Kisah Misterius "tujuh Pemuda Yang Tertidur" - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Kisah Misterius "tujuh Pemuda Yang Tertidur" - Pandangan Alternatif
Kisah Misterius "tujuh Pemuda Yang Tertidur" - Pandangan Alternatif

Video: Kisah Misterius "tujuh Pemuda Yang Tertidur" - Pandangan Alternatif

Video: Kisah Misterius "tujuh Pemuda Yang Tertidur" - Pandangan Alternatif
Video: Kisah Ashabul Kahfi 7 Pemuda Yang Tertidur Ratusan Tahun Dalam Gua 2024, Maret
Anonim

STRANGE LEGEND

Kisah ini menonjol dari narasi agama lain dan lebih menyerupai alur cerita fiksi ilmiah. Dalam pers modern, bukan topik yang tidak diketahui, legenda ini dijelaskan sebagai berikut:

“Mereka disebut berbeda - Tujuh Pemuda Tidur, Tujuh Pemuda Efesus atau Tujuh Pemuda Suci, tetapi mereka sama-sama dihormati dalam agama Kristen dan Islam. Para pemuda ini tinggal di kota Efesus pada abad ke-3 M, selama masa penganiayaan berat terhadap orang Kristen dan mereka sendiri adalah orang Kristen yang tersembunyi. Semuanya adalah keturunan bangsawan, dan satu adalah putra walikota Efesus. Ketika kaisar Romawi Decius Trajan tiba di kota itu, dia memerintahkan semua penduduk untuk mempersembahkan korban kepada dewa-dewa pagan sebelum perang yang direncanakan berikutnya. Namun, tujuh orang temannya dengan tegas menolak melakukannya.

Anehnya, mereka bahkan tidak dibunuh karena ini, tetapi hanya dilucuti dari sabuk militer mereka dan dikirim untuk "berpikir dan mengubah keyakinan mereka." Para pemuda memutuskan untuk pergi ke pengasingan sukarela untuk ini. Mereka meninggalkan kota dan berlindung di sebuah gua di Gunung Ohlon (Selion atau Peony). Lokasi pasti gua ini masih belum diketahui.

Untuk beberapa waktu, para pemuda tinggal di sebuah gua, tetapi kemudian kaisar kembali dan memerintahkan mereka untuk hadir untuk diadili jika mereka masih menolak untuk mematuhi perintahnya. Para pemuda itu datang dan menyatakan bahwa mereka tidak melepaskan iman mereka, dan kemudian mereka dijatuhi hukuman mati yang mengerikan. Para pemuda itu dibawa ke sebuah gua tempat mereka berlindung, dan kemudian mereka memblokir pintu masuk dengan batu sehingga mereka perlahan-lahan mati di dalam karena kelaparan dan kehausan. Di pintu masuk gua, ada sebuah kotak dengan tablet yang di atasnya dijelaskan siapa yang ditembok di sini dan untuk pelanggaran apa. Namun, karena campur tangan ilahi atau sesuatu yang lain (kita akan membahas ini lebih detail di bawah), para pemuda itu tidak mati, dan segera satu demi satu tertidur.

Hari, bulan dan tahun berlalu, dan mereka tidur dan tidur. Dan dua abad berlalu. Abad ke-5 M datang, dan pemilik tanah yang berdiri Gunung Ohlon dengan sebuah gua memutuskan untuk mulai membangun rumah dan untuk ini dia memerintahkan para pekerjanya untuk membongkar pintu masuk gua dan membawa batu-batu ini kepadanya. Dan segera setelah pintu masuk gua dibuka lagi, ketujuh pemuda itu bangun, seolah-olah mereka belum tidur selama dua abad. Selain itu, para pemuda itu bahkan tidak ingat bagaimana mereka ditembok di dalam gua, tetapi segera mereka lapar dan mengirim salah satu dari mereka, bernama Iamblichus, untuk pergi ke kota untuk mencari roti. Ketika Iamblichus mendekati Efesus, dia takjub dengan apa yang dia lihat; sebuah salib Kristen digambarkan di gerbang kota. Saat-saat penganiayaan terhadap orang Kristen sudah berakhir. Namun, Iamblichus masih tidak mengerti apa yang terjadi, dia menulis salib untuk keajaiban ilahi, dan kemudian pergi untuk membeli roti, yang dia bayar dengan koin dari masa Decius Trajan. Dan dia segera ditangkap karena ini dan dituduh menemukan harta karun kuno dan menyembunyikannya di rumah.

