Hantu Orang Mati Sebagai Bukti Kehidupan Setelah Kematian - Pandangan Alternatif

Hantu Orang Mati Sebagai Bukti Kehidupan Setelah Kematian - Pandangan Alternatif
Hantu Orang Mati Sebagai Bukti Kehidupan Setelah Kematian - Pandangan Alternatif

Video: Hantu Orang Mati Sebagai Bukti Kehidupan Setelah Kematian - Pandangan Alternatif

Video: Hantu Orang Mati Sebagai Bukti Kehidupan Setelah Kematian - Pandangan Alternatif
Video: Setelah Mati Kita ke Mana? 2024, Maret
Anonim

Pertimbangkan kasus kemunculan hantu orang yang sudah meninggal. Ilmuwan terkenal menanggapi kasus seperti itu dengan serius. Sebagai contoh, William James mengatakannya seperti ini: "Sains dapat terus mengulangi bahwa" hal-hal seperti itu tidak mungkin "dan, bagaimanapun, karena jumlah cerita seperti itu hanya meningkat di negara yang berbeda dan sangat sedikit dari mereka yang sepenuhnya dijelaskan, mengabaikannya tidak akan menjadi jalan keluar terbaik. Mereka perlu diambil, jika hanya untuk penyelidikan lebih lanjut … Sekarang mari kita lihat beberapa kasus. Saya setuju dengan James bahwa "mengabaikan mereka tidak akan menjadi cara terbaik."

Astronom Camille Flammarion mengakui "kemungkinan komunikasi antara roh yang berinkarnasi dan tanpa tubuh." Dia menambahkan bahwa penelitian pribadinya telah menghasilkan kesimpulan yang mendukung "pluralitas dunia yang dihuni … dan jiwa serta atom yang tidak dapat dihancurkan". Karya terbaik Flammarion adalah Death and Its Mystery, kumpulan tiga jilid bukti keberadaan jiwa di luar tubuh dan kelangsungan hidupnya setelah kematian tubuh fisik. Buku tersebut memuat beberapa kasus fenomena hantu orang mati.

Berikut ini uraian penampakan hantu dua jam setelah kematian seseorang. Entri tersebut dibuat oleh Charles Tweedale dari Royal Astronomical Society of London di The English Mechanic and World of Science (20 Juli 1906).

Tweedale mengenang insiden dari masa kecilnya. Pada malam 10 Januari 1879, dia pergi tidur lebih awal. Ketika dia bangun, dia melihat sosok di bawah sinar bulan di depannya, yang secara bertahap menjadi jelas. Dia memperhatikan bahwa cahaya bulan datang dari jendela di sisi selatan ruangan.

Lambat laun, sosok itu mendapatkan garis yang semakin jelas, sampai dia bisa mengenali wajah neneknya. Dia mengenakan "topi kuno seperti cangkang." Setelah beberapa detik, sosok itu terbelah menjadi dua dan menghilang. Saat sarapan, Tweedale memberi tahu orang tuanya tentang penglihatannya. Ayahnya diam-diam meninggalkan meja. Sang ibu menjelaskan: “Di pagi hari ayahmu memberi tahu saya bahwa ketika dia bangun di malam hari dia melihat ibunya, yang sedang berdiri di samping tempat tidurnya. Tapi begitu dia akan berbicara dengannya, dia menghilang. " Beberapa jam kemudian, keluarga tersebut menerima telegram tentang kematian nenek Tweedale.

Belakangan, Tweedale mengetahui bahwa saudara perempuan ayahnya (bibi Tweedale) juga telah menyaksikan hantu pada malam kematian wanita itu. Kematian datang pada 15 menit pada malam pertama. Ayah Tweedale mencatat bahwa penglihatannya pada pukul 2 pagi. Tweedale sendiri tidak memiliki jam, tetapi berdasarkan posisi bulan, dia menghitung bahwa dia melihat hantu itu juga sekitar jam 2 pagi.

Bibi Tweedale juga mendapat penglihatan lebih lama dari waktu kematian yang disebutkan. Tweedale menyatakan: “Ini membuktikan bahwa kita tidak berurusan dengan manifestasi telepati atau subyektif yang terjadi sebelum atau pada saat kematian, tetapi dengan visi obyektif nyata dari hantu setelah kehidupan meninggalkan tubuh.

Oleh karena itu, kami dapat menyimpulkan bahwa wanita yang meninggal itu, meskipun tanpa tanda-tanda kehidupan yang jelas, masih hidup selama beberapa jam setelah kematian sehingga dia muncul di hadapan orang yang berbeda pada jarak yang cukup jauh. Rincian dalam laporan Tweedale dikonfirmasi oleh ibu dan suami bibinya.

