Johann Valentin Andreae - Misteri Okultisme Terbesar - Pandangan Alternatif

Johann Valentin Andreae - Misteri Okultisme Terbesar - Pandangan Alternatif
Johann Valentin Andreae - Misteri Okultisme Terbesar - Pandangan Alternatif

Video: Johann Valentin Andreae - Misteri Okultisme Terbesar - Pandangan Alternatif

Video: Johann Valentin Andreae - Misteri Okultisme Terbesar - Pandangan Alternatif
Video: MISTERI SIHIR, MUJIZAT & OKULTISME 2024, Maret
Anonim

Misteri okultisme terbesar disebut mistik Jerman Johann Valentin Andreae. Sejarawan tidak dapat menemukan bukti yang meyakinkan yang mendukung salah satu versi: apakah orang ini penulis teks pendiri ordo Rosikrusian, atau bukan. Dan juga apakah perintah ini diyakini sebagai perkumpulan rahasia, atau apakah itu tipuan yang terampil.

Teolog, penulis, dan matematikawan Jerman Johann Valentin Andreae lahir pada 17 Agustus 1586. Dengan kelahirannya, dia cukup membahagiakan warga kota terkemuka di kota Herrenberg: ayah - pengawas lokal dan pendeta Lutheran Johann Andreae dan ibu - Maria Moser, putri dari vogt lokal Valentin Moser. Kakek dari mistik masa depan, Jacob Andreae, adalah kanselir Universitas Tübingen dan salah satu editor buku formula concordiae - Formula of Concord, yang seharusnya mempertemukan Lutheran dan Calvinis.

Pada 1601, setelah kematian suaminya, Maria Moser bersama anak-anaknya pindah ke kerabatnya di Tubingen. Dalam hidupnya, bosan dengan peristiwa eksternal, mungkin hanya ada satu episode yang berkembang dari studi monoton di Universitas Tübingen. Pada 1608, Johann Valentine bertemu dengan ahli hukum dan teosofis, penganut doktrin cabai atau milenarianisme, Tobias Hess (Tobias Heß, 1568-1614), yang dianggap sebagai salah satu penyelenggara perkumpulan rahasia.

Pada periode 1607-1614, ia melakukan perjalanan ke Prancis, Swiss, dan Italia sebagai guru para bangsawan muda, jadi kenalannya yang berlimpah seharusnya tidak mengejutkan. Pada 1610 Andreae mempertahankan disertasi doktoralnya dan beberapa tahun kemudian menjadi pendeta. Jangan bingung dengan pemirsa yang tumbuh besar dengan menonton serial televisi "Seventeen Moments of Spring" - hanya Protestan yang memiliki pendeta.

Untuk alasan ini, pada tahun 1611, Andreae bertemu dengan reformator Jean Calvin di Jenewa. Tetapi tahun yang paling penting baginya adalah 1614, ketika dia menerima posisi diaken di Weigingen, pada bulan Agustus dia menikahi Agnes Elisabeth Grüninger, dengan siapa sembilan anak lahir, dan, akhirnya, menurut pengakuannya sendiri, itu jatuh di kepalanya fitnah.

Andreae dicela dengan fakta bahwa dia adalah penulis teks utama ordo Rosicrucian, khususnya, karya anonim Fama fraternitatis - "Revelation of the Brotherhood", diterbitkan dalam bahasa Jerman Kassel, dan juga Confessio fraternitatis - "The Confession of Brotherhood". Seperti yang diduga, Andreae membantah semua fitnah.

Munculnya kedua teks ini, atau, sebagaimana para sejarawan menyebutnya, manifesto Rosicrucian, menyebabkan kehebohan di Eropa. Orang-orang terpelajar mencari "persaudaraan yang tidak terlihat" untuk bergabung dengan kebijaksanaan Hermetik dan melakukan kebaikan.

Penulis penelitian fundamental “Sejarah perkumpulan rahasia, persatuan, dan ordo” Georg Schuster mencirikan Johann Valentin Andreae sebagai berikut: “Andreae adalah orang terpelajar yang telah melihat banyak hal dalam hidupnya, lihai, berdiri tinggi di atas lingkungan borjuis kecilnya dan bebas dari kesalehan diri yang dijiwai Lutheranisme ortodoks saat itu.

Video promosi:

Ia menentang perselisihan dogmatis di jamannya, dalam sejumlah karyanya ia memberitakan Kekristenan aktif berdasarkan cinta persaudaraan dan gotong royong, dan membuat rencana pendirian persaudaraan agama, yang seharusnya menyatukan upaya untuk berjuang mewujudkan cita-citanya.

Andreae memiliki pernyataan berikut: "Setiap orang dapat berbicara tentang agama, tetapi mereka mematuhi iman, dari seribu agama itu menyangkut hampir semua orang."

Mungkin karyanya yang paling terkenal adalah buku Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz, yang diterbitkan pada 1616 di Strasbourg. Para sejarawan telah lama mematahkan tombak mereka dalam perdebatan mengenai apakah Johann Valentin Andreae adalah seorang Rosikrusian laten dan apakah dia ikut serta dalam tipuan sastra pada masa itu.

Saat ini, sebagian besar ahli yakin akan hal ini. Selain jaminan dari Andreae sendiri, ada banyak bukti tidak langsung. Lambang keluarga Andreae (seperti Martin Luther, omong-omong) berisi motif ganda mawar dan salib. Dalam karya-karyanya yang lain ada ide-ide yang selaras dengan gerakan Rosicrucian.

“Sebagai tanda pembeda eksternal, para anggota persaudaraan diberi lambang penderitaan dalam cinta - mawar dengan salib di dalamnya,” G. Schuster tegas menegaskan. Tetapi sebagai akibat dari perang selama 30 tahun, Fraternitas christiana, yang dihidupkan kembali pada tahun 1620, mengalami kehidupan yang sangat menyedihkan. Andreae sendiri kemudian mengakui bahwa karya fantastis "Chemical Wedding" adalah milik pena mudanya.

Mengenai karya lain, meski ia meyakinkan bahwa isinya fiksi, ia tidak mengakui dirinya sebagai pengarangnya. Lebih jauh, pengarang, mengacu pada karya-karya para pendahulunya, menegaskan bahwa "jika Andreae adalah pengarang Fama dan Confessio, maka tujuannya hanyalah sindiran terhadap banyak pemimpi pada masanya."

Adapun aspek mistik langsung dari karya ini - perhatian segera diberikan pada simbolisme alkimia - mistik besar lain di abad ke-20, Rudolf Steiner, menulis tentang ini: “Mistik masuk langsung ke dalam wujud spiritual seseorang. Tujuannya adalah menyatukan jiwa yang sadar dengan makhluk spiritualnya sendiri, yang bisa disebut 'pernikahan mistik'."

Setahun setelah penerbitan The Chemical Wedding, Andreae menyebut Fellowship of the Rosy Cross "tidak lebih dari permainan untuk orang-orang yang ingin tahu, menipu mereka yang mencoba untuk mengambil jalan yang berliku dan biasa-biasa saja daripada mengikuti jalan Kristus yang benar dan sederhana." Sementara itu, dalam kurun waktu 1618-1620, Andreae mendirikan "Christian Society", yang tujuannya kemungkinan besar adalah untuk menyebarkan agama Kristen yang benar (direformasi), kasih persaudaraan dan pengetahuan yang murni. Dan lagi, perilaku Johann Valentin Andreae membuat bingung peneliti. Tidak ada yang memiliki jawaban siap pakai.

Mistik atau penipu Andreae meninggal pada 27 Juni 1654 di Stuttgart, lebih dari dua bulan sebelum ulang tahunnya yang ke-68.

Direkomendasikan: