armada kapal dan kano tempur mereka sendiri. Tetapi Cham - salah satu dari 53 kelompok etnis di Vietnam - dikenal tidak hanya sebagai pejuang dan pelaut yang tak kenal takut, tetapi juga sebagai pembangun yang terampil. Mereka telah memberikan kontribusi yang luar biasa pada arsitektur tradisional Vietnam. Monumen mereka terkenal, beberapa di antaranya termasuk dalam daftar UNESCO. Misalnya, kuil dan menara Cham yang berdiri sendiri bertahan hingga hari ini. Kompleks kuil yang beroperasi di kota Nha Trang sangat indah. Salah satu menaranya didirikan untuk menghormati ibu dewi Ponagar, yang kadang-kadang dikaitkan dengan istri dewa Hindu Siwa - Parvati. Dan tidak jauh dari Da Nang adalah tempat perlindungan Hindu Mi-Son - sebuah mahakarya arsitektur Cham. Di Da Nang sendiri, di Vietnam Tengah,ada museum Cham, yang berisi koleksi terbesar dari budaya material Cham. Tetapi bagaimana perwakilan orang-orang ini hidup hari ini?
Memancing … di baskom
Saat ini, sebagian besar Cham tinggal di selatan Vietnam dan Kamboja (masing-masing 100 ribu orang). Di Kamboja, jumlahnya lebih banyak, tetapi selama pemerintahan Khmer Merah sebagian mereka dihancurkan karena "kejahatan negara" - ketidaktahuan bahasa Khmer dan karena menjadi Muslim. 10.000 Cham lainnya tinggal di Malaysia dan 4.000 di Thailand. Tetapi Chams dikenal tidak hanya di Asia: menurut statistik, mereka tinggal di AS dan Prancis, dan sejumlah tertentu di Kanada dan Australia. Pada tahun 2007, jumlahnya sekitar 500 ribu di dunia.
Mereka yang pindah ke kota besar adalah gaya hidup perkotaan dan bekerja di berbagai industri. Tapi kebanyakan orang Cham tetap tinggal di pedesaan. Mereka lebih suka membangun desa mereka di sepanjang sungai, menggunakan tata letak linier. Biasanya, desa memiliki hingga 300 rumah, yang didirikan di atas panggung dan ditutup dengan atap berpinggul yang dilapisi ilalang atau ubin. Dindingnya dilapisi dengan papan, dan jendelanya bundar dan menyerupai lubang intip di kapal. Di dalam, hunian terdiri dari 4-5 ruangan yang dipisahkan sekat. Dari jumlah tersebut, 2-3 kamar hanya untuk wanita. Hampir selalu, furnitur termasuk meja, tempat tidur trestle dan alat tenun. Tetapi keluarga kaya sudah menggunakan furnitur Eropa. Biasanya hanya ada satu pintu masuk - dari fasad. Dapur dan bangunan luar lainnya dibangun secara terpisah.
Chams secara tradisional terlibat dalam pertanian, terutama penanaman padi beririgasi. Pada saat yang sama, kerbau aktif digunakan, yang dagingnya tidak dimakan. Kambing, bebek dan ayam juga dibiakkan. Selain itu, mereka secara aktif berdagang dan memproduksi kain katun dan sutra, serta keramik halus, yang sangat dihargai di luar negeri karena gayanya yang unik dan berkualitas tinggi. Pada gilirannya, cham gunung terus terlibat dalam pertanian tebang-dan-bakar, berburu, menjebak dan memelihara gajah, serta memancing dan mengumpulkan ikan di sungai.
Chams menjadi terkenal sebagai pelaut dan nelayan berpengalaman. Oleh karena itu, bahkan saat ini memancing menempati tempat yang luas dalam hidup mereka. Tetapi sekarang ini terbatas pada penangkapan ikan di sungai dan pantai untuk ikan-ikan kecil, yang penduduk setempat merokok langsung di bawah sinar matahari, dan kemudian menjualnya ke tetangga atau turis. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka memiliki perahu biasa, mereka lebih suka memancing di … baskom, dengan cekatan menebar jala. Mereka mungkin berpikir bahwa mereka lebih nyaman di dalamnya.
Di tempat-tempat tinggal yang padat, sekolah mengajarkan dasar-dasar bahasa Cham. Dengan demikian, dimungkinkan untuk melestarikan tidak hanya pendidikan, tetapi juga tradisi linguistik kuno orang-orang ini, yang mencakup ratusan cerita, teka-teki, dongeng, dan lagu. Dan warisan spiritual ini memberikan gambaran sejarah yang jelas tentang hidupnya.
Saat perbedaan bersatu
Terlepas dari kenyataan bahwa Chams dibedakan oleh rasa persatuan nasional, dalam situasi apa pun mereka saling mendukung dan tidak pernah menolak gotong royong kepada sesama suku, ada perbedaan mendasar di antara mereka. Jadi, Chams Timur hidup dalam patriarki, sedangkan yang Barat mempertahankan matriarki. Baik mereka maupun orang lain berbicara dengan dialek berbeda dari bahasa Cham. Ini mungkin bukan kebetulan.
Di barat, kekerabatan dianggap oleh ibu, dan warisan diteruskan kepada wanita. Di sini gadis itu sendiri yang memilih pengantin pria. Biasanya dia datang ke rumah yang dipilihnya dan mengumumkan pilihannya. Pada saat yang sama, pengantin pria tidak bisa menolaknya dan dengan pasrah pergi ke pelaminan. Selanjutnya, dia mengambil nama istrinya. Di sini, dalam keluarga besar Cham, nenek adalah tokoh utamanya. Sebagai aturan, dia membuat semua keputusan besar dalam keluarga, di mana dia adalah anggota yang paling dihormati. Tetapi terlepas dari dominasi matriarki, seorang wanita secara tradisional mengurus rumah dan anak-anak, dan suaminya menghasilkan uang untuk menghidupi banyak kerabat. Ternyata bagaimanapun, pencari nafkah utama adalah pria, dan wanita tetap menjadi ibu rumah tangga.
Bagi Cham Timur, yang benar adalah sebaliknya. Di sini patriarki mendominasi, kekerabatan dianggap oleh ayah, warisan diwariskan melalui garis laki-laki, dan kasus poligami tidak jarang terjadi.
Wanita Cham memakai perhiasan kaca, tidak menata rambut mereka, lebih memilih untuk melepaskan rambut mereka dengan bebas. Pria, di sisi lain, mengumpulkan rambut mereka dalam sanggul, sering melepaskan kumis dan jenggot mereka. Mereka biasanya mengenakan sarung, di mana mereka mengenakan jubah sempit berlengan. Meskipun mereka mengadopsi potongan Vietnam, sarung Cham populer di kalangan orang Vieta dan Khmer. Makanan cham tidak berbeda dengan makanan Vietnam. Pertama-tama, nasi, sayur, ikan, dan daging dengan bumbu. Di Vietnam, tarian ritual mereka sangat populer, khususnya tarian kipas wanita dan tarian api pria. Di negara ini, tidak ada yang menyangkal pengaruh signifikan Cham terhadap budaya Vieta. Dan ini menunjukkan bahwa di Vietnam modern tidak ada dasar untuk konflik etnis.
Evgeny YAROVOY
