Anglo-Saxon adalah orang-orang yang bermigrasi pada abad ke 5-6 dari Semenanjung Cimbrian dan sekitarnya ke Inggris. Mereka adalah bagian dari konfederasi Saxon yang besar yang membentang dari Elbe ke Rhine. Permusuhan dari orang-orang besar ini telah lama mengganggu wilayah barat Eropa. Ketika orang-orang Jerman mengambil alih provinsi paling penting di Roma, Anglo-Saxon menginvasi Inggris tak lama setelah Romawi meninggalkannya. Penduduk asli dan keturunan pemukim Romawi binasa di bawah kemajuan para penakluk baru, atau jatuh ke dalam perbudakan. Hukum Saxon, bahasa Saxon, adat istiadat Saxon, perintah dan bentuk pemerintahan tersebar di tanah mereka.
Perubahan mendasar ini, yang prasejarahnya disajikan kepada kita lebih dari sepenuhnya, membangkitkan minat kita yang tajam pada nasib orang Saxon sepanjang periode sejarah mereka. Dan meskipun kemudian penjajah lain muncul di pulau itu, pengaruh permukiman Anglo-Saxon menguasai semua yang lain. Bahasa kita, bentuk pemerintahan kita, dan hukum kita di mana-mana mengingatkan pada nenek moyang Jerman kita: mereka hidup tidak hanya dalam sejarah dan tradisi kita, tetapi juga di institusi sipil dan rasionalitas abadi kita. Pohon induk, tidak diragukan lagi, diperkuat secara signifikan oleh cabang-cabang yang dicangkokkan di atasnya, dibawa dari daerah lain, serta oleh tunas-tunas baru yang lahir ke dunia oleh keadaan waktu dan perkembangan masyarakat. Namun demikian, ia mengungkapkan asal Saxonnya dan mempertahankan karakteristik Saxonnya, meskipun faktanyabahwa sejak saat itu lebih dari tiga belas abad telah berlalu dengan segala pergolakan dan perubahannya.
Meskipun di benua itu nama Saxon menjadi nama rumah tangga untuk konfederasi masyarakat, namun, pada awalnya, itu berarti negara yang terpisah. Penyebutan Romawi tentang dia dimulai pada abad kedua era Kristen; sebelum periode ini, ia menghindari perhatian para penakluk dunia, dan ketidakjelasan yang menguntungkan menjadi hadiah atas tidak adanya kehancuran yang rencana ambisius mereka dengan murah hati menghancurkan umat manusia.
PENGINGAT PERTAMA TENTANG SAXES PTOLEMEEM
Ptolemeus dari Aleksandria adalah penulis terkenal pertama yang menyebutkan Saxon. Menurut sebuah bagian dalam Geografinya dan analisis seluruh sejarah mereka selanjutnya, ditetapkan bahwa sampai tahun 141 Masehi ada orang yang disebut Saxon, yang mendiami wilayah di sepanjang tepi utara Elbe di tanah genting Cimbrian Chersonesos dan tiga pulau kecil di muara sungai ini. Juga jelas dari penyebutan Pliny bahwa Saxon selama periode ini tidak memiliki arti apapun, karena selain mereka dan sisa-sisa Cimbri di semenanjung ini, yang sekarang terbagi menjadi Jutlandia, Schleswik dan Holstein, setidaknya enam suku lainnya berada.
Namun, kecil kemungkinan Saxon muncul tiba-tiba selama masa Ptolemeus. Pertanyaan tentang sejarah mereka sebelumnya diperdebatkan dengan serius; pada kesempatan ini, sejumlah teori ilmiah dan absurditas telah dikemukakan.
Diketahui bahwa spekulasi terliar dan paling tidak konsisten diciptakan untuk menjelaskan asal-usul Saxon. Ngomong-ngomong, tidak hanya negara kita, yang bekerja untuk kepentingan mempelajari zaman kuno yang tidak bisa dipahami, dibedakan oleh pemikiran manusia yang sesat; bangsa mana pun bisa melakukan kekanak-kanakan semacam ini.
Video promosi:
Pernyataan tentang durasi yang selangit dari sejarah rakyatnya telah menjadi obsesi dengan negara mana pun yang setidaknya telah mencapai ketenaran sedikit pun. Sebagai seorang anak, kami mendengar tentang kisah-kisah orang Babilonia, Mesir, India, dan Cina, dan kami tahu bahwa bahkan orang Athena pun mengenakan belalang emas sebagai simbol dari apa yang mereka hasilkan dari tanah yang mereka tanam di masa yang jauh melampaui sejarah manusia. Dan karena itu kita bisa memaafkan dan melupakan dongeng para patriot Saxon ini.
TIDAK DITANDATANGANI DENGAN TACIT
Sangat mengherankan bahwa Tacitus, yang bertahun-tahun sebelum Ptolemeus menciptakan deskripsi rinci tentang Jerman, tidak menyebutkan Saxon. Tak satu pun penjelajah yang mau mengakui bahwa mereka tiba di Elbe dalam waktu singkat di antara kedua penulis ini; dan oleh karena itu, untuk sebagian besar, diasumsikan bahwa orang-orang yang disebut Tacitus sebagai Phosis adalah para pejuang yang kemudian mencapai ketenaran besar dengan nama orang Saxon.
Sebelum mengakui hipotesis kekerasan seperti itu, tampaknya perlu untuk mengajukan pertanyaan, apakah Ptolemeus menyebut orang lain dalam geografi Jermannya, yang tidak ditunjukkan oleh Tacitus? Jika demikian, maka kelalaian Tacitus tidak aneh dalam kasus ini; jika tidak, saran bahwa Fos were Saxon dapat diambil dengan keyakinan.
TRIBES LAINNYA TIDAK DIRUJUKAN OLEH TACIT
Setelah membandingkan suku-suku Cimbrian Chersonesos lainnya, yang ditunjukkan oleh Tacitus, dengan gambaran tempat yang sama oleh Ptolemeus, pertanyaan di atas dengan mudah diselesaikan. Ptolemeus tidak hanya menyebutkan Saxon di semenanjung ini; sebaliknya, dia menyebutkan enam suku lainnya secara bergantian sebelum pergi ke Cimbri. Tacitus, setelah menyebut Frisia, Hawks dan Cherusci, berbicara tentang Fossae dan mengakhiri daftarnya tentang bagian Jerman ini dengan Cimbri. Tacitus lupa menyebutkan tidak hanya Saxon, tetapi juga sigulon, sabaling, koband, chals, fundus dan haruds. Jika salah satu dari suku-suku ini kemudian mencapai ketenaran, maka dia, yang begitu sukses, akan dianggap sebagai phos. Orang Saxon menjadi terkenal, dan kemuliaan mereka, dan bukan lokasi mereka, yang mendorong beberapa sarjana untuk mencari mereka dari Tacitus. Sesungguhnya,nama phos dapat diterapkan pada Saxon dengan ketepatan yang sama seperti yang lainnya.
Namun, dari keheningan Tacitus tidak dapat disimpulkan bahwa pada masanya tidak ada orang Saxon di luar Elbe. Di bagian peta Jermannya ini, dia tampaknya tidak bermaksud memberikan detail terkecil dalam presentasi materi, yang untungnya untuk subjek yang sedang dipertimbangkan, dikutip oleh Ptolemeus. Tacitus mengarahkan pandangan filosofisnya ke negara-negara Jerman, yang memiliki gaya hidup dan nama yang berbeda. Dia jarang memberikan daftar lengkap; dia tampaknya mendaftar dengan sangat hati-hati orang-orang yang perang, adat istiadat, ketenaran, perubahan dan kekuasaannya berbeda dari yang lain. Karena orang Saxon dan tetangganya tidak cocok dengan salah satu kategori yang terdaftar, dia juga tidak tahu tentang mereka, atau dia lewat dalam diam. Ptolemy, di sisi lain, menganut rencana untuk pekerjaan geografi yang jelas dan hati-hati; itu berusaha untuk memperbaiki lokasi, garis lintang, jarak dan nama,hampir sepenuhnya menghilangkan presentasi sejarah dan adat istiadat dari esainya. Itulah sebabnya, di salah satu tempat kerjanya, orang Saxon dilaporkan, karena dia lebih konsisten daripada Tacitus, yang membiarkan mereka masuk.
Satu-satunya kesimpulan yang dapat ditarik dengan aman dari keheningan Tacitus dan ahli geografi sebelumnya adalah bahwa Saxon pada saat ini adalah orang-orang yang kurang dikenal dan tidak penting yang tidak mengganggu orang-orang yang lebih terkenal dan tidak menimbulkan permusuhan dari negara Romawi.
POPULASI SKYTHIAN EROPA
Tidak ada gunanya menyia-nyiakan waktu yang berharga untuk mendaftar banyak teori yang salah tentang asal usul nenek moyang Anglo-Saxon kita. Akan jauh lebih berguna untuk memilih beberapa fakta tentang pertanyaan ini yang dapat dikumpulkan dari para penulis kuno, dan untuk menyajikan kepada pembaca apa yang lebih bisa dia percaya daripada apa yang seharusnya dia tolak.
Kami telah menyebutkan migrasi awal suku Cimmerian dan Celtic ke Eropa. Aliran suku-suku barbar berikutnya, yang merupakan gelombang besar kedua dari populasi ke Eropa, terdiri dari suku Skit, Jerman, dan Gotik. Mereka juga datang dari Asia. Sangat penting untuk mengingat tempat tinggal awal mereka, karena itu sesuai dengan fakta bahwa Herodotus, selain Scythia utama, yang ditempatkannya di Eropa, juga menyebutkan Scythia Timur, atau Asiatic, di luar Laut Kaspia dan Syr Darya. Ketika pendatang baru mulai mengusir orang Cimmerian dan Celtic, pendahulu mereka, orang-orang ini, di bawah serangan terus-menerus dari penjajah Skit, mulai mundur ke ujung barat dan selatan Eropa. Gelombang baru populasi ini secara bertahap menyebar melalui pegunungan, hutan dan rawa-rawa yang luas di Eropa, hingga, dengan nama Jerman, namanya,yang disebutkan Tacitus baru-baru ini mulai digunakan, mereka tidak hanya mencapai Rhine, tetapi juga menyeberanginya di Prancis. Di sini Caesar menemukan nenek moyang mereka, orang-orang yang besar dan padat. Dia menyebut mereka Belgi, meskipun suku-suku di sekitarnya memiliki nama spesifik mereka sendiri. Selain itu, ia bertemu dengan pasukan besar penakluk Jerman yang baru tiba di bawah kepemimpinan Ariovistus.
Keluarga kedua dari populasi Eropa ini sangat menarik bagi kami, karena dari cabang-cabangnya tidak hanya nenek moyang langsung kita, tetapi juga nenek moyang orang-orang paling mulia di Eropa modern, berasal. Anglo-Saxon, Lowland Scots, Normans, Danes, Norwegia, Swedia, Jerman, Belanda, Belgia, Lombard, dan Frank semuanya muncul dari sumber besar ras manusia ini, yang kami ciri dalam istilah Scythian, Germanic atau Gothic.
Bahasa-bahasa kuno dari orang-orang ini menegaskan kesamaan kuno mereka, kronologi yang berdekatan dari asal-usul mereka dan asal-usul yang sama; mereka memberikan bukti tentang kebenaran yang dengannya siapa pun dapat menyelesaikan keraguan mereka atau memuaskan keingintahuan mereka. Kami memiliki dokumen yang masih ada yang ditulis dalam bahasa Gotik dan Saxon kuno, serta dalam bahasa Frank dan Islandia, di mana ahli filologi dapat dengan mudah memahami hubungannya. Membandingkan mereka dengan Jerman modern, Denmark, Belanda, Swedia dan Flemish, secara objektif akan menunjukkan hubungan antara nenek moyang kuno dan keturunan mereka sekarang.
Scythians di Asia
Kemunculan pertama suku-suku Skit di Eropa terjadi, menurut Strabo dan Homer, sekitar abad kedelapan, atau, menurut Herodotus, pada abad ketujuh SM. Herodotus juga menyebutkan kisah-kisah orang Skit sendiri bahwa orang-orang mereka lebih muda dari yang lain, dan bahwa jumlah mereka hanya seribu tahun antara Targitai, raja pertama mereka, dan invasi Darius. Tempat asli tempat tinggal mereka yang beradab dan peningkatan kekuatan berada di Asia, sebelah timur Aras. Di sini mereka, tidak dikenal di Eropa, selama beberapa abad tumbuh dalam populasi dan memperluas batas teritorial mereka. Sendiri mereka disebut skolots, orang Yunani menyebut mereka Scythians, Skutoi atau nomad.
Untuk kisah Herodotus yang bijaksana dan dapat dipercaya ini, kami akan menambahkan informasi yang dikumpulkan oleh Diodorus. Dia mengatakan bahwa orang Skit, yang sebelumnya tidak signifikan dan sedikit jumlahnya, memiliki ruang sempit di Arak, tetapi mereka secara bertahap diperkuat dalam jumlah dan keberanian. Mereka memperluas perbatasan mereka ke segala arah, sampai, akhirnya, mereka mengangkat negara mereka menjadi kerajaan dan kemuliaan yang besar.
Dipimpin oleh salah satu raja mereka, yang berani dan berpengalaman dalam seni perang, mereka mencaplok wilayah pegunungan dekat Kaukasus ke tanah mereka, serta dataran rendah di tepi samudra dan Palus Maeotis (Danau Meotian), dan daerah lain di dekat Tanais. Seiring waktu, mereka menaklukkan banyak orang di antara Laut Kaspia dan Danau Meotian, serta di luar Tanais. Dengan demikian, menurut Diodorus, orang-orang tumbuh dan memiliki raja yang harus dikenang. Saki, Massagetae dan Arimaspas berasal dari mereka.
Massagets tampaknya merupakan cabang paling timur dari orang-orang Skit. Perang yang terjadi antara mereka dan suku-suku Scythia lainnya menyebabkan proses emigrasi. Alasan inilah yang menjadi alasan pemukiman kembali mereka ke Eropa, oleh Herodotus disebut sebagai yang paling, menurutnya, dapat diandalkan. Perseteruan dan perang semacam itu lebih dari apa pun berkontribusi pada penyebaran populasi barbar mereka di seluruh dunia.
Pemukiman kembali orang Skit ke EROPA. 600 - 700 SM
Setelah memulai migrasi, orang Skit menyeberangi Arak, meninggalkan Asia dan, menyerang orang Kimmeria, pada abad ketujuh SM, tiba-tiba muncul di Eropa. Beberapa Cimmerian melarikan diri ke Asia Kecil, beberapa suku dari gerombolan Scythian mulai menganiaya mereka, namun, berbelok ke arah yang berbeda dari yang di mana Cimmerian bergerak, mereka kehilangan mangsa yang dimaksudkan dan secara tidak sengaja menyerang Media. Setelah mengalahkan Media, mereka bergegas ke Mesir, dan memerintah di bagian Asia itu selama dua puluh delapan tahun, sampai Cyaxar, Raja Media, akhirnya mengusir mereka.
Suku-suku Skit, sementara itu, terus memasuki Eropa secara massal; dan pada masa pemerintahan Darius, koloni Eropa mereka yang cukup banyak menjadi begitu terkenal sehingga setelah Babilonia dikuasai oleh raja Persia, aspirasi ambisius mendorongnya untuk mengambil tindakan militer terhadap mereka. Benar, semua upaya ini gagal. Selama masa Herodotus, mereka memperoleh posisi penting di Eropa. Mereka tampaknya telah menyebar dari Tanais ke Danube, dan kemudian bergerak ke barat; tetapi koloni sejenis mereka di Thrace meluas ke selatan. Cabang paling utara mereka di Eropa adalah suku Roksolan, yang tinggal di luar Borisfen, Dnieper yang sekarang.
Dalam kaitannya dengan subjek sejarah kolosal seperti itu, cukup berani untuk berpartisipasi dalam pertimbangan sekilas masalah suku-suku Scythian. Mereka menjadi lebih dikenal oleh kami di periode selanjutnya dengan nama Getae dan Goths, cabang mereka yang paling terkenal.
Saat mereka menyebar ke seluruh Eropa, populasi Cimmerian dan Celtic mundur ke barat dan selatan. Pada masa Kaisar, suku-suku paling maju dari Skit, atau orang-orang Goth, dikenal oleh orang Romawi dengan nama orang Jerman. Mereka menduduki sebagian besar benua, dengan pengecualian Semenanjung Cimbrian, dan mencapai dan bahkan menyeberangi sungai Rhine. Setelah beberapa waktu, Belgi, salah satu suku mereka, menetap di Flanders dan sebagian Prancis; suku lain, yang dipimpin oleh Ariovistus, mengupayakan pemukiman serupa secara praktis di pusat Galia. Invasi ini dicegah oleh Kaisar. Kemungkinan besar orang Belgia di Inggris adalah keturunan penjajah Belgia atau penjajah dari Flanders dan Gaul.
Nama Scythians dan Skolots, seperti Galia dan Cimmerian, tidak terlalu lokal seperti nama umum. Berbagai suku Scythian, seperti Cimmerian dan Gallic, memiliki nama khas mereka sendiri.
SAKI-SUNA, DALAM SEMUA PROBABILITAS - SAKS
Saxon adalah orang Jerman atau Teuton, yaitu suku Gotik atau Scythian; dari berbagai suku Scythian yang terbukti, Saks (Σακαι atau Sacae) adalah orang-orang dari mana asal usul Saxon dapat diasumsikan dengan kemungkinan kesalahan yang paling kecil. Kata Sakai-suna, atau anak-anak Saks, disingkat Saksun, terdengar mirip dengan kata Saxon dan tampaknya merupakan etimologi yang masuk akal dari kata Saxon. Saks, dalam bahasa Latin disebut sacae, adalah orang-orang Scythia yang paling terkenal. Mereka sangat menonjol sehingga orang Persia menyebut semua orang Skit Sakas; dan Pliny, yang menyebutkan ini, menandai mereka di antara suku paling signifikan di Scythia. Strabo menempatkan mereka di sebelah timur Kaspia, dan menyatakan bahwa mereka melakukan banyak penyerangan di Cimmerian dan Treres (dalam terjemahan Rusia "seperti Cimmerian dan Treres" - kira-kira. Al_avs),baik untuk jarak jauh maupun jarak pendek. Mereka merebut Bactriana dan bagian paling subur dari Armenia, yang diberi nama Sakasena dari mereka; mereka mengalahkan Cyrus dan mencapai Cappadocia di Laut Euxine. Fakta penting tentang bagian Armenia yang disebut Sakasena ini disebutkan oleh Strabo di tempat lain, dan tampaknya menunjukkan lokasi geografis nenek moyang primitif kita, dan menjelaskan kata-kata Persia yang muncul dalam bahasa Saxon, karena mereka pasti telah memasuki Armenia dari sisi wilayah utara Persia.menunjukkan lokasi geografis nenek moyang primitif kita, dan menjelaskan kata-kata Persia yang ditemukan dalam bahasa Saxon, karena mereka pasti masuk ke Armenia dari wilayah utara Persia.menunjukkan lokasi geografis nenek moyang primitif kita, dan menjelaskan kata-kata Persia yang ditemukan dalam bahasa Saxon, karena mereka pasti masuk ke Armenia dari wilayah utara Persia.
Fakta bahwa beberapa cabang dari orang-orang ini benar-benar disebut Saka-suna terlihat jelas dari Pliny, karena dia mengatakan bahwa Saki yang menetap di Armenia disebut Sacassani, yang tidak lebih dari Saka-suna, tercatat seseorang yang tidak mengerti arti dari kata-kata yang rumit. Dan Sakasena - nama yang mereka berikan untuk bagian Armenia yang mereka duduki, terdengar hampir sama dengan Sachsen. Penting juga untuk dicatat bahwa Ptolemeus menyebutkan suku Scythian keturunan Saks, dengan nama Saxones. Jika orang Sakas yang mencapai Armenia disebut orang Sakassan, maka sangat mungkin bahwa mereka muncul di Eropa dengan nama yang sama, yang dipinjam dari mereka oleh orang Romawi dan kemudian disingkat jika ditulis sesuai dengan pengucapan mereka, mungkin dengan "x" bukannya "ks" … Dalam hal ini, tidak ada lagi variasi antara Saxones dan Sacassani atau Saksuna,daripada yang ditemukan di antara bahasa Prancis, Francois, Franci dan nama Yunani mereka Φραγγι, atau antara Spanyol, Espagne dan Hispania.
Juga tidak terlalu sulit dipercaya bahwa beberapa dari suku Sakas atau Sakassan yang merampok ini secara bertahap menuju ke pantai barat Eropa, di mana mereka ditemukan oleh Ptolemeus, dan dari sana mereka membuat jengkel Kekaisaran Romawi pada abad ketiga Masehi. Di Laut Euxine, menurut Stephen [Bizantium], ada orang yang disebut Saxoi. Kita juga bisa menganggapnya sebagai orang yang sama asal, yang, dalam pengembaraan Saks dari Asia ke Samudra Jerman, tetap tinggal di Laut Euxine, sementara yang lain lebih suka pindah ke Armenia. Di sini perlu untuk mengingat asal-usul tradisional Odin, dibawa kepada kita oleh Snorri [Sturluson] dalam Edda-nya dan deskripsi peristiwa masa lalu. Nenek moyang agung pemimpin Saxon dan Skandinavia ini bermigrasi dari kota Asgard, terletak di sebelah timur Tanais di sebuah negara bernama Asland, yaitu.dari kota dan tanah Aesir atau Asia. Alasan pemukiman kembali ini adalah kampanye penaklukan oleh Romawi (35). Satu, seperti yang dinyatakan, pertama pergi ke Rusia, dan dari sana ke Sachsen. Ini sangat masuk akal. Perang antara Romawi dan Mithridates melibatkan dan membangkitkan sebagian besar masyarakat barbar di daerah tersebut, dan mungkin telah membangkitkan kebutuhan dan keniscayaan emigrasi Barat atau Eropa.
Dewa Skit kuno
Kita hanya tahu tentang dewa-dewa mereka yang jumlahnya tujuh, dan karakter serta ciri khas mereka, menurut Herodotus, mirip dengan beberapa dewa paling terkenal dari mitologi Yunani:
|
Tabiti, dewa tertinggi mereka, "analogi" Yunani dari Papey Oytosir Artimpasa, atau Arippasa Fagimasad Api, istri Papey |
Hestia. Zeus. Apollo. Aphrodite Urania. Poseidon. Gaia. |
Mereka juga menyembah dewa perang, seperti Ares, yang namanya tidak kita ketahui; dan hanya untuk dia mereka mendirikan altar, patung dan kuil, dan setiap tahun mengorbankan kuda dan domba, dan sejumlah tawanan mereka. Ada pepatah tentang busur mereka. Dalam pertempuran, mereka meminum darah musuh pertama yang mereka bunuh. Mereka mencukur lawan mereka dan membawa kepala mereka kepada raja mereka; mereka membuat cangkir minum dari tengkorak musuh terburuk mereka atau mengalahkan teman. Mereka memiliki banyak peramal yang menggunakan batang willow untuk nubuat mereka. Dalam adat istiadat ini, nenek moyang Goth kita sangat mirip dengan mereka. Mereka memiliki landasan moral dan martabat masyarakat nomaden. Aeschylus memberi mereka julukan yang mewujudkan tradisi keadilan sosial mereka. Homer menyatakan bahwa tidak ada bangsa yang lebih adil dari mereka; dan keajaiban Strabomengapa bertanya-tanya apakah mereka tidak menunjukkan minat pada uang atau transaksi, yang dia anggap sebagai sumber ketidakjujuran yang beradab.