Berdasarkan bukti yang disajikan dalam bukunya, Flammarion sampai pada lima kesimpulan berikut: “1) Jiwa adalah tubuh yang nyata, tidak bergantung pada tubuh fisik; 2) dia memiliki kemampuan yang tidak diketahui sains sampai hari ini; 3) dia mampu bertindak dari kejauhan, secara telepati, tanpa perantara indera; 4) ada unsur batin di alam, yang hakikatnya masih tersembunyi dari kita; 5) jiwa mengalami tubuh fisik dan dapat muncul setelah kematiannya."

Video promosi:

Tentang hubungan antara jiwa dan tubuh, Flammarion berkata bahwa: “tubuh tidak lebih dari pakaian organik dari roh; ia mati, ia berubah, ia runtuh, tetapi roh tetap ada … jiwa tidak dapat dibunuh. " Ini sangat mirip dengan pepatah dari Bhagavad-gita: "Saat seseorang mengenakan pakaian baru, menyingkirkan yang lama, demikian pula jiwa masuk ke tubuh fisik baru, menyingkirkan tubuh lama dan yang tidak perlu."

April 1880 - Nyonya N. Crans pergi tidur di New York pada Jumat malam. Inilah yang dia katakan dalam sepucuk surat kepada Richard Hodgson dari American Society for Psychical Research: “Saya ingat bahwa setelah saya pergi tidur, saya merasa terbang, seolah-olah saya meninggalkan tubuh saya. Mataku tertutup; dan segera saya menyadari, atau bagi saya sepertinya saya sedang terbang ke suatu tempat dengan cepat. Di sekelilingnya gelap, tetapi menjadi jelas bagi saya bahwa ini adalah sebuah ruangan; lalu aku melihat Charlie tidur di tempat tidurnya; kemudian saya memeriksa perabotan di dalam ruangan, dan saya melihat setiap benda dengan sangat jelas, bahkan kursi di kepala tempat tidur, yang punggungnya patah."

Charlie adalah menantu Nyonya Crans, Charles A. Kernochan, yang tinggal di Central City, South Dakota. Nyonya Crans melanjutkan: “Pada saat itu pintu terbuka dan hantu putriku Ellie memasuki ruangan, berhenti di dekat tempat tidur, membungkuk dan mencium Charlie. Dia segera merasakan kehadirannya dan mencoba menahannya, tetapi dia terbang keluar ruangan seperti bulu tertiup angin. Ellie adalah putri Nyonya Crans dan istri dari Charlie Kernochan. Dia meninggal pada Desember 1879, sekitar 5 bulan sebelum peristiwa tersebut dijelaskan.

Nyonya Crans memberi tahu beberapa orang tentang mimpinya dan kemudian menulis surat kepada Charles pada hari Minggu. Dia, sementara itu, menulis surat sendiri, yang dia kirimkan secara bersamaan dengannya. Dalam surat itu, Charles menulis: “Oh, ibuku Crans! Tuhanku! Aku bermimpi melihat Ellie pada Jumat malam! Nyonya Crans mengatakan bahwa Charlie menggambarkan Ellie “seperti yang saya lihat; ketika dia memasuki ruangan. Dia menangis dan ingin memeluknya, tapi dia menguap.

Setelah Charlie mengirim surat ini, dia menerima sepucuk surat dari Nyonya Crans dan menjawabnya. Nyonya Crans berkata bahwa Charles "menulis bahwa semua yang saya lihat persis seperti itu, bahkan semua hal, perabotan di ruangan itu, dan mimpinya."

Dalam kasus ini, kedua penerima sedang tidur ketika Ellie menampakkan diri kepada mereka. Dapat diasumsikan bahwa ada hubungan telepati yang tidak disadari antara Ny. Crans dan Charles, dan bersama-sama mereka dapat menciptakan penampilan bersama dalam mimpi intersubjektif. Namun demikian, tidak kurang alasan untuk menyarankan adanya pihak ketiga dalam pertemuan intersubjektif ini, yaitu Ellie sendiri, sebagai wujud fisik halus.

Sir Arthur Bacher, Jenderal Angkatan Darat Inggris, sedang bertugas di India ketika dia melihat manifestasi dari roh orang yang telah meninggal. Maret 1867 - dia pergi ke stasiun gunung Kassouli (Kussouri) untuk mengunjungi rumah tempat dia dan keluarganya berencana untuk tinggal selama musim panas. Putranya menemaninya dalam perjalanan. Di tengah malam, sang jenderal bangun dan melihat seorang wanita India yang berdiri di samping tempat tidurnya.

Begitu dia bangun, wanita itu menarik diri melalui pintu yang mengarah dari kamar tidur ke kamar mandi. Jenderal itu mengikutinya, tetapi wanita itu tidak ada di sana. Ia menemukan bahwa selain pintu yang dilaluinya, ada pintu lain dari kamar mandi di luar, dan terkunci. Jenderal itu pergi tidur lagi, dan di pagi hari meninggalkan catatan pensil di kusen pintu bahwa dia telah melihat hantu. Namun dia tidak memberi tahu siapa pun tentang kejadian itu.

Beberapa hari kemudian, sang jenderal dan keluarganya, termasuk istrinya Lady Bacher, tiba di rumah. Lady Bacher memutuskan untuk menggunakan kamar tempat Jenderal tidur pada kunjungan pertamanya sebagai ruang ganti. Pada malam pertama di rumah, Lady Bacher sedang berganti pakaian untuk makan malam di ruangan yang sama ketika dia melihat wanita India di kamar mandi. Berpikir bahwa wanita ini adalah aya (pelayan) barunya, Lady Bacher bertanya apa yang dia lakukan di sana. Tidak ada Jawaban. Ketika Lady Bacher memasuki kamar mandi, wanita itu tidak ada di sana, dan pintu ke jalan terkunci.

Saat makan malam, Lady Bacher menyebutkan kejadian aneh ini dalam percakapan dengan sang jenderal, yang sebagai tanggapannya menceritakan kisahnya. Setelah beberapa saat mereka pergi tidur. Putra bungsu mereka, yang berusia 8 tahun, tidur di ranjang di kamar yang sama. Dia tidak tahu apa-apa tentang hantu itu. Tempat tidurnya dekat dengan pintu kamar ganti dan kamar mandi. Di malam hari, anak itu bangun dan orang tuanya mendengarnya berteriak dalam bahasa Hindi: “Mau apa ayah? Apa yang kamu inginkan? Sangat jelas terlihat sosok wanita India itu. Tapi kali ini baik sang jenderal maupun istrinya tidak melihatnya. Setelah kejadian ini, dia tidak lagi muncul.

Jenderal itu menulis tentang kemunculan terakhir hantu: “Ini menegaskan kecurigaan kami bahwa wanita yang sama muncul di hadapan kami bertiga, dan setelah menanyai penghuninya, kami mengetahui bahwa hantu itu sering masuk ke rumah ketika penyewa baru pertama kali menetap di sana. Beberapa tahun yang lalu, seorang wanita lokal, seorang wanita Kashmir, sangat cantik dan berkulit putih, terbunuh di sebuah gubuk beberapa meter dari rumahnya, tepat di bawah pintu menuju kamar mandi dan ruang ganti, di mana dalam ketiga kasus hantu tersebut muncul dan menghilang. Saya bisa menyebutkan nama penghuni rumah sebelumnya yang menceritakan kisah yang sama kepada kami."

Prajurit Charles Lett mengingat pertemuannya dengan hantu, terkenal karena fakta bahwa beberapa orang melihat hantu pada saat yang bersamaan. 5 April 1873 - Ayah mertuanya, Kapten Townes, meninggal di rumah. Setelah 6 minggu, istri Lett berada di salah satu kamar tidur rumah dan melihat kepala dan tubuh Kapten Townes dengan sangat detail di permukaan lemari yang dipoles. Bersamanya adalah seorang wanita muda, Miss Burton, yang juga melihat gambar itu. Awalnya, mereka mengira seseorang telah menggantungkan potret kapten. Pada saat ini saudara perempuan Ny. Lett, Nona Townes, memasuki ruangan dan sebelum Ny. Lett atau Nona Burton dapat mengatakan apapun padanya, Nona Townes berseru, “Ya Tuhan! Apakah kamu melihat ayah?"

Beberapa pembantu rumah tangga dipanggil secara bergantian, dan masing-masing dari mereka tercengang saat melihat hantu itu. Charles Lett mengenang: “Pada akhirnya, Nyonya Townes dipanggil dan dia, melihat hantu itu, mendatanginya dengan tangan terulur, seolah ingin menyentuhnya, dan ketika dia mengusap pintu lemari, sosok itu berangsur-angsur menguap, dan tidak pernah muncul lagi.

Apakah hantu ini benar-benar jiwa Kapten Townes, yang menampakkan dirinya dalam wujud ini? Penganut teori kemampuan superpsikis (superpsi) akan menjawab dengan negatif. Namun kasus semacam ini, ketika beberapa orang melihat hantu, agak sulit dijelaskan dengan menggunakan teori superpsi. Dapat diasumsikan bahwa gambar Kapten Townes muncul di kepala persepsi utama, direproduksi dari ingatan atau dengan bantuan persepsi ekstrasensori yang "ditangkap" dari ingatan orang lain. Persepsi utama seharusnya melihat gambar ini di ruangan itu.

Dengan transmisi pikiran telepati, gambaran yang sama kemudian akan dikirim ke kepala orang lain. Tetapi percobaan pada transmisi gambar telepati membuktikan bahwa sama sekali tidak mudah untuk mentransfer gambar sepenuhnya dari satu kesadaran ke kesadaran lainnya. Mungkin ada penjelasan lain - kemampuan super-psikokinetik (super-pc), ketika persepsi utama menciptakan bentuk nyata dalam ruang tiga dimensi. Tetapi, jika kita berbicara tentang kemampuan super-psi atau super-pc, maka sejumlah kesulitan harus diperhatikan di sini.

Dalam hal ini, 7 orang melihat gambar tersebut dan semuanya tampak sama. Selain itu, para penerima berdiri di berbagai bagian ruangan, dan gambar berada dalam perspektif yang tepat dalam hubungannya dengan masing-masing. Penting juga bagi setiap orang untuk melihat gambar tersebut segera setelah mereka memasuki ruangan, dan setelah itu hantu tidak lagi ada untuk semua orang pada saat yang sama. Diskusi ini didasarkan pada analisis Griffin, yang mencatat bahwa penampakan hantu pada beberapa orang tidak sekaligus terisolasi, dan menyimpulkan: "Pendapat bahwa setidaknya beberapa penampakan muncul dengan partisipasi jiwa itu sendiri dapat memberikan setidaknya beberapa penjelasan."

Untuk menjelaskan fenomena hantu kepada beberapa penerima dalam hal teori super-psi dan super-pc, imajinasi dari persepsi utama dikutip sebagai alasannya. Jadi, diasumsikan bahwa dia mengenal almarhum, dan dia punya alasan untuk ingin bertemu dengannya. Dalam kasus lain, motivasi munculnya hantu berasal dari almarhum, yang membuktikan keberadaan jiwa setelah kematian badan - yaitu, apa yang dikecualikan dalam teori super-psi dan super-pc. Namun, ada kasus penglihatan kolektif di mana penerima utama tidak mengenal almarhum. Ini satu kasus dari Myers 'Human Personality.

Pada Malam Natal tahun 1869, seorang wanita dan suaminya hendak pergi tidur ketika dia tiba-tiba melihat seorang pria berseragam angkatan laut di kaki tempat tidur. Dia menyentuh suaminya, yang sedang berbaring dengan wajah menghadap ke sisi lain, dan bertanya, "Willie, siapa ini?" Suaminya berkata dengan lantang, "Apa yang kamu lakukan di sini Pak?" Sosok itu dengan nada mencela berkata, “Willie, Willie!” Dan kemudian pindah ke dinding kamar tidur. Wanita itu mengenang: "Ketika dia berjalan melewati lampu, bayangan gelap jatuh di ruangan itu, seolah-olah ada orang sungguhan yang menghalangi cahaya dari kita dengan tubuhnya, dan kemudian pergi melalui dinding."

Setelah hantu itu menghilang, Willie memberi tahu istrinya bahwa itu adalah gambar ayahnya, seorang perwira angkatan laut, yang meninggal 14 tahun lalu. Dia belum pernah melihatnya. Suaminya sangat khawatir tentang satu kesepakatan dan menganggap visi ayahnya sebagai peringatan untuk tidak membuat kesepakatan. Dan jika kita menganggap istri sebagai persepsi utama, dan penglihatan sebagai halusinasi, maka anehnya ayah almarhum suaminya, yang belum pernah dia temui sebelumnya, menjadi halusinasinya.

Seorang peneliti fenomena paranormal dapat berasumsi bahwa istri, melalui kemampuan super-psikis (super-es), merasakan perhatian suaminya dan ingatan bawah sadarnya tentang ayahnya, dan dari materi ini, dengan bantuan kemampuan super-pc, dia mewujudkan sebuah gambar sehingga dia tidak hanya melihat dirinya sendiri, tetapi dan suaminya.

Namun, seluruh penjelasan ini tampak terlalu dibuat-buat untuk mengabaikan asumsi kehidupan jiwa setelah kematian. Dalam hal ini, jauh lebih mudah dan lebih mudah untuk berasumsi bahwa jiwa ayah Will, yang ingin menyelamatkan putranya dari kehancuran finansial, ingin menampakkan diri kepada putranya. Griffin mencatat bahwa dalam kasus seperti itu, "Frederick Myers berasumsi bahwa jiwa orang yang meninggal, atau elemen terpisah darinya, melakukan beberapa tindakan semi-fisik di ruang tempat mereka melihat hantu."

M. A. Kremo

Direkomendasikan: