Topik berbagai fenomena ajaib dan supernatural sangat relevan saat ini. Seringkali dalam judul "Pertanyaan kepada imam" ada pertanyaan tentang bagaimana menghubungkan aliran mur ikon, dengan Api Kudus di Yerusalem, dengan kemampuan penyembuhan individu, dengan mimpi profetik dan penglihatan yang jujur, dan bahkan dengan pergerakan spontan furnitur di apartemen tak berpenghuni di mana seseorang baru saja meninggal … Dalam hal ini, kami menyajikan refleksi rinci dan masuk akal tentang sifat mukjizat dan tanda-tanda uskup Gereja Ortodoks Lama Kristus dari hirarki Belokrinitskaya (DCH BI) Alimpiy (Verbitsky).
Informasi singkat tentang penulis
Yuri Verbitsky (calon Uskup Alimpiy) lahir pada tahun 1962 di kota Evpatoria dari sebuah keluarga Yunani dan Polandia. Kenalan singkat dengan Old Believers di masa mudanya mendorongnya untuk mempelajari dokumen hukum kanon dan sejarah perpecahan Patriark Nikon. Dia mengambil operasi amandel awal di Gereja Ortodoks Rusia, kemudian selama beberapa tahun atas undangan Uskup Agung Kirill (Gundyaev) dari Smolensk dan Vyazemsk dia bekerja sebagai pelukis ikon keuskupan. Setelah memastikan sifat non-kanonik baptisan douche, pada musim panas 1988 ia menerima baptisan tiga selam di paroki iman yang sama dari Patriarkat Moskow di Mikhailovskaya Sloboda. Pada musim gugur tahun yang sama, ia disatukan oleh ordo ke-2, melalui krisma dan penolakan bidah Nikonian, ke Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia, di mana ia segera berubah menjadi monastisisme. Tonsur dilakukan oleh Metropolitan Alimpiy (Gusev). Pada tahun 1996 g.menciptakan skete biara di wilayah Ryazan, di mana dia tinggal selama sekitar 20 tahun. Pada tahun 90-an ia terlibat dalam lukisan ikon, pemulihan ikon di gereja-gereja. Secara khusus, lukisan dinding menara lonceng gereja Kebangkitan Kristus di Rogozhskoye adalah milik Alimpy. Atas prakarsa Metropolitan Andrian (Chetvergov), pada tahun 2004 ia terpilih sebagai anggota komisi kanonik Gereja Ortodoks Rusia Gereja Ortodoks, di mana ia menjabat sampai tahun 2007. Pada tahun 2007, ia menjadi penyusun dan salah satu penggagas surat terbuka kepada Konsekrasi Dewan, yang mengutuk kecenderungan pemulihan hubungan dengan Gereja Ortodoks Rusia. Setelah Konsekrasi pada tahun 2007, bersama dengan sejumlah klerus dan awam, ia meninggalkan yurisdiksi Moscow Metropolitanate of the ROC dan di Konsili nya memproklamasikan pembentukan Gereja Ortodoks Lama Kristus dari Belokrinitskaya Hierarchy (DCH BI). Ia ditahbiskan uskup saat sudah berada di DCH BI. Saat ini ia terlibat dalam lukisan ikon, penelitian dan kegiatan jurnalistik.
***
Dalam kehidupan manusia, terkadang ada fenomena yang disebut tanda atau mukjizat: penglihatan, wahyu, kesembuhan yang tak terduga dan supranatural, perbanyakan buah-buahan, aliran mur ikon, dll. Keajaiban terjadi bertentangan dengan hukum alam dan tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmiah. sumber asalnya ada di dunia spiritual, bukan di dunia material. Menurut penjelasan bla. Theophylact, “suatu tanda disebut apa yang dilakukan sesuai dengan alam, hanya dengan cara yang luar biasa. Begitulah kesembuhan tiba-tiba ibu mertua Peter yang sakit demam. Di sini, penyembuhan demam sesuai dengan kodrat; itu terjadi dengan cara yang tidak biasa: segera setelah Kristus menjamah, demamnya berlalu. Mukjizat adalah perbuatan yang dilakukan terhadap sesuatu yang tidak sesuai dengan alam. Inilah kesembuhan bagi orang yang buta sejak lahir."
Mukjizat sejati disajikan sesuai dengan kasih Tuhan yang tak terlukiskan dan memiliki tujuan penyelamatan yang pasti: konfirmasi jiwa-jiwa yang tidak setia dalam Iman, pembebasan dari musuh, penyembuhan mereka yang menderita penyakit mental dan fisik … Kami melihat banyak contoh mukjizat seperti itu baik dalam Perjanjian Lama dan Baru: perjalanan orang-orang Yahudi melalui Laut Merah, persediaan orang Israel dengan manna surgawi, kekalahan tentara musuh oleh Malaikat Allah (Perjanjian Lama); memperbanyak roti, menjinakkan badai, menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati oleh Kristus (Perjanjian Baru).
Video promosi:
Iblis, sejak dahulu kala sebagai pembenci umat manusia, juga mampu melakukan "mukjizat": menenggelamkan, menghancurkan, menjauhkan dari pengetahuan sejati tentang Tuhan, serta dari Iman Benar dan menyembah Tuhan Ortodoks. Ini adalah "keajaiban" dari para penyihir Mesir yang bersaing dengan Musa (Perjanjian Lama); "Mukjizat" yang dilakukan oleh Simon si tukang sihir selama khotbah Injil Rasul Petrus (Perjanjian Baru).
Untuk membedakan yang asli, mukjizat Tuhan dari khayalan, setan, diperlukan bagi kita masing-masing, agar tidak terbawa suasana dan tidak jatuh ke dalam penipuan. Dalam membahas mukjizat, seseorang harus mengandalkan ajaran St. Gereja: Kitab Suci (khususnya Injil) dan Tradisi Suci (warisan para Bapa Suci).
Mari kita beralih ke asal mula sejarah Kristen. Markus Penginjil Kudus, menutup Injilnya, berkata bahwa para Rasul, setelah kenaikan Tuhan, “berkhotbah di mana-mana, dengan bantuan Tuhan dan peneguhan firman dengan tanda-tanda selanjutnya” (Markus 16:20). “Anda lihat,” Beata Theophylact menjelaskan, “di mana-mana, pertama (tindakan) kami, dan kemudian bantuan Tuhan. Karena Tuhan membantu kita ketika kita bertindak dan meletakkan permulaan: dan ketika kita tidak bertindak, Dia tidak bekerja sama. Perhatikan juga bahwa perbuatan mengikuti kata-kata dan kata dikonfirmasi dengan perbuatan, seperti pada Rasul maka kata itu dikukuhkan dengan perbuatan dan tanda selanjutnya. " Para rasul berpaling kepada Tuhan dengan doa: "Berikan hamba-Mu dengan segenap keberanian untuk mengucapkan firman-Mu, sementara Engkau mengulurkan tangan-Mu untuk kesembuhan dan untuk membuat tanda dan mujizat dalam nama Putra Kudus-Mu Yesus" (Kisah Para Rasul 4: 29-30).
Rasul Paulus juga berbicara tentang penundukan orang-orang bukan Yahudi kepada iman "dalam perkataan dan perbuatan, dengan kekuatan pengetahuan dan mujizat, oleh kuasa Roh Allah" (Rm. 15, 19). “Karena tanda dan mukjizat juga disebabkan oleh kuasa iblis, dia menambahkan: oleh kuasa Roh Allah,” kita membaca dalam Penjelasan Rasul. Dengan demikian, tanda-tanda Tuhan diberikan untuk membantu firman Tuhan (yaitu, pemberitaan Injil). Dengan bantuan tanda-tanda mukjizat, para rasul dengan cepat menyebarkan Iman Kristus ke seluruh alam semesta: tanda-tanda itu merupakan bukti yang jelas dan kuat tentang kebenaran agama Kristen bagi negara-negara barbar dan terpelajar. Ketika firman Injil disebarkan dan Iman ditanam di mana-mana, maka tanda-tanda itu diambil, sebagai telah menyelesaikan pelayanan mereka, dan berhenti beroperasi dalam skala besar dan di mana-mana: itu jarang dilakukan oleh orang-orang kudus pilihan Allah. John Chrysostom, St. Petersburg Ayah dan penulis abad ke-4, berkata,bahwa pada masanya pemberian tanda-tanda sudah berhenti beroperasi, meskipun masih ada di tempat-tempat, terutama di antara para bhikkhu, orang-orang standar. Santo Gregorius Dvoeslov, St. Petersburg Bapak abad ke-6, menulis: “Tanda dan mukjizat diperlukan di awal Gereja Kristus, untuk penyebaran iman; sama seperti kita, ketika menanam pohon, sampai saat itu kita hanya menyiraminya dengan air sampai berakar, dan ketika tumbuh dan menancapkan akar yang dalam ke dalam tanah, maka kita berhenti menyiramnya”.lalu kami berhenti menyiraminya. "lalu kami berhenti menyiraminya."
Dan Rasul Paulus bersaksi bahwa kemampuan untuk berbicara dalam berbagai bahasa adalah "tanda bukan untuk orang percaya, tetapi untuk orang yang tidak percaya" (1 Kor. 14:22), "karena orang percaya tidak membutuhkan mereka, karena mereka sudah percaya," jelas Beato Theophylact …
Marilah kita sekarang memikirkan apa, pada dasarnya, keajaiban dan tanda yang muncul di zaman kita, dan bagaimana para Bapa Yang Membawa Tuhan mengajar untuk berhubungan dengannya.
Foto: Biksu Terbang Joseph Cupertino (1603 - 1664).
Mukjizat dan Tradisi Patristik
Di zaman kita ini, Anda sering dapat mendengar bahwa berbagai fakta mukjizat, tanda, penglihatan dan nubuatan disebutkan dalam wacana tentang iman, untuk bersaksi tentang kebenaran iman tertentu. Sifat misterius dan supernatural dari fenomena ini menaklukkan argumen apa pun, terutama karena realitas arus harum dunia, pendarahan dan penyembuhan tidak diragukan lagi: sebagian besar fakta tersebut memiliki saksi, didokumentasikan atau bahkan dikonfirmasi oleh keahlian ilmiah. Namun, mari kita berpikir: bagaimana ikon aliran mur, eksorsisme, penyembuhan dan semua jenis tanda sama-sama diamati di antara denominasi yang saling eksklusif yang oleh Gereja Kristus diakui sebagai pertengkaran, skismatis, atau sepenuhnya sesat? Selain itu, orang-orang sezaman kita, yang tidak selalu memiliki pengetahuan yang memadai tentang iman Ortodoks,tergoda untuk melihat fenomena ini sebagai tindakan rahmat Tuhan di denominasi lain.
Tetapi bahkan mereka yang memiliki pandangan Ortodoks sepenuhnya dan, berdasarkan ajaran patristik, tahu bahwa semua komunitas sesat, tanpa kecuali, sama sekali tidak menyelamatkan Rahmat, terkadang mengalami kesulitan dalam memahami sifat mukjizat sesat. Selain itu, seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini, adalah jauh dari selalu tepat untuk melihat dalam mukjizat ini secara eksklusif pemalsuan atau tindakan setan.
Biksu Nikon, Kepala Biara Gunung Hitam, yang bertapa di dekat Antiokhia Agung pada abad ke-11, menulis secara komprehensif tentang hal ini. dan selama hidupnya dia masih dihormati sebagai guru Gereja. Buku-bukunya "Pandects" dan "Tacticon" adalah koleksi tematik tentang masalah moral dan kanonik topikal.
Dengan menjelaskan ajaran patristik tentang sifat berbagai mukjizat, biarawan itu membaginya sebagai berikut: 1) mukjizat yang terjadi di kalangan Ortodoks, 2) mukjizat di antara bidah, 3) mukjizat di kalangan non-Kristen. Kami juga akan mengikuti urutan ini dan untuk memulainya, kami akan mengutip pendahuluan untuk Kata ke-33 dari buku "Pandects":
Dengan demikian, Yang Mulia Nikon menentukan keandalan dan keselamatan mukjizat dan perbuatan kesalehan dengan dua kriteria: apakah ada kemurnian Ortodoksi dan pemenuhan perintah-perintah Tuhan dalam situasi tertentu.
Kadang-kadang orang berdosa juga melakukan mukjizat
Lebih lanjut, dengan contoh-contoh berikut, ia menunjukkan bahwa mukjizat kadang-kadang dilakukan oleh orang-orang berdosa yang nyata (meskipun mereka adalah penganut agama Ortodoks), dan ini sama sekali tidak sesuai dengan kehendak Allah.
Ada sesepuh tertentu yang sering pergi ke kota terkemuka Antiokhia, dan mendapatkan kepercayaan (kepercayaan) banyak orang. Ia sendiri bukanlah seorang pertapa, tetapi senang dipuaskan dengan makanan dan minuman dan hidup dalam segala jenis kelalaian; dan dia memiliki penampilan yang rendah hati dan tinggal di sebuah tempat (pertapa), karena itu banyak Antiokhia mempercayainya. Kemudian, menurut takdir yang hanya diketahui oleh Tuhan, ia menjadi terkenal karena berbagai mukjizat, dan ini kemudian dikenal di kalangan manusia. Pada saat yang sama, ayah kita yang diberkati, Cyrus Luke, Metropolitan dari Anavar, sering mengajarinya untuk berhenti membuat mukjizat, tetapi dia tidak mau mematuhinya. Suatu hari muridnya sendiri, bertemu dengan saya, berkata: “Suatu sore, bersama dengan penatua, kami datang ke Antiokhia, ke rumah salah satu kekasih Kristus, di mana penatua itu kenyang dan, dibebani dengan makanan dan minuman, pergi tidur. Dan saya dan saudara laki-laki saya yang kedua dibawa oleh kekasih Kristus yang lain untuk bermalam di rumahnya, dan temannya itu bersamanya. Saat kami berjalan bersama, kami mendengar mereka berkata: kami melihat bahwa apa yang dikatakan dalam Kitab Suci itu tidak wajib, karena bapak ini makan, minum, kenyang, memiliki kesenangan lain, dan pada saat yang sama adalah suci dan memiliki efek memberi kesembuhan. - Inilah yang dikatakan oleh murid dari sesepuh itu, yang darinya orang dapat menyimpulkan bahwa makna dari mukjizat ini terdiri dari penyangkalan Kitab Suci dan pemaksaan kehidupan karnivora. Patriark yang diberkati, Cyrus Theodosius, memenjarakan penatua untuk koreksi di penjara. Tetapi Antiokhia tidak mengizinkan ini dan membebaskannya dengan paksa. Akan tetapi, pada akhirnya dia sendiri yang menderita karenanya, karena kebetulan kepala perampok, milik bidah Armenia, memanggil orang tua itu untuk memberkatinya, seorang bidat; penatua ditahbiskan sebagai imam dan, setelah melakukan segala sesuatu menurut perintah, kembali ke kediamannya. Dan kemudian dia memahami penghakiman Tuhan yang benar,yang tidak terhalang oleh mukjizat yang dia lakukan, dan tidak ada yang lain, tetapi dia dihukum karena dosa yang sama; karena kepala perampok, yang diberkatinya, datang ke tempat tinggal lelaki tua itu bersama para perampoknya dan, menangkapnya, menyiksanya dengan siksaan yang mengerikan: dia meletakkan bara panas di sepatu yang dikenakan oleh yang lebih tua, dan meletakkannya di atas kakinya, yang dibakar, setelah itu dia pergi. Sejak itu, sesepuh tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa pun, tetapi dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, sangat menderita, dan karenanya mengakhiri hidupnya. Sejak itu, sesepuh tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa pun, tetapi dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, sangat menderita, dan karenanya mengakhiri hidupnya. Sejak itu, sesepuh tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa pun, tetapi dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain, sangat menderita, dan karenanya mengakhiri hidupnya.
Yang lain dari kita, seorang pendeta yang ditahbiskan menjadi biksu, hidup di dunia; kemudian terjadilah bahwa dia jatuh ke dalam dosa dengan seorang wanita yang berdedikasi. Dan tidak hanya dia tidak meninggalkan hasratnya, tetapi dia menjadi kecanduan lebih dari sebelumnya, benar-benar kehilangan rasa malunya di hadapan Tuhan dan orang-orang, secara jelas dan di depan umum terlibat dalam hasrat ini, dan pada saat yang sama dia melakukan mukjizat. Ketika dia melihat orang-orang yang tergeletak karena demam yang membara, dia menginjak mereka, dan mereka sembuh. Jadi semuanya berlanjut; tetapi kemudian Tuhan Yang Maha Pemurah memasukkan pemikiran Ilahi ke dalam hatinya: jika semua orang berdosa berbuat dosa, mereka melakukannya secara diam-diam dan merasa malu, tetapi saya secara terbuka dan tanpa rasa malu, dan pada saat yang sama saya memiliki efek keajaiban. Jadi dia berpikir. Kemudian dia melihat seorang lelaki tua yang memiliki sebuah biara kecil di Lida dari Halinzia, dan ketika dia datang kepadanya, dia menceritakan tentang segalanya. Tetapi yang lebih tua, karena masuk akal, memahami segalanya, dan berkata kepadanya: Celakalah, celakalah kamu!Ini adalah tindakan iblis yang berbahaya; pertama, dalam kenyataan bahwa Anda memanjakan diri dalam nafsu, dan kedua, bahwa Anda tanpa malu-malu berbuat dosa dan melakukan mukjizat, menipu orang dengan mukjizat Anda, sehingga mereka akan berkata: adalah baik dan dapat diterima di hadapan Tuhan untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci ilahi dan kehendak Tuhan yang sejati. Jadi iblis telah menemukan kaki tangan dalam diri Anda, sehingga Anda dapat membawa banyak orang menuju kehancuran. Mendengar ini dan seterusnya, dia mempercayai sesepuh itu dengan segenap hatinya, dan sejak itu dia berpaling dari mukjizat setan, dan tidak melakukan itu di masa depan, dan, berpaling pada pertobatan, memberi tahu saya tentang segala hal secara rinci, mencintai saya.adalah baik dan dapat diterima dihadapan Tuhan untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci dan kehendak Tuhan yang benar. Jadi iblis telah menemukan kaki tangan dalam diri Anda, sehingga Anda dapat membawa banyak orang menuju kehancuran. Mendengar ini dan seterusnya, dia mempercayai sesepuh itu dengan segenap hatinya, dan sejak itu dia berpaling dari mukjizat setan, dan tidak melakukan itu di masa depan, dan, berpaling pada pertobatan, memberi tahu saya tentang segala hal secara rinci, mencintai saya.adalah baik dan dapat diterima dihadapan Tuhan untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci dan kehendak Tuhan yang benar. Jadi iblis telah menemukan kaki tangan dalam diri Anda, sehingga Anda dapat membawa banyak orang menuju kehancuran. Mendengar ini dan seterusnya, dia mempercayai sesepuh itu dengan segenap hatinya, dan sejak itu dia berpaling dari mukjizat setan, dan tidak melakukan ini di masa depan, dan, beralih ke pertobatan, menceritakan semuanya secara detail, memiliki cinta untukku.
Lebih jauh, kami mendengar bahwa seorang saudara memiliki hubungan dengan seorang biarawati. Dan, ingin tinggal bersamanya dengan cara duniawi, seperti suami dan istri, tetapi malu untuk meninggalkan kehidupan biara di negaranya sendiri, dia memutuskan untuk pergi bersamanya ke negara asing untuk memenuhi ini. Saat mereka pergi, mereka belum memiliki waktu untuk memenuhi passion mereka, karena mereka sedang dalam perjalanan. Sementara itu, mereka mendekati vihara, dimana mereka berpikir tentang pertobatan, dan berkata satu sama lain: Bayangkan kita telah melakukan dosa, apa manfaatnya bagi kita? Oleh karena itu, marilah kita sekarang kembali ke rumah kita. Dan dalam perjalanan pulang, mereka mencapai sebuah biara yang disebut biara raja, dan berhenti untuk beristirahat; kemudian, dikalahkan oleh iblis, mereka jatuh ke dalam dosa. Dan pada malam hari, sebelum gerbang kota Antiokhia ditutup, saudara itu jatuh dan meninggal di luar kota. Biarawati itu, tidak tahu harus berbuat apa, pergi ke kota, mengambil sekop dan cangkul dari salah satu kenalannya, dan setelah gelap, ketika tidak ada yang melihat,pergi keluar, menggali tanah dan menutupi tubuh bhikkhu itu, kemudian, setelah menunggu sampai pagi, pergi ke Antiokhia. Ketika orang Antiokhia meninggalkan kota di pagi hari, mereka melihat kuburan yang tidak ada di sana pada malam hari, dan tidak tahu harus berpikir apa tentangnya. Kemudian mereka sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah beberapa hamba Tuhan yang suci yang meninggal, yang, karena tidak menginginkan kemuliaan manusia, diduga memerintahkan murid-muridnya untuk diam-diam mengubur dirinya di sini pada malam hari. Setelah dihakimi dengan cara ini, mereka mulai membawa penyakit mereka, dan dengan tindakan Setan dan izin Tuhan, hanya diketahui oleh Tuhan, semua penyakit mereka disembuhkan. Tetapi Tuhan, melihat penipuan seperti itu, mengoreksi semuanya sebagai berikut. Biarawati yang disebutkan di atas, sudah berada di Antiokhia, mendengar tentang apa yang telah terjadi, tidak tahu apa yang harus dilakukan, membawa biarawati lain bersamanya, meninggalkan kota dan, berdiri terpisah dari orang-orang, melihat keajaiban yang terjadi. Kemudian, dengan pemeliharaan Ilahi,Seorang biksu datang dari biara gurun, yang melihat banyak orang dan biksuni berdiri terpisah dan mulai memerintahkan mereka untuk tetap diam di sel mereka dan tidak berjalan di antara kaum awam. Dan dia bertanya kepada mereka: "Apakah Anda memiliki ayah rohani?" Orang yang mengetahui rahasianya menjawab: tidak, ayah, kami belum. Kemudian bhikkhu itu, dibimbing oleh pemeliharaan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mengungkapkan semuanya kepadanya secara rinci. Mendengar tentang hal ini, dia memerintahkan biarawati itu agar sesuai dan melepaskannya, dan dia pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, pergi keluar, dan, tetap berada di luar kota, mengeluarkan jasad bhikkhu itu di malam hari dan melemparkannya ke sungai, dan meratakan tempat itu seperti sebelumnya, dan pensiunan. Dan sejak saat itu tindakan jahat di tempat itu berhenti."Apakah Anda memiliki ayah spiritual?" Orang yang mengetahui rahasianya menjawab: tidak, ayah, kami belum. Kemudian bhikkhu itu, dibimbing oleh pemeliharaan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mengungkapkan semuanya kepadanya secara rinci. Mendengar tentang hal ini, dia memerintahkan biarawati itu agar sesuai dan melepaskannya, dan dia sendiri pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, pergi keluar, dan, tetap berada di luar kota, mengeluarkan jasad bhikkhu itu di malam hari dan melemparkannya ke sungai, dan meratakan tempat itu, seperti sebelumnya, dan pensiunan. Dan sejak saat itu tindakan jahat di tempat itu berhenti."Apakah Anda memiliki ayah spiritual?" Orang yang mengetahui rahasianya menjawab: tidak, ayah, kami belum. Kemudian bhikkhu itu, dibimbing oleh pemeliharaan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mengungkapkan semuanya kepadanya secara rinci. Mendengar tentang hal ini, dia memerintahkan biarawati itu agar sesuai dan melepaskannya, dan dia sendiri pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, pergi keluar, dan, tetap berada di luar kota, mengeluarkan tubuh bhikkhu itu di malam hari dan melemparkannya ke sungai, dan meratakan tempat itu, seperti sebelumnya, dan pensiunan. Dan sejak saat itu tindakan jahat di tempat itu berhenti.dan pergi. Dan sejak saat itu tindakan jahat di tempat itu berhenti.dan pergi. Dan sejak saat itu tindakan jahat di tempat itu berhenti.
Juga, seperti yang kita dengar, di lain waktu, di Antiokhia yang sama, seorang biksu pengembara muncul yang memiliki piagam dengan nama tertulis dari Tuhan, Malaikat dan Malaikat, dan semua orang suci, dengan bantuannya dia melakukan banyak keajaiban. Kemudian, dengan pemeliharaan Tuhan, beberapa mantan bhikkhu yang berpengetahuan luas datang dan, setelah bertanya, menemukan tentang apa yang telah dia pelajari. Kemudian dia pergi dan bertanya kepada orang yang memiliki piagam itu, dan dia menjawab bahwa dia tidak tahu apa-apa tentang itu, kecuali bahwa seorang bhikkhu lain telah memberinya piagam ini dalam perjalanan, dan lebih lagi, - berkata, - Aku tidak tahu apa-apa; dan banyak yang memberitahunya bahwa tidak ada yang tidak pantas ditulis di sana, kecuali hanya nama Tuhan, Malaikat, Malaikat, dan orang-orang kudus lainnya. Seorang biksu yang terampil memerintahkan untuk membacanya di depan semua orang, dan ketika membacanya, ternyata pada akhirnya ada tiga kata yang tertulis yang tidak dipahami oleh pembaca. Seorang bhikkhu yang terampil mengambilnya dan di depan semua orang berkata bahwa tiga kata ini berarti:“Saya melepaskan, saya melepaskan, saya melepaskan”; dan ini berarti menolak semua yang tercantum di awal gulungan. Jadi, keajaiban datang dari Setan.
Kami juga mendengar dari beberapa orang bahwa pada masa patriark Antiokhia yang terkenal, istri dari satu suami melakukan perzinahan, setelah mengetahui tentang apa, suaminya membunuhnya. Dan beberapa hari kemudian wanita ini mulai membuat keajaiban. Patriark suci, yang berpengetahuan luas, mengenali pengkhianatan iblis dan, agar mereka tidak tertipu oleh mukjizat wanita ini dan tidak percaya bahwa perzinahan dapat menyenangkan Tuhan, memerintahkan untuk mengambil tubuhnya dan membuangnya ke sungai, yang memberantas penipuan. Semua ini dan lebih banyak lagi terjadi di zaman kita, dan kita melihat satu hal sendiri, dan mendengar tentang yang lain. Dan kami telah menguraikan beberapa dari sekian banyak di sini sehingga Anda tahu dan berpengalaman. Dalam semua kasus yang terdaftar ini, dikatakan tentang umat ("Taktik").
Perlu ditekankan bahwa contoh-contoh ini berkaitan dengan tindakan nyata iblis, di mana tokoh utamanya jelas-jelas adalah orang berdosa, yang, bagaimanapun, termasuk dalam pengakuan Ortodoks.
Para bidat juga melakukan mukjizat
Tetapi yang menarik bagi topik kita adalah kategori lain mukjizat yang dilakukan oleh bidat, yang selanjutnya kita baca:
“… hal yang sama terjadi di antara orang-orang bukan Yahudi, oleh tindakan iblis, untuk persetujuan bidah. Sekarang mari kita ceritakan bagaimana di Gunung Hitam, di wilayah Antiokhia, ada seorang pertapa dari pengakuan sesat, seorang Armenia sejak lahir; Menjelang kematian, dia menelepon orang yang dicintainya dan mengirim rekan seagama untuk membawa sekop dan sekop untuk dimakamkan, dan sebelum kematiannya dia meramalkan: "Setelah aku mati, kamu akan menemukan bahwa tubuhku dibakar." Kemudian, ketika semua telah pergi, kemudian, setelah kembali, mereka menemukan bahwa semuanya telah terpenuhi menurut ramalan bhikkhu itu dan tubuhnya terbakar; jadi mereka menguburkannya. Kemudian mereka mengambil bumi dari kuburnya, dan ketika embun turun, mereka memercikkannya dalam batas-batas itu di ladang yang terkena hama, dan bencana berhenti. Sejak itu, mereka selalu melakukan ini untuk melindungi ladang, dan malapetaka setiap saat berhenti di bawah pengaruh bumi yang diambil dari kubur. Mendengar hal ini, salah satu saudara kita membuat salib,di mana dia menulis: "Yesus Kristus, Anak Allah," - pergi dan menempatkan dia di atas kuburan bidat, setelah itu mukjizat berhenti.
Marilah kita juga menceritakan tentang seorang bidat yang bajik: yang lebih tua, yang sering kita sebutkan, berkata: di sebelah saya, di Black Mountain yang sama, dalam kesendirian, hidup seorang bidat Armenia, sangat dihiasi dengan perbuatan dan kebajikan. Suatu ketika, ketika saya berbicara dengannya, dia berkata: "Di dalam hati saya, saya melihat sesuatu yang tidak biasa dan menakjubkan, tetapi saya menemui semacam rintangan yang mencegah kognisi yang jelas." Ketika saya mendengar tentang ini, memiliki pengalaman tertentu, saya menyadari bahwa jiwanya, yang telah dimurnikan oleh moralitas aktif, mencapai keadaan karakteristiknya, tetapi ketidakjelasan bid'ah menciptakan selubung. Saya menceritakan semuanya kepadanya, dan dia, karena berbudi luhur, mempercayai kata-kata saya dan memutuskan untuk beralih ke Ortodoks. Ketika para bidat-Armenia mengetahui hal ini di salah satu biara, karena takut orang yang begitu berbudi luhur tidak akan meninggalkan keyakinan mereka, mereka memanggilnya dan tidak mengizinkannya pergi,sampai dia meninggal.
Di Cyzicus ada seorang uskup Dukhobor yang sesat bernama Macedonius, yang dengan doa memindahkan pohon zaitun ke tempat lain, yang memblokir pintu ruang doanya yang sia-sia. Dan ketika pemberi hutang yang tidak benar menindas janda itu, memaksa untuk membayar hutang almarhum suaminya, dalam jumlah yang lebih besar, uskup yang disebutkan di atas, mengetahui tentang hal ini ketika mereka akan menguburkan suaminya dan membawanya ke kuburan, menyentuh tempat tidur tempat dia terbaring, dan memaksa orang mati untuk berbicara, dan katakan berapa banyak yang dipinjam dari pemberi pinjaman. Selanjutnya, ketika bidah itu meninggal, berbagai penampakan dan tanda-tanda terjadi di kuburannya.
Jadi, mengetahui tentang ini, lanjut St. Petersburg. Nikon, - kami tidak akan menganggap setiap orang yang melakukan tanda-tanda sembarangan sebagai orang-orang kudus, seperti yang dikatakan: "… jangan percaya setiap roh, tetapi uji roh untuk melihat apakah mereka berasal dari Tuhan, karena banyak nabi palsu telah muncul di dunia" (1 Yohanes 4: 1) … Dan mereka yang berpura-pura menjadi rasul sejati Kristus, Paulus menyebut para pekerja palsu. Dan ini tidak mengherankan, karena Setan sendiri menjelma menjadi malaikat terang, oleh karena itu tidak bagus jika hamba-hambanya ditampilkan sebagai hamba kebenaran, yang akhirnya akan sesuai dengan perbuatan mereka. Untuk setan najis melayani nabi palsu mengatur tanda-tanda dan penyembuhan penderitaan tubuh untuk menipu keduanya, menampilkan yang meninggal sebagai bangkit dan berbicara hantu dengan yang hidup. Setan memasuki tubuh manusia yang sudah mati dan menunjukkan bahwa ia bergerak, seolah-olah dibangkitkan, oleh doa yang sia-sia dari orang yang menipu. Dan seolah-olah atas nama orang mati, orang jahat berbicara dengan orang yang tertipu, apa yang dia inginkan dan apa yang ditanyakan kepadanya, menceritakan rahasia dan perkataan manusia, seperti mengetahui dan mengamati ketika sesuatu terjadi pada orang, mengunjungi mereka dan menguping. Tetapi semoga Tuhan membebaskan kita dari tipu daya ini.
Sekali lagi, setan melakukan tanda-tanda perbanyakan buah-buahan duniawi, atau kemelaratan mereka, pergerakan angin, hujan, kurangnya hujan dan kekeringan; membebani bumi dan sejenisnya; berbicara seperti orang dan membuka pikiran dan nalar manusia, menebak tentang mereka dengan tanda-tanda tubuh eksternal yang sesuai dengan pikiran tertentu, dan terutama dengan wajah, dan prediksi panjang atau pendek. Mereka yang telah mempelajari seni kedokteran dengan cermat dan teliti dapat memprediksi dengan cara yang sama. Beberapa Saracen meramalkan hal serupa, mungkin mempelajari tentang mereka yang akan mati dalam perang, menurut tanda-tanda tertentu. Demikian pula, iblis, yang menyelidiki sifat-sifat sifat manusia, menandakan kematian manusia. Karena, sebagai roh inkorporeal, mereka menganggap tubuh manusia, kekuatan, tindakan, kelebihan dan kekurangan tubuh, vitalitas dan darah, tanpa memerlukan keterampilan medis apa pun.- Mereka menebak, tapi tidak tahu sebelumnya, meramalkan kematian; hal yang sama dapat dikatakan tentang orang bijak dan ahli bicara perut: karena setan, mengetahui siapa yang mencuri dan di mana yang dicuri, dapat menceritakannya.
… Beberapa bhikkhu sesat yang mengenakan kemeja rambut, setelah mendengar tentang Santo Pachomius, mendatanginya di biara dan menyampaikan kepada beberapa saudara: “Kami dikirim oleh ayah kami kepada Yang Agung untuk mengatakan: jika Anda benar-benar, seperti yang saya dengar, adalah hamba Tuhan, dan Tuhan mendengarkan Anda lalu marilah kita pergi dan berjalan bersama dengan kaki kita menyeberangi sungai, sehingga kita semua tahu siapa yang lebih berani di hadapan Tuhan. " Ketika saudara-saudara memberi tahu Yang Agung tentang hal ini, dia marah kepada saudara-saudara itu dan berkata: mengapa mereka bahkan mendengarkan kata-kata seperti itu? Apakah Anda tidak tahu bahwa ujian semacam itu asing bagi Tuhan dan jauh dari tempat tinggal kita dan dari kepercayaan Ortodoks? Bahkan orang awam yang waras tidak akan memikirkan hal ini. Hukum ilahi apa yang menyuruh kita melakukan ini? Sebaliknya, Juruselamat memerintahkan dalam Injil: "… biarlah tangan kirimu tidak tahu apa yang dikerjakan tangan kananmu" (Matius 6: 3). Tidak ada yang lebih buruk dari kegilaan inijika kita pergi untuk meratapi dosa-dosa kita dan berhenti mengkhawatirkan tentang bagaimana menghindari siksaan kekal, tetapi, sebagai bayi dalam pikiran, akan beralih ke pencobaan serupa. Saudara-saudara bertanya: bagaimana orang sesat ini, yang asing bagi Tuhan, berani memanggilmu untuk ini? Yang diberkati menjawab mereka: jika Tuhan mengizinkannya, maka dia bisa, dengan bantuan iblis, menyeberangi sungai, berjalan seperti di tanah kering, untuk memperkuat bid'ah jahat mereka, melalui tindakan seperti itu, memikat yang tertipu. Pergi dan beri tahu mereka yang membawa pesan ini: “Inilah yang dikatakan abdi Allah Pachomius: seluruh prestasi saya dan semua semangat saya bukanlah berjalan di sungai dengan kaki saya, tetapi untuk menyingkirkan kutukan pada Penghakiman Ilahi, untuk melewati api yang berapi-api itu sungai yang akan mengalir di hadapan takhta Kristus, dan mengalahkan tindakan setan seperti itu dengan kuasa Tuhan. " Dan dia memerintahkan saudara-saudara untuk tidak terlalu memikirkan pencapaian mereka,dan jangan berusaha untuk melihat penglihatan atau setan, dan jangan mengatur hal-hal seperti itu sendiri, dan jangan menggoda Ketuhanan dengan permohonan seperti itu, seperti yang dikatakan dalam Kitab Suci: "… jangan mencobai Tuhan, Allahmu" (Matius 4: 7).
Teka-teki ini terungkap dalam penalarannya oleh St. Petersburg. Athanasius dari Alexandria.
Mereka bertanya kepada Santo Athanasius dari Aleksandria: "Bagaimana bidat sering melakukan tanda-tanda?"
Menjawab. “Ini seharusnya tidak mengejutkan siapa pun, karena kami mendengar Tuhan berkata:“Banyak yang akan berkata kepada-Ku pada hari itu: Tuhan! Tuan! Bukankah kami bernubuat atas nama-Mu? Dan apakah mereka tidak mengusir setan atas nama Anda? Dan bukankah kamu menyebutkan banyak keajaiban? !!! Kemudian saya akan menyatakan kepada mereka: Saya tidak pernah mengenal Anda; berangkatlah dari-Ku, hai para pelanggar hukum”(Matius 7, 22-23). Seringkali penyebab mukjizat bukanlah kehidupan pembuat mukjizat, tetapi iman mereka yang datang, karena ada tertulis: iman Anda telah menyelamatkan Anda. Namun demikian, Anda juga harus tahu bahwa kadang-kadang mereka yang berada dalam kejahatan membawa kepada Tuhan pekerjaan pertapaan yang besar, dan sebagai balasan di zaman ini mereka menerima karunia kesembuhan, sehingga di zaman berikutnya Anda akan mendengar: … Anda telah menerima kebaikan Anda dalam hidup Anda (Lukas 16:25); dan sekarang mereka tidak berhutang apapun padamu. Lihat bahwa itu tidak terjadi sama dengan Orthodox."
Inilah yang mereka katakan tentang pembuat mukjizat sesat, yang dengan demikian menegaskan ajaran sesat mereka, seperti yang terjadi dengan Ortodoks. Tetapi pada saat yang sama seseorang tidak harus menyelidiki penghakiman dan tunjangan Ilahi, tetapi lebih takut dan hati-hati menjaga diri, mencari iman yang benar dan kebenaran Ortodoksi, serta apa yang tertulis dalam tradisi paternal dan perintah Ilahi itu sendiri, dengan sangat rendah hati. Dan orang yang mundur dalam keyakinan atau perbuatan jatuh ke dalam jurang.
Demikianlah kesaksian bahwa ada pertapa yang tulus di antara bidah yang, karena berbagai alasan, terkadang melakukan mukjizat. Banyak dari mereka adalah orang-orang dengan caranya sendiri berbudi luhur dan tulus, tetapi demi keselamatan mereka semua, menurut St yang sama. Nikon tidak memiliki satu-satunya syarat - menjadi anggota Gereja Ortodoks sejati. Inilah yang dikatakan para Bapa Suci. Oleh karena itu, sebelum terkesima dengan pertapaan, mukjizat, atau kebajikan moral para bidah, marilah kita perhatikan apakah itu mengandung keyakinan Ortodoks.
Mukjizat dilakukan oleh yang tidak setia
Sekarang untuk contoh yang paling ekstrim: ternyata keajaiban terjadi bahkan di lingkungan non-Kristen. Lebih lanjut, dalam kitab St. Nikon, kami membaca:
Sebuah pertanyaan untuk Santo Anastasios Sinait: "Dengan kekuatan apa orang-orang kafir melakukan tanda-tanda, mukjizat dan nubuatan?"
Menjawab. “Tanda, mukjizat, dan nubuat sering kali dilakukan oleh yang tidak layak, karena beberapa kebutuhan atau Penyelenggaraan; seperti halnya dengan Bileam dan istri-penyihirnya. Juga, para Rasul bertemu dengan beberapa orang yang tidak percaya yang mengusir setan dalam nama Kristus; kemudian mereka melarang dia, dan mengatakan kepada Kristus, yang Dia menjawab: "… jangan larang dia … karena siapa pun yang tidak melawan kamu adalah untuk kamu" (Markus 9: 39-40). Oleh karena itu, jika Anda melihat bahwa bidat atau orang kafir melakukan tanda apa pun, menurut beberapa penilaian Tuhan, maka jangan heran, dan karena alasan ini jangan meragukan iman Ortodoks. Seringkali tanda-tanda seperti itu merupakan konsekuensi dari iman orang yang datang, dan bukan martabat orang yang melakukannya. Jadi, tidak terlihat bahwa Yohanes, yang terbesar dari mereka yang lahir dari istri, melakukan tanda apa pun; sementara Yudas, dengan satu atau lain cara, melakukannya, karena dia bersama dengan orang-orang yang diutus untuk membangkitkan orang mati dan menyucikan para penderita kusta. Oleh karena itu, jangan heran jika Anda melihat seseorang yang tidak layak atau jahat melakukan pertanda. Karena bukanlah tanda dan nubuatan yang menegaskan kesucian seorang Ortodoks, tetapi iman dan hidupnya. Karena seringkali tidak hanya orang-orang berdosa Ortodoks, tetapi juga bidat dan orang-orang kafir melakukan tanda-tanda dan bernubuat, menurut beberapa Penyelenggaraan, seperti yang kami sebutkan, dengan izin Tuhan, apa yang terjadi pada Bileam, Saul, Nebukadnezar dan Kayafas: dengan tujuan tertentu, Roh Kudus bertindak di dalamnya, selain itu bahwa mereka tetap tidak layak dan berdosa. Jadi, orang berdosa dan orang kafir sering melakukan tanda dan nubuat menurut Tuhan yang tidak diketahui, yang bukan merupakan manifestasi dari kekudusan, yang hanya dibuktikan dengan buahnya, menurut Tuhan: dari buahnya kamu akan mengenal mereka. Rasul menunjukkan buah dari suami yang benar-benar spiritual: buah spiritual adalah cinta, kegembiraan, dan kedamaian, dan panjang sabar,kebaikan, kebajikan, iman, kelembutan hati, pantang - tidak ada hukum untuk itu, jika seseorang akan memperoleh buah seperti itu, maka terlepas dari apakah dia melakukan tanda-tanda atau tidak, dia suci dan sahabat Tuhan. Karena tidak terjadi bahwa hamba Allah yang sejati dibiarkan tanpa karunia rohani: apakah dia menerima firman hikmat, atau kata pengetahuan, iman, atau karunia kesembuhan, atau karunia Roh Kudus lainnya yang disebutkan oleh Rasul. Dan tanpa buah seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau nubuat adalah salah satu dari mereka yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami melakukan banyak keajaiban dalam nama-Mu? Dan mereka akan mendengar: Amin, aku tidak pernah mengenalmu; berangkatlah dari-Ku, hai para pekerja pelanggar hukum”(lih. Mat 7, 22-23).apakah dia memberi tanda atau tidak, dia suci dan sahabat Tuhan. Karena tidak terjadi bahwa hamba Allah yang sejati dibiarkan tanpa karunia rohani: apakah dia menerima firman hikmat, atau kata pengetahuan, iman, atau karunia kesembuhan, atau karunia Roh Kudus lainnya yang disebutkan oleh Rasul. Dan tanpa buah seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau nubuat adalah salah satu dari mereka yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami melakukan banyak keajaiban dalam nama-Mu? Dan mereka akan mendengar: Amin, aku tidak pernah mengenalmu; berangkatlah dari-Ku, hai para pekerja pelanggar hukum”(lih. Mat 7, 22-23).apakah dia memberi tanda atau tidak, dia suci dan sahabat Tuhan. Karena tidak terjadi bahwa hamba Allah yang sejati dibiarkan tanpa karunia rohani: apakah dia menerima firman hikmat, atau kata pengetahuan, iman, atau karunia kesembuhan, atau karunia Roh Kudus lainnya yang disebutkan oleh Rasul. Dan tanpa buah seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau nubuat adalah salah satu dari mereka yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami melakukan banyak keajaiban dalam nama-Mu? Dan mereka akan mendengar: Amin, aku tidak pernah mengenalmu; berangkatlah dari-Ku, hai para pekerja pelanggar hukum”(lih. Mat 7, 22-23). Dan tanpa buah seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau nubuat adalah salah satu dari mereka yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami melakukan banyak keajaiban dalam nama-Mu? Dan mereka akan mendengar: Amin, aku tidak pernah mengenalmu; berangkatlah dari-Ku, hai para pekerja pelanggar hukum”(lih. Mat 7, 22-23). Dan tanpa buah seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau nubuat adalah salah satu dari mereka yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami melakukan banyak keajaiban dalam nama-Mu? Dan mereka akan mendengar: Amin, aku tidak pernah mengenalmu; berangkatlah dari-Ku, hai para pekerja pelanggar hukum”(lih. Mat 7, 22-23).
Rasul Suci. “Tidak semua orang yang bernubuat adalah Pendeta, dan tidak semua orang yang mengusir setan itu suci. Karena Bileam, sebagai dukun yang jahat, menubuatkan Saul dan Kayafas. Iblis dan iblis yang bersamanya sering mengudara. Tapi ini tidak menunjukkan percikan kesalehan. Jelas bahwa orang jahat, bahkan jika mereka bernubuat, tidak menunjukkan kesalehan dengan ini, dan mereka yang mengusir setan, karena keturunan mereka, tidak menjadi bhikkhu, tetapi akan berbagi siksaan terakhir dengan mereka.
Tentang Chrysostom ini. “Karena Antikristus, yang datang dengan izin Tuhan, akan melakukan, melalui setan yang melayaninya, banyak tanda dan mujizat palsu, untuk menghancurkan orang-orang kafir dan untuk menguji umat beriman. Dan tidak ada yang mengherankan dalam hal ini bahwa dia akan melakukan hantu melakukan berbagai tanda dengan bantuan iblis, jika diketahui bahwa dukun dan orang bijak lainnya melakukan berbagai mukjizat melalui iblis, seperti Jannes dan Jambres, di bawah Musa, yang mengubah tongkat mereka menjadi ular, mengubah air menjadi darah dan menghasilkan banyak katak yang memenuhi tanah Mesir. Sekali lagi, Simon sang Magus, pada zaman para Rasul, melakukan segala macam tanda dan hantu, memaksa patung untuk berjalan, tidak terbakar saat terbaring di api, terbang di udara dan mengubah batu menjadi roti; berubah menjadi ular dan menampilkan dirinya dalam bentuk berbagai binatang; dia membuka gerbang yang terkunci, merobek ikatan besi;selama pesta, ia menunjukkan berbagai berhala: kapal-kapal domestik berjalan sendiri-sendiri, melayani, tanpa ada yang memakai; membuat bayangan bergerak, menjadikannya sebagai jiwa orang mati. Setelah berdamai dengan banyak dukun yang ingin mengeksposnya, dia menikam lembu mereka dan, merawat mereka, melapisi dengan segala jenis penyakit dan setan. Dan ketika Caesar mengejarnya, dia melarikan diri dalam ketakutan, menampilkan orang lain dalam kedoknya”.
Tabel berdasarkan bab 43 dari buku Tacticon, disusun oleh biarawan Alimpius (Verbitsky).
Tentang fenomena serupa di zaman kita
Di atas, mukjizat dianggap muncul melalui orang-orang yang jauh dari cara hidup yang tidak beriman, serta perwakilan dari komunitas heterodoks dan bahkan pagan.
Marilah kita secara singkat berbicara tentang fenomena hari ini: aliran mur besar-besaran (dan pendarahan) ikon (dan bahkan potret hierarki!) Teramati dalam denominasi non-Ortodoks.
Mari kita ingat bahwa mukjizat Allah diberikan sesuai dengan kebijaksanaan dan perhatian khusus-Nya, juga oleh doa yang intens dari orang yang benar, pada acara-acara khusus. Tuhan memberikan mukjizat untuk menunjukkan belas kasihan kepada seseorang, untuk meyakinkan, mengoreksi atau menghiburnya. Ketika orang-orang Kristen yang takut akan Tuhan diberkahi dengan mukjizat oleh anugerah Tuhan, mereka dengan gemetar membawa rasa syukur kepada Tuhan atas perbuatan baik, menambah pertobatan yang mendalam ini dan kesadaran akan ketidaklayakan mereka.
Arus "serial" myrrh-streaming ikon, potret dan bahkan kalender kertas di antara heterodoks menyebabkan keinginan untuk melihat hal-hal serupa berulang kali, untuk memiliki gambar "ajaib" di gereja mereka, atau bahkan di rumah, dan hasil dari semua ini adalah keyakinan akan "kebenaran" mereka iman, keyakinan bahwa "kita percaya dan hidup dengan benar," tetapi pada kenyataannya - tipu daya, kesenangan.
Keinginan berdosa untuk melihat mukjizat, "memohon" untuk itu dari Tuhan sangat dikutuk oleh Sts. Para ayah, karena itu adalah tanda jiwa yang memiliki iman yang kecil dan tidak stabil, sering kali tertipu. menganggap dirinya layak mendapat keajaiban.
Biarawan Ishak dari Siria membahas topik ini sebagai berikut: “Tuhan setiap saat adalah perantara yang dekat dengan orang-orang kudus-Nya, tetapi tidak perlu tidak mewujudkan kuasa-Nya dengan perbuatan yang jelas dan tanda sensual, sehingga perantaraan-Nya tidak menjadi seperti biasanya bagi kita, sehingga kita tidak kehilangan rasa hormat kita kepada-Nya dan tidak menyakiti kita. Inilah yang Dia lakukan, menyediakan bagi orang-orang kudus: Dia mengizinkan mereka, dalam setiap keadaan, untuk menunjukkan prestasi yang sesuai dengan kekuatan mereka, dan bekerja dalam doa; pada saat yang sama itu menunjukkan kepada mereka bahwa pemeliharaan rahasia-Nya untuk mereka tidak pernah berhenti […].
Layak dalam kesedihan untuk meminta pertolongan Tuhan; menggoda Tuhan secara tidak perlu adalah bencana. Sungguh, orang yang menginginkan ini tidak benar […]. Orang benar yang benar terus-menerus berpikir bahwa mereka tidak layak untuk Tuhan. Fakta bahwa mereka mengenali diri mereka sendiri sebagai terkutuk, tidak layak dalam pemeliharaan Allah, membuktikan kebenaran mereka”(Word 36).
Masyarakat manusia saat ini (yang memiliki sedikit keyakinan dan tenggelam dalam nafsu) dicobai oleh si jahat. Sifat manusia yang jatuh sangat terkesan dan terpikat oleh fenomena supernatural. Iblis mempersembahkan mereka: untuk merayu orang yang sembrono dan buta dengan pikiran, dengan demikian mengatur jalan bagi "pembuat mukjizat" terakhir - Antikristus.
Sebelum kedatangan Kristus yang kedua, ketika Iman yang Benar, pengetahuan dan penalaran spiritual menjadi langka, “Kristus-Kristus palsu dan nabi-nabi palsu akan bangkit dan memberikan tanda-tanda dan mukjizat yang besar untuk menipu, jika mungkin, yang terpilih. “Lihat, aku sudah memberitahumu sebelumnya,” kata Tuhan (Mat. 24, 24-25). Theophylact Terberkati menjelaskan firman Tuhan: “Ketika Antikristus datang, akan ada banyak Kristus palsu dan nabi palsu yang, dengan kelicikan Iblis, akan hadir di depan mata hadirin fenomena yang akan menipu beberapa, dan orang benar sendiri, jika mereka tidak selalu sadar, mungkin tertipu. Aku (Tuhan) telah memberitahumu tentang ini sebelumnya, dan oleh karena itu kamu tidak akan memiliki alasan, karena kamu dapat diselamatkan dari tipu daya."
Bagaimana Anda bisa melindungi diri Anda dari tipuan jahat yang disajikan dalam bentuk "keajaiban"?
- Hati-hati mengamati diri sendiri, menjaga kemurnian Ortodoksi.
- Untuk mempelajari perintah Ilahi dan kitab suci Sts. Ayah.
- Bukan untuk mencari mukjizat dan bukan untuk menginginkannya, tetapi untuk menjaga keselamatan jiwa.
- Jangan menyelidiki penghakiman dan tunjangan Ilahi, untuk alasan apa mukjizat terjadi di antara orang percaya yang tidak benar.
Mari kita juga memperhatikan orang-orang spiritual, melalui siapa Penyelenggaraan Tuhan membawa keselamatan jiwa-jiwa yang tersesat dan tertipu dalam contoh yang dikutip oleh St. Nikon. Mereka disebut masuk akal, terampil, berpengetahuan (memiliki pengetahuan spiritual).
Pengetahuan tentang Tradisi Gereja, kehati-hatian dan ketenangan spiritual harus menjadi dasar dalam sikap kita terhadap mukjizat. Penalaran spiritual lahir dari kerendahan hati. “Hanya dia yang memiliki kerendahan hati yang dapat dikenali sebagai orang yang masuk akal; dia yang tidak memiliki kerendahan hati tidak akan mendapatkan alasan”(St. Ishak dari Syria, Word 89).
kesimpulan
Mari kita coba meringkas secara singkat isi dari kutipan dari karya-karya Monk Nikon.
- Mukjizat yang dilakukan oleh orang-orang berdosa dari pengakuan Ortodoks tidak membuktikan kebajikan dan kesucian mereka.
- Mukjizat para bidat sama sekali tidak mengkonfirmasi kebenaran iman mereka.
- Di antara para bidat, ada pertapa yang tulus yang berusaha untuk memenuhi perintah-perintah, tetapi pada saat yang sama dicabut persekutuannya dengan Gereja Ortodoks yang sejati. Beberapa dari mereka menerima karunia mukjizat untuk pekerjaan pertapaan mereka, sementara yang lain melakukan tanda-tanda sesuai dengan iman mereka yang mendekat atau menurut Penyelenggaraan Tuhan yang tidak diketahui. Injil berkata tentang mereka dan orang lain: “Banyak yang akan berkata kepada-Ku pada hari itu: Tuhan! Tuan! Bukankah kami bernubuat atas nama-Mu? Dan apakah mereka tidak mengusir setan atas nama Anda? Dan tidak banyak keajaiban bekerja atas nama Anda? Dan kemudian saya akan menyatakan kepada mereka: Saya tidak pernah mengenal Anda; berangkatlah dari-Ku, hai para pelanggar hukum”(Matius 7, 22-23).
- Dengan sendirinya, semua mukjizat pada umumnya tidak dapat berfungsi sebagai kriteria kebenaran, tetapi memperoleh makna tergantung pada siapa yang melakukannya dan mengapa.
- Satu-satunya kriteria kebenaran adalah kemurnian Ortodoksi dan ketaatan pada perintah-perintah Ilahi.
- Melalui mukjizat palsu, setan mencoba menyesatkan orang baik tentang moralitas atau tentang agama.
Bukti dari Old Believer Apologetics
Selain semua hal di atas, menarik untuk dikutip dalam terjemahan salah satu sumber apologetika Percaya Lama abad ke-19. Sayangnya, tidak ada kemungkinan atribusi pastinya - ini adalah salah satu ahli hektar di Perpustakaan Rogozhskaya. Untuk pertanyaan tentang misionaris percaya baru yang menunjukkan keajaiban di gereja Nikonian, polemik kami menjawab:
- Mungkin ada sikap yang berbeda terhadap mukjizat dan mukjizat: beberapa mempercayai mereka sepenuhnya, dan bahkan menganggapnya sebagai bukti Ortodoksi masyarakat di mana mereka kadang-kadang dilakukan, sementara yang lain, sebaliknya, tidak pernah mengakui mereka sebagai kriteria kebenaran. Kami, dengan tanda-tanda kebenaran yang memadai, tidak akan menyangkal mukjizat, tetapi kami tidak akan menganggapnya sebagai bukti kebenaran dan Ortodoksi masyarakat, di mana pun itu dilakukan. Sebab sejarah Gereja menunjukkan bahwa mukjizat kadang juga terjadi di antara orang-orang yang dianggap Gereja Ortodoks sebagai bidat dan orang yang berpikiran salah.
Selanjutnya, - setiap perbuatan sewenang-wenang menyiratkan beberapa tujuan yang telah ditentukan sebelumnya; demikian pula, mukjizat yang diketahui harus memiliki dasar yang sadar dan masuk akal - tidak hanya yang terlihat, tetapi juga kebutuhan yang nyata. Pada saat yang sama, kesembuhan seseorang yang menderita dengan izin dari Tuhan tidak bisa menjadi tujuan akhir. Tujuannya selalu terungkap dalam kebutuhan, melalui beberapa mukjizat, untuk mengkonfirmasi atau meyakinkan seseorang tentang kebenaran Tuhan. Ketika tulisan belum cukup luas, atau karena kurangnya iman, ada kebutuhan akan tanda-tanda supernatural, seperti pada zaman Rus kafir, Metropolitan Michael membakar Injil, yang tidak terbakar. “Mukjizat bukan hanya untuk penderitaan,” kita membaca dalam Injil Pengajaran mingguan, “tetapi ada banyak orang yang melihat demi dan mendengar Kristus melakukan,biarkan mereka tertarik demi teman dan.
Dalam kamus gereja Peter Alekseev, untuk kata "mukjizat", pertama-tama, pasal 13 dari Surat Pertama kepada Jemaat Korintus diberikan, yang ditafsirkan sebagai berikut: untuk pasal ini ada catatan bahwa karunia mukjizat, setelah penyebaran dan konfirmasi yang memuaskan dari pengajaran Injil, tidak ada lagi. Mukjizat berhenti bahkan sebelum masa Agustinus, sebagaimana terbukti dari bukunya On True Godliness (bab 25). Itu diberikan kepada orang-orang yang tidak percaya, dan Kitab Suci kepada orang-orang beriman. Gereja Pratama dipenuhi dengan mukjizat untuk memanggil orang-orang yang tidak percaya. Dan gereja akhir zaman dari umat beriman lebih berdasarkan pada Kitab Suci daripada mukjizat. Oleh karena itu, saat ini mukjizat tidak lagi diperlukan. Kitab Suci dan Tradisi Suci, sebagai suara hidup dari Gereja Ekumenis Ortodoks, jauh lebih dapat diandalkan daripada tanda dan keajaiban: “Lebih dari orang mati yang bangkit,Kitab Suci adalah esensi yang paling dapat diandalkan,”kata St. John Chrysostom. “Jika seorang pembuat mukjizat mengajar yang salah, kita tidak boleh mendengarkannya” (Margaret, kata 4). Mukjizat itu gelap dan tidak bisa dipahami, karena orang berdosa, bidah, dan bahkan penyembah berhala juga melakukannya: orang bijak bekerja dan melakukannya. Tetapi dalam kasus apa, dan dengan kekuatan apa keajaiban dilakukan - ini melampaui batas pengetahuan kita. Jadi, diketahui bahwa beberapa orang mengusir setan tanpa menjadi murid Kristus. Kaisar pagan Vespasian dan Hadrian, menurut rumor, membuat keajaiban: mereka menyembuhkan orang buta dan sakit dengan berbagai penyakit. Mukjizat Apollonius dari Tyana juga diketahui. Buku Nikon Montenegrins menceritakan tentang para pembuat mukjizat palsu seperti uskup sesat yang melakukan mukjizat; biksu yang melakukan percabulan melakukan keajaiban setelah kematian; biksu lain membuat keajaiban melalui piagam; pezina yang dibunuh oleh suaminyakeajaiban bekerja; seorang bidat Armenia melakukan mukjizat selama hidup dan setelah kematian. Dan Prolog tanggal 9 Januari menceritakan tentang "pembuat keajaiban" yang serupa. Juga, dua ratus tahun setelah jatuhnya Gereja Katolik Roma dari Ortodoksi Timur, seorang imam Katolik, bernama Fulk, melakukan mukjizat: dia mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, tuli, lumpuh, siapapun yang dia inginkan, menyampaikan perbuatan baik, dan siapapun yang dia inginkan dia dihukum (Roberts, History of the Christian Church, 1891, hal 131). Lebih lanjut, dalam "Sejarah" yang sama dikatakan tentang para pembuat mukjizat lainnya dari Gereja Katolik. Oleh karena itu, sangatlah salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan kesalehan hidup seseorang hanya dengan mujizat. bertentangan dengan ajaran St. Gereja. Juga, dua ratus tahun setelah jatuhnya Gereja Katolik Roma dari Ortodoksi Timur, seorang imam Katolik, bernama Fulk, melakukan mukjizat: dia mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, tuli, lumpuh, siapapun yang dia inginkan, menyampaikan perbuatan baik, dan siapapun yang dia inginkan dia dihukum (Roberts, History of the Christian Church, 1891, hal 131). Lebih lanjut, dalam "Sejarah" yang sama dikatakan tentang para pembuat mukjizat lainnya dari Gereja Katolik. Oleh karena itu, sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan kesalehan hidup seseorang hanya dengan mukjizat. bertentangan dengan ajaran St. Gereja. Juga, dua ratus tahun setelah jatuhnya Gereja Katolik Roma dari Ortodoksi Timur, seorang imam Katolik, bernama Fulk, melakukan mukjizat: dia mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, tuli, lumpuh, siapapun yang dia inginkan, menyampaikan perbuatan baik, dan siapapun yang dia inginkan dia dihukum (Roberts, History of the Christian Church, 1891, hal 131). Lebih lanjut, dalam "Sejarah" yang sama dikatakan tentang para pembuat mukjizat lainnya dari Gereja Katolik. Oleh karena itu, sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan kesalehan hidup seseorang hanya dengan mukjizat. bertentangan dengan ajaran St. Gereja.1891, hlm.131). Lebih lanjut, dalam "Sejarah" yang sama dikatakan tentang para pembuat mukjizat lainnya dari Gereja Katolik. Oleh karena itu, sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan kesalehan hidup seseorang hanya dengan mukjizat. bertentangan dengan ajaran St. Gereja.1891, hlm.131). Lebih lanjut, dalam "Sejarah" yang sama dikatakan tentang para pembuat mukjizat lainnya dari Gereja Katolik. Oleh karena itu, sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan kesalehan hidup seseorang hanya dengan mukjizat. bertentangan dengan ajaran St. Gereja.
Kesimpulan
Sekarang kita telah sampai pada kesimpulan penting: jika, menurut Biksu Nikon, melalui banyak mukjizat palsu iblis mencoba menarik orang yang mudah tertipu ke dalam beberapa kesalahan, moral atau pengakuan, maka wajar untuk bertanya: apa arti umum dari mukjizat zaman kita, diamati dengan cara yang sama, dalam yang paling beragam pengakuan dan pengakuan? Tidak perlu banyak pertimbangan untuk menyimpulkan bahwa pangeran dunia ini berhasil menyebarkan mitos lain:
- “Tuhan ada di mana-mana”, sisanya adalah batasan dan kesepakatan yang diciptakan;
- batas-batas Gereja tidak dicakup oleh satu pengakuan Ortodoks;
- orang-orang kudus dan rahmat ada di setiap denominasi;
- kebajikan yang bersifat umum lebih penting daripada kemurnian Ortodoksi;
- yang paling penting dari semuanya adalah "nilai-nilai kemanusiaan".
Pandangan seperti itu cukup konsisten dengan semangat zaman. Di sini kita berurusan dengan substitusi dari doktrin Gereja yang benar - bid'ah eklesiologi di zaman kita. Dengan demikian, Kekristenan kehilangan perintah pertama (tentang kasih kepada Tuhan; lihat Matius 22, 37-38), menjadi hanya ajaran humanistik yang ditanamkan oleh pangeran zaman ini melalui mukjizat palsu. Terlepas dari banyaknya kata tercetak, orang Kristen modern tidak selalu cukup akrab dengan Tradisi Suci, itulah sebabnya ia sering memanjakan diri dalam ilusi, mereduksi isi iman ke norma moral umum dan "nilai-nilai kemanusiaan universal." Melalui contoh tulisan Biksu Nikon seseorang dapat diyakinkan bahwa Tradisi Ortodoks (yaitu Ajaran Gereja Suci), yang begitu tidak menyenangkan dan tidak dikenal oleh orang-orang sezaman kita, adalah asing bagi "humanisme" semacam itu dan dengan tegas menolaknya.
