Sehari sebelum kemarin, atas saran seorang kawan tepercaya, saya membaca komentar di catatan tentang alasan dimulainya zaman "kegelapan". Dan sedikit ketakutan. Pertama-tama, orang terus-menerus mencoba menemukan satu alasan tunggal kematian zaman kuno, yang akan menjelaskan segalanya. Kedua, dengan mempertimbangkan zaman kuno, orang-orang mengikatkan diri mereka pada Kekaisaran Romawi Barat, percaya bahwa sekarang Kekaisaran telah jatuh dan yang kuno adalah segalanya. Sangat lucu membaca pernyataan dalam bentuk: Byzantium sudah lebih timur, dan oleh karena itu bukan zaman kuno. Baiklah. Fakta bahwa di Kekaisaran Romawi struktur sosial kuno dipertahankan untuk waktu yang lama mungkin tidak penting.
Baiklah, saya ingin berbicara bukan tentang Byzantium, tetapi tentang fakta bahwa garis pemisah antara zaman kegelapan dan zaman kuno adalah kemunduran kota-kota kuno di abad ke-7. Tidak, dia bukanlah penyebabnya, tapi akibat dari banyak proses di dunia Barat. Tetapi konsekuensi ini bersifat simptomatis dan membuka jalan bagi pembentukan feodalisme yang sudah matang.
Sebenarnya, kota-kota dengan tipe polis itu sendiri menjadi alasan Antiquity dipilih dengan latar belakang dunia kuno. Ya, peradaban kuno di Timur selama ribuan tahun sebelum orang Yunani mengenal dan menghargai kota, hanya Babilon yang berharga. Tetapi struktur masyarakat di kota timur kuno sangat hierarkis. Di satu sisi, ini memastikan stabilitas, tetapi di sisi lain, hal itu memperlambat kemajuan, karena seseorang terkunci dalam peran yang ditentukan sejak lahir.
Dan kemudian orang-orang Yunani memasuki panggung, di mana, dalam proses disintegrasi sistem kesukuan, masyarakat dengan banyak pusat kekuasaan yang kira-kira sama dibentuk. Dalam kondisi demikian, pembentukan otoritas tunggal salah satu pusat kekuasaan (marga) tidak mungkin dilakukan, oleh karena itu tercipta sistem yang pengelolaannya dilakukan oleh seluruh masyarakat. Sistem semacam itu mengambil bentuk yang berbeda - dari demokrasi tipe Athena hingga kediktatoran tirani, tetapi mereka selalu memiliki satu kesamaan: persamaan hak warga negara untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik dan mengatur polis melalui struktur terpilih.
Bangsa Romawi menambahkan undang-undang terkodifikasi ke dalamnya, dan kemudian mereka membangun aparatur negara di atasnya, setelah menerima Kekaisaran. Selain itu, meskipun seluruh periode keberadaan Kekaisaran, proses konsolidasi kekuasaan di tangan Kaisar terus berlangsung, kota-kota tetap memiliki struktur polis, dengan hakim, Senat, pertemuan distrik, dll, hanya saja sekarang ada kontrol dan pengawasan struktur kekaisaran di kota.
Polis adalah kekuatan yang memungkinkan Roma meromantiskan seluruh Mediterania. Struktur sosial polis yang kompleks, di satu sisi, membutuhkan tingkat pendidikan tertentu agar dapat hidup dengan baik di dalamnya, tetapi di sisi lain, ia membuka lift sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya, ketika, setelah melewati pengadilan kota yang dipilih, seseorang dapat masuk ke dalam pemerintahan kekaisaran. Sampai akhir Kekaisaran, magistracy adalah bentukan personel untuk mesin kekaisaran. Semua ini disertai dengan gerakan alami dalam masyarakat, keinginan untuk pendidikan, budaya, sebagai kondisi yang diperlukan untuk standar hidup yang lebih tinggi. Kehidupan perkotaan kuno menarik, karena cahaya menarik ngengat, banyak penduduk provinsi tidak hanya dengan kecemerlangan mereka, tetapi juga dengan peluang nyata untuk bangkit di atas posisi mereka.
Ini lucu, tetapi orang barbar, setelah datang ke wilayah Kekaisaran, segera berusaha masuk ke lingkungan perkotaan ini, bukan untuk menghancurkannya, tetapi untuk menggunakannya. Sangat mudah untuk melihat bahwa bahkan sebelum jatuhnya Kekaisaran Barat, banyak posisi diduduki oleh orang barbar. Tetapi bahkan setelah, jika Anda melihat Italia yang sama, di mana Kekaisaran sudah tidak ada lagi, Anda dapat terkejut menemukan Senat, hakim, kotamadya yang sama, yang ditempati oleh orang barbar baru. Dipaksa untuk berintegrasi ke dalam struktur kompleks struktur sosial kota, kaum barbar harus menerima semua aturan permainan, atau mengucapkan selamat tinggal pada semua hal baik dalam kehidupan kota. Kota kuno terus menggiling orang barbar dengan kejam, meromantiskan mereka, dalam banyak cara dari keinginan mereka sendiri.
Namun, polis antik merupakan barang yang kompleks, sangat bergantung pada faktor eksternal. Dan pada awal abad ke-6, mereka mulai membentuk sosok yang sangat tidak menyenangkan. Pembentukan kebijakan itu sendiri hanya mungkin jika ada kelebihan makanan, dengan demikian sejumlah besar orang dibebaskan dari pekerjaan pedesaan yang melelahkan dan dapat berkreasi. Tetapi dinginnya iklim dan redaman jalur perdagangan yang biasa karena perang menyebabkan arus keluar penduduk ke pedesaan, di mana dimungkinkan untuk menetap di tanah dan memberi makan, dan tidak menunggu distribusi biji-bijian yang tidak teratur. Penyakit, yang memangkas populasi kota, juga berkontribusi. Dan sekarang, keseimbangan sudah bergeser ke arah desa. Struktur kota tua menjadi lebih mubazir dengan penyederhanaan struktur sosial.
Video promosi:
Desa bukan kota, di sini struktur sosialnya datar, seperti lelucon saya, bersifat hierarkis. Di pedesaan itulah Romanisasi disapu oleh kaum barbar, karena ia tidak memiliki dasar yang kuat - mengapa seorang petani harus tahu bagaimana membaca, jika ia tidak terjadi di Forum dan tidak membaca hukum. Proto-feodalisme dengan cepat berkembang di sini, di mana setiap desa memiliki penguasa, dan setiap penguasa memiliki pelindung. Tetapi sementara kota-kota mendominasi kerajaan barbar, penguasa protofeudal ini tertarik kepada mereka, di mana mereka mau tidak mau menjadi diromanisasi.
Dan pada akhir abad ke-7, kota-kota menjadi tidak dapat mendukung cara hidup lama - populasinya terlalu berkurang karena ketidakmungkinan untuk memberinya makan. Kota menjadi desa besar, di mana hanya profesi yang berkontribusi pada kelangsungan hidup yang tersisa. Mereka tidak lagi membutuhkan legalis, administrator, atau banyak juru tulis - halo, kami memiliki pertukaran alami di sini, dan alih-alih hukum, hak yang kuat. Kota-kota seperti itu menjadi mangsa empuk bagi tuan-tuan feodal, karena mereka tidak perlu lagi memperhitungkan pendapat puluhan kelompok kepentingan yang berbeda untuk memerintah mereka. Dan kemudian zaman kegelapan benar-benar datang.
