Apa yang terjadi pada Jumat Agung
Hari terakhir kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus memasuki sejarah Gereja sebagai Jumat Agung. Pada hari ini, Juruselamat akhirnya dihukum mati, memikul salib-Nya ke tempat hukuman mati, di mana Dia menerima kematian untuk dosa-dosa seluruh umat manusia.
Fajar terbelenggu
“Ketika pagi tiba, semua imam besar dan tua-tua mengadakan konferensi tentang Yesus untuk membunuh Dia…” (Matius 27: 1).
Setelah menghukum mati Juruselamat, para imam besar, ahli Taurat, dan anggota pengadilan tertinggi Israel lainnya, Sanhedrin, bagaimanapun juga mencoba untuk melepaskan diri dari beban tanggung jawab atas pembunuhan langsung. Mereka mengirim Dia ke prokurator Pontius Pilatus, wakil dari pemerintah Romawi yang saat itu beroperasi di Yudea.
Karena tidak menemukan kesalahan dalam tindakan Kristus, antek Romawi mengirim Dia kepada raja Herodes Antipas, yang secara nominal memerintah Galilea. Herodes, di atas segalanya, merindukan mukjizat dari Juruselamat. Namun, tanpa menunggu apapun, dan bahkan tidak mendengar sepatah kata pun dari Tuhan, Herodes, bersama dengan istananya, membuat Dia marah, tertawa, mengenakan pakaian cerah sebagai tanda tidak bersalah dan mengirimnya kembali.
Pada saat Juruselamat dibawa kembali kepada gubernur Romawi, banyak orang telah berkumpul di dekat rumahnya, praetorium. Semua orang menunggu putusan akhir. Pilatus pergi ke hadapan hadirin dan menyatakan bahwa dia tidak menemukan kesalahan apapun di belakang Kristus, sama seperti Raja Herodes tidak menemukannya. Mencoba untuk melunakkan ketidakpuasan orang banyak, dia bahkan menawarkan untuk menghukum Tuhan, tetapi kemudian tetap melepaskannya. Namun, ini bukanlah yang diharapkan oleh kerumunan yang gelisah, yang dihasut oleh para tetua,. Hal terakhir yang dapat ditawarkan Pontius Pilatus adalah melepaskan Kristus untuk menghormati hari raya Paskah, karena kebiasaan seperti itu ada di kalangan orang Yahudi. Namun, dia tidak berhasil melakukan ini, kerumunan menuntut untuk melepaskan yang lain - perampok Barabas.
Video promosi:
Setelah mengajukan keduanya ke pengadilan rakyat terakhir, Pilatus masih mencoba memberikan dukungan kepada Kristus, tetapi semua ini sia-sia. Didorong dan dibutakan oleh "guru" mereka, orang-orang Israel berulang kali menuntut untuk menyalibkan Kristus, mencapai tuntutan mereka kata-kata yang mengerikan: "Darah-Nya atas kami dan atas anak-anak kami" (Mat. 27, 25).
Apa yang tersisa untuk dilakukan Pilatus? Cuci tangan Anda dan kirim Kristus ke eksekusi, yang sebenarnya dia lakukan.
Jalan itu dilalui untuk semua
Diberikan untuk dieksekusi, Kristus sangat menderita di hadapannya. Para prajurit Romawi, yang akan menemani-Nya ke tempat eksekusi, mengkhianati pelecehan, pemukulan dan ejekan Juruselamat. Setelah menempatkan mahkota duri di kepala Tuhan, yang mengubur duri-durinya ke dalam daging, dan memberikan salib yang berat kepada-Nya - alat hukuman, mereka berangkat menuju Kalvari. Golgota atau Tempat Tempat adalah nama bukit di sebelah barat Yerusalem, yang dapat dicapai melalui Gerbang Penghakiman kota. Juruselamat pergi dengan cara ini, setelah menyampaikannya pada akhirnya untuk semua orang.
Dalam perjalanan menuju tempat eksekusi, Kristus ditemani banyak orang, baik musuh maupun sahabat-Nya. Para wanita yang telah mengikuti Tuhan sebelumnya, berjalan sekarang, menangis dan menangis untuk Dia. Namun, Juruselamat memberi tahu mereka untuk menangis bukan karena Dia, tetapi untuk diri mereka sendiri: “Putri-putri Yerusalem! Jangan menangis untuk Aku, tetapi menangislah untuk dirimu sendiri dan untuk anak-anakmu, karena hari-hari akan datang di mana mereka akan berkata: Berbahagialah yang mandul, dan rahim yang belum melahirkan, dan payudara yang belum menyusui! Kemudian mereka akan mulai berkata kepada pegunungan: timpa kami! dan perbukitan: lindungi kami! (Lukas 23, 28-30). Jadi, Kristus menubuatkan malapetaka masa depan Yerusalem dan seluruh Israel. (Pada tahun 70 A. D. Yerusalem direbut dan dihancurkan seluruhnya oleh pasukan kaisar Romawi Vespasianus dan putranya Titus.)
Ketika Tuhan benar-benar kelelahan karena beban salib dan kemarahan, tentara Romawi menarik satu orang dari kerumunan - Simon dari Kirene, dan memaksanya untuk membawa alat eksekusi selama beberapa waktu.
Di Kalvari semuanya sudah siap. Para prajurit bahkan menyiapkan minuman khusus untuk mereka yang dijatuhi hukuman mati - campuran anggur asam, cuka, dan zat lainnya. Minuman ini membuat orang yang disalibkan ke dalam keadaan dibius, di mana mereka sebagian tidak merasakan sakit. Bersama dengan Tuhan, eksekusi di kayu salib menunggu dua lagi - penjahat.
Di kayu salib
Saat-saat terakhir dan paling sulit dalam kehidupan duniawi Juruselamat dimulai dari saat penyaliban. Kematian di kayu salib pada umumnya di seluruh dunia kuno dianggap sebagai budak, memalukan dan, pada saat yang sama, paling kejam dan menyakitkan. Orang yang dipaku di kayu salib itu sekarat perlahan karena beberapa alasan sekaligus. Dia merasakan kehausan yang mengerikan, kehilangan kesadaran dan sadar kembali, menderita rasa sakit, tetapi yang paling penting, dia secara bertahap tercekik. Dia tercekik, karena berat tubuhnya sendiri, khususnya dadanya, perlahan-lahan menekan paru-paru dan jantungnya, yang membutuhkan oksigen. Bahkan dalam keadaan normal, seseorang merasa buruk karena kekurangan oksigen dan cepat lelah, apa yang bisa kita katakan tentang tergantung selama beberapa jam di kayu salib.
Pada jam enam sore (menurut pendapat kami, sekitar tengah hari), Tuhan dipakukan di kayu salib, yang Dia bawa ke Kalvari di pundak-Nya. Menurut tradisi Gereja, itu adalah salib berujung enam, di mana garis vertikal dilintasi oleh dua garis melintang, salah satunya - yang lebih rendah - miring.
Palang atas (dan terpanjang) adalah bagian langsung dari salib, di atasnya tangan Juruselamat dipaku. Bar miring bawah adalah penyangga kaki. Salib memakukan kedua kaki Tuhan padanya.
Kristus di kayu salib. Francisco de Zurbaran, 1627
Tangan dan kaki Kristus dipaku ke pohon dengan paku besi, sehingga memenuhi nubuatan yang diprediksikan oleh raja-pemazmur Daud: “Mereka menusuk tangan dan kakiku” (Mazmur 21: 17). Bersama-sama dengan Tuhan, dua perampok disalibkan, dan dalam ini juga nubuat lain menjadi kenyataan: “Dan dia termasuk di antara para pelaku kejahatan” (Yes. 53, 12).
Kasih Ilahi Juruselamat bagi orang-orang dimanifestasikan di awal penyiksaan-Nya di kayu salib, karena ketika Dia disalibkan, Dia telah mengampuni salib: “Bapa! Ampuni mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan”(Lukas 23, 34).
Di kayu salib Tuhan, atas perintah Pilatus, mereka memakukan sebuah plakat dengan tulisan dalam tiga bahasa - Ibrani, Latin dan Yunani - "Yesus dari Nazareth, Raja Orang Yahudi." Banyak dari Sanhedrin tidak menyukainya, karena dia memproklamirkan Kristus Raja, tetapi Pilatus tidak mengizinkan teks tersebut diubah, bersikeras: "Apa yang saya tulis, saya tulis."
Ketika Tuhan sedang sekarat di kayu salib, tentara Romawi melemparkan undi untuk pakaian-Nya. Mereka merobek gaun atas menjadi empat bagian - masing-masing satu, sedangkan yang lebih rendah - tunik - yang mana satu, mereka memutuskan untuk bermain. Dalam tindakan ini, salah satu nubuatan Perjanjian Lama Raja Daud tentang Kristus juga menjadi kenyataan: "Mereka membagi pakaianku di antara mereka sendiri dan membuang undi untuk pakaianku" (Mazmur 21, 19).
Orang-orang yang lewat dan melihat semua yang terjadi, mengutuk dan menertawakan Tuhan: “Dia menyelamatkan orang lain; biarlah Dia menyelamatkan diri-Nya sendiri, jika Dia adalah Kristus, pilihan Allah”(Lukas 23:35). Namun, Tuhan melakukan yang sebaliknya - pada saat itu Dia tidak menyelamatkan diri-Nya sendiri, tetapi seluruh umat manusia. Bersama dengan orang-orang, para prajurit juga menertawakan Dia, dan bahkan salah satu perampok yang disalibkan. Dan hanya penjahat kedua, yang masih mempertahankan sisa-sisa akal dan hati nuraninya, berkata kepada komplotannya: “Kami dikutuk dengan adil, karena kami menerima apa yang layak menurut perbuatan kami, tetapi Dia tidak melakukan kesalahan apa pun” (Lukas 23. 40-41). Dia meminta Juruselamat untuk mengingat dirinya sendiri di Kerajaan Surga, yang dijawab oleh Tuhan: “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini kamu akan bersama-Ku di Firdaus” (Lukas 23, 43).
Selain tentara Romawi, orang-orang yang paling dekat dengan Kristus tetap berada di bawah salib - Bunda-Nya yang Paling Murni, saudara perempuannya, dua Maria - Cleopova dan Magdalena, serta murid-Nya yang terkasih John (Nama saudara perempuan Bunda Allah tidak diketahui; Maria Cleopova, menurut legenda, adalah putri dari Yusuf yang Bertunangan; Maria Magdalena adalah pelacur yang bertobat yang diampuni Kristus; murid Yohanes adalah rasul suci dan penginjil Yohanes sang Teolog.). Melihat Ibu-Nya dan Yohanes, Tuhan memerintahkan mereka untuk saling melindungi setelah Dia meninggalkan dunia ini: “Wanita! lihatlah, putramu … lihatlah, ibumu! (Yohanes 19: 26-27). Kemudian, mereka memenuhi perintah-Nya, Yohanes membawa Bunda Allah untuk tinggal di rumahnya, di mana dia merawatnya.
Saat-saat terakhir
Selama ini, yaitu dari jam keenam sampai jam kesembilan (menurut kami, dari siang sampai jam tiga sore), tanda kesedihan terwujud - matahari menjadi gelap, dan kegelapan menyelimuti seluruh bumi. Banyak sejarawan dan filsuf terkenal pada waktu itu menjadi saksi ini. Jadi, misalnya, filsuf Dionysius the Areopagite, yang saat itu masih pagan, ketika di Mesir, berkata tentang datangnya kegelapan: "Entah Sang Pencipta menderita, atau dunia ini hancur."
Sekitar pukul sembilan Juruselamat “sadar” dan dengan keras berseru: “Eli, Eli! Lama sawahfani? Yaitu: Tuhanku, Tuhanku! mengapa Anda meninggalkan saya? (Matius 27:46). Menurut penafsiran Bapa Gereja, seruan ini mengungkapkan sifat manusiawi Kristus, yang melekat dalam keputusasaan. Pada saat yang sama, dengan perkataan ini, Tuhan sekali lagi mengingatkan orang-orang tentang sifat-Nya sebagai manusia, karena Dia berpaling kepada Bapa Surgawi-Nya.
Mengantisipasi saat-saat terakhir dari penderitaan-Nya, dan yang belum pernah minum cuka sebelumnya, Juruselamat berkata: "Saya haus." Salah satu tentara membasahi spons dengan minuman dan menempelkannya ke bibir Kristus dengan tombak. Setelah meminum cawan kepahitan sampai ke dasarnya dalam arti literal dan kiasan, Tuhan mengucapkan kata-kata terakhir di kayu salib: “Sudah selesai … Bapa! Ke tangan-Mu aku menyerahkan jiwaku. " Ya, penebusan dosa manusia telah dilakukan dan Tuhan sendiri yang melakukannya. Perwira Romawi yang melihat ini berkata: "Sungguh orang ini adalah orang yang benar."
Untuk memastikan kematian Yang Tersalib dari tentara itu menusuk tulang rusuk-Nya, dari mana darah dan air mengalir keluar - menurut satu interpretasi, simbol dari sakramen Ekaristi dan Baptisan di masa depan.
Pada saat Kristus menyerahkan roh, langit menjadi gelap, tabir di Bait Suci Yerusalem terkoyak menjadi dua, batu-batu terbelah, banyak kuburan dibuka dan orang-orang benar yang telah bangkit keluar dari mereka. Dengan demikian, jalan penderitaan Juruselamat berakhir.
Pada malam hari setelah eksekusi, atas permintaan salah satu murid rahasia Kristus, Joseph dari Arimatea, tubuh-Nya diberikan kepada orang-orang yang dekat dengannya. Setelah upacara yang diperlukan untuk mengurapi dupa, tubuh Juruselamat dibungkus dengan kain kafan dan ditempatkan dalam peti mati yang diukir di batu … Waktu untuk kemenangan hidup sudah dekat.
MILOV Sergey
