Fenomena yang benar-benar unik, yang hanya ditemukan di wilayah Armenia yang bersejarah, belum menerima interpretasi yang tidak ambigu. Prasasti batu yang dibuat dalam bentuk ikan bisa berarti lebih dari apa yang kita ketahui tentang mereka …
Bersama dengan khachkars, yang merupakan prasasti batu dengan ukiran salib, vishapakars (batu naga) atau hanya vishaps hanya ditemukan di wilayah tempat tinggal atau tinggal orang Armenia. Namun, tidak seperti khachkars - makna, signifikansi, dan juga waktu kemunculannya yang terkenal, para vishapakars masih menyembunyikan banyak misteri …
Di mana "naga" itu tinggal?
Kepala Peneliti Institut Arkeologi dan Etnografi, Doktor Filologi Armen Petrosyan menganggap prasasti ini sebagai fenomena yang benar-benar unik dalam arkeologi dunia dan budaya dunia kuno.
“Tidak ada hal seperti itu di tempat lain. Berkat monumen ini, kami dapat menguraikan representasi mitologis kuno dan objek pemujaan mereka,”kata ilmuwan itu.
Vishapakars dibuat dari sebongkah batu, seringkali berbentuk ikan dengan ornamen ular, banteng, terkadang domba jantan atau burung. Beberapa di antaranya panjangnya lebih dari lima meter. Biasanya, megalit ditempatkan tinggi di pegunungan, sering kali di dekat tepi danau, di sumber sungai.
Video promosi:
Akumulasi besar "batu naga" ditemukan di wilayah Armenia modern, khususnya di punggungan Geghama (dekat pantai barat Danau Sevan) dan lereng Gunung Aragats, pada ketinggian lebih dari dua setengah ribu meter. Selain itu, mereka ditemukan di wilayah berpenduduk Armenia di Georgia - Javakhk dan di provinsi Taik di Armenia Barat (sekarang wilayah Turki).
Secara total, diketahui ada sekitar 150 vishapakars. Sebagian besar ditemukan di Armenia modern. Menurut penelitian terbaru, yang tertua berusia lebih dari empat ribu tahun.
Saat ini, beberapa menhir telah dipindahkan ke Museum Negara Etnografi dan Gerakan Pembebasan Nasional Armenia "Sardarapat", serta ke beberapa taman di Yerevan, sehingga semua orang dapat melihatnya.
Naga tanpa sayap dan api?
Ada banyak versi tentang tujuan vishaps. Menurut salah satunya, ini adalah patung naga dalam mitos yang menghalangi sumber air. Menurut yang lain, megalith didedikasikan untuk dewi cinta dan kesuburan Astghik atau karakter mitologi Armenia Ara yang Cantik yang sekarat dan bangkit kembali. Dipercaya juga bahwa pada zaman kuno, mereka digunakan sebagai penanda untuk menunjukkan lokasi sumber air bawah tanah.
Namun, menurut pendapat Armen Petrosyan, para vishapakars dengan jelas menunjukkan hubungan antara mitologi Armenia dan Indo-Eropa.
“Secara umum diterima bahwa Persia memiliki pengaruh kuat pada mitologi Armenia. Memang, pengaruh budaya Iran meluas tidak hanya ke Armenia, tetapi juga ke orang lain yang tinggal di wilayah dari Asia Kecil hingga Mesopotamia. Namun, awalnya mitologi Armenia dikaitkan dengan Indo-Eropa …”, - kata ilmuwan itu.
Kata "vishap" diterjemahkan sebagai "naga". Tapi naga Eropa adalah ular bersayap yang memuntahkan api. Vishap dalam bahasa Armenia berarti “ikan atau ular mitos besar”. Selain itu, menhir juga disebut "Ajdaha", diambil dari karakter mitologi Iran Azhi Dakhak.
Ilmuwan mengaitkan gambar ini dengan Ular mitologis - antagonis dari Dewa Petir, yaitu Dewa Petir. Perlu diingat bahwa konfrontasi antara Thunderer dan Ular adalah salah satu plot sentral mitologi Indo-Eropa (teori "mitos utama" diciptakan oleh ahli bahasa Soviet Vyacheslav Ivanov dan Vladimir Toporov pada tahun 60-an dan 70-an abad XX).
“Faktanya adalah bahwa akar dari nama Ular-Iblis adalah * baik-, akar yang sama dalam bahasa Armenia berkembang menjadi գեգ-“gegh-”(dalam bahasa Rusia terdengar seperti“geg-”atau“gegh- “). Dari dialah nama-nama seperti Geghama atau Geghama (nama kuno Danau Sevan - red.), Punggungan Geghama, Gegharkunik berasal. Dan di sinilah, di punggung bukit Geghama, kebanyakan vishapakar ditemukan - sekitar 60. Dan konsentrasi terbesar mereka ada di Gunung Gegh dan dekat benteng Geghi. Ini berarti bahwa awalnya prasasti ini disebut "gegh", dan "vishap" Iran datang jauh kemudian, "kata Petrosyan.
Ilmuwan mengklaim bahwa fakta ini adalah bukti nyata bahwa jejak mitologi Armenia - Indo-Eropa asli telah dilestarikan dalam tradisi Armenia. Artinya, vishapakar, yang jauh sebelum adanya pengaruh budaya Iran disebut "gegh" dan berarti Ular mitos, adalah bukti terbaik unsur Indo-Eropa dalam mitologi Armenia.
Untuk mendukung perkataannya, Petrosyan juga mengutip fakta bahwa dalam tradisi cerita rakyat banyak orang, termasuk Armenia, Het, Skandinavia, antagonis Dewa Petir - Ular - digambarkan dalam bentuk ikan besar. Referensi lain untuk plot utama mitologi Indo-Eropa adalah gambar kepala banteng di vishapakars, karena banteng adalah simbol dewa badai dalam tradisi banyak orang di dunia, termasuk tradisi Indo-Eropa.
Penulis: Lilit Harutyunyan