SLAVS
Orang-orang yang menginvasi Eropa setelah suku Scythian (atau Gothic, atau Teutonic) disebut Slavia atau Sarmatians. Mereka membentuk komunitas masyarakat besar ketiga yang muncul di benua Jerman yang luas. Suku Sarmatia atau Slavia menetap di Rusia, Polandia, Prusia Timur, Moravia, Bohemia dan sekitarnya. Karena sejarah kuno kita tidak berhubungan dengan orang-orang ini, cukup untuk dicatat bahwa mereka mencapai sekitar Tanais di perbatasan Eropa selama masa Herodotus, yang menyebut mereka Sauromat. Fakta ini memberikan satu dasar yang kokoh untuk kronologi tujuan mereka. Herodotus hidup 450 tahun sebelum zaman kita. Selama periode ini, dia bersaksi tentang keberadaan dan pendekatan suku Sarmatian ke Eropa.
Kelompok bahasa Slavia adalah rumpun bahasa yang dibedakan oleh pakar mana pun dari Celtic dan Gotik. Bahasa Rusia saat ini dikatakan sebagai contoh paling akurat dari bahasa Slavia asli. Polandia, Bohemian, Dalmatians, Kroasia, Bulgaria, Corinthians, Moravia dan beberapa suku tetangga lainnya menggunakan berbagai dialek sebelumnya. Itu berlaku di bagian-bagian Eropa di mana para penulis kuno menempatkan orang-orang Sarmati. Banyak suku berbahasa Slavia mempertahankan nama kuno mereka, Wends, lama setelah invasi mereka ke Jerman pada abad ke-5 hingga ke-6, meskipun mereka juga disebut kemuliaan (Slavia). Keberhasilan mereka memungkinkan mereka mencapai batas Saxon dan Frank, tetapi penaklukan mereka dihentikan oleh oposisi Charlemagne dan perselisihan sipil mereka sendiri yang tak henti-hentinya.
KRONOLOGI GERAKAN KE EROPA
Fakta yang tak terbantahkan tentang keberadaan setidaknya tiga rumpun bahasa yang sangat berbeda satu sama lain di Eropa kuno membawa kita dengan keyakinan pada kesimpulan bahwa orang-orang yang menuturkannya juga pasti berbeda dalam waktu asal mereka. Karena suku Celtic ditemukan di ujung paling barat Eropa, masuk akal untuk berasumsi bahwa mereka pindah lebih awal daripada yang lain. Demikian pula, orang-orang Slavia yang tinggal di perbatasan timurnya dapat dengan tepat dianggap sebagai pemukim terakhir.
Negara bagian Goth atau Teuton, menurut lokasinya, berhak mengklaim untuk periode sementara. Ketika mereka maju ke barat, Celtic mundur di bawah serangan gencar mereka. Cabang-cabang Scythians - Saxon dan Goth - pindah ke Samudra Jerman, setelah itu banyak orang Slavia bergegas dari Asia. Sachsen adalah salah satu negara bagian Gotik atau Teutonik, dan pada masa Ptolemeus terletak di sebelah barat Elbe. Jadi, kemungkinan besar Saxon adalah pengunjung kuno ke Eropa seperti suku Goth lainnya. Posisi mereka tampaknya menunjukkan bahwa mereka pindah pada gelombang pertama dari migrasi besar kedua orang ke Eropa, tetapi penanggalan spesifik kedatangan mereka di Elbe, atau perhitungan yang lebih akurat, tidak dapat didukung oleh bukti, dan, oleh karena itu, tidak ada gunanya membahas …Pada abad ke-16-17, orang-orang Slavia yang paling menonjol adalah orang Polandia, tetapi cabang Rusia sejak itu telah mencapai keuntungan sedemikian rupa sehingga, dalam kekuasaan, pengaruh, dan batas-batas kekaisaran, sekarang melampaui, di luar persaingan apa pun, orang-orang lain yang berasal dari Sarmatian.
Diterjemahkan oleh A. V. Synkovsky