Ketika orang itu dibawa ke walikota, dia, dari kata-katanya yang tidak jelas, mengerti bahwa masalahnya sama sekali berbeda, dan kemudian dia melepaskan Jamblichus dan semua orang yang penasaran ke gua itu. Baru kemudian, di dekat gua, kotak yang sama dengan tablet ditemukan, yang menggambarkan semua yang terjadi pada tujuh pemuda itu.

Satu detail lagi harus disebutkan secara terpisah. Pada abad ke-5 muncul banyak orang yang meragukan (bidah) bahwa orang mati dapat dibangkitkan atas kehendak Tuhan. Yakni, mereka yang meragukan mujizat yang dilakukan Yesus dan kebangkitan Yesus. “Bagaimana mungkin ada kebangkitan orang mati, jika setelah kematian tidak ada tubuh atau jiwa yang tersisa?” Tanya mereka. Dan ketika tujuh pemuda muncul yang telah mati atau telah tidur selama dua abad di sebuah gua, maka ini ditafsirkan oleh orang-orang sebagai apa yang Tuhan buktikan dengan kejadian ini - kebangkitan dari kematian adalah mungkin.

Video promosi:

Tak lama kemudian, rumor tentang keajaiban ketujuh pemuda itu menyebar ke kota-kota lain, dan Kaisar Theodosius II tiba di Efesus. Dia berbicara lama sekali tentang sesuatu dengan para pemuda di dalam gua, dan kemudian mereka membungkuk padanya dan lagi-lagi "tertidur" atau mati. Setelah itu, gua itu kembali ditembok, dan diumumkan bahwa para pemuda itu akan dibangkitkan di depan Pengadilan Dunia.

Dalam Islam, legenda tujuh pemuda terdengar mirip, hanya saja ada seekor anjing lain bersama mereka. Jika ini adalah kasus nyata, bagaimana bisa dijelaskan dari sudut pandang logika dan tanpa menggunakan campur tangan ilahi? Mungkin para pemuda jatuh ke dalam tidur lesu yang berkepanjangan? Keadaan ini sangat mirip dengan kematian, dan dalam sejarah ada kasus ketika seseorang yang tertidur lesu disalahartikan sebagai almarhum dan dikuburkan. Menurut beberapa sumber, tidur lesu terlama berlangsung selama 22 tahun, tetapi orang ini secara teratur diberi makan dengan selang. Tanpa makanan dan air, tidak ada pasien yang lesu yang bisa bertahan selama itu. Namun, bagaimana jika metabolisme tubuh manusia sangat melambat sehingga semua reaksi di dalam sel juga "tertidur"? Kami melihat hal seperti ini dalam film fiksi ilmiah,ketika seseorang selama penerbangan panjang di luar angkasa dimasukkan ke dalam tidur anabiotik. Ilmu, bagaimanapun, hanya mendekati studi tentang praktik ini. Tetapi tubuh manusia dikenal karena kejutannya. Itu sendiri bisa masuk ke keadaan mati suri pada suhu rendah.

Pada tahun 2006, pria Jepang berusia 35 tahun, Mitsutaka Utikoshi menghabiskan 24 hari tanpa makanan atau air, jatuh ke dalam kondisi yang mirip dengan mati suri. Pria itu menghilang di pegunungan, dan ketika ditemukan, proses metabolisme di tubuhnya hampir berhenti, denyut nadinya menghilang, dan suhu tubuhnya mencapai 22 derajat. Dokter berteori bahwa dia mengalami keadaan hipotermia sejak dini. Fungsi otaknya kemudian pulih 100%. Mari kita bayangkan bahwa sesuatu yang serupa terjadi pada para pemuda di dalam gua. Setelah suhu turun, karena kurangnya udara segar dan karena stres (untuk melihat bagaimana Anda ditembok hidup-hidup, maka tes lain), mereka jatuh ke dalam animasi mati suri yang sangat lama dan keluar hanya ketika udara segar memasuki gua. Namun, tubuh mereka tidak diragukan lagi selamat dari guncangan terkuat dan tidak dapat kembali normal. Ini bisa menjelaskan kematian dini para pemuda setelah "kebangkitan" mereka."

DETAIL

Mari tambahkan beberapa detail pada cerita dan hipotesis di atas. Tujuh pemuda hidup di abad ke-3. Maximilian, salah satunya, adalah putra walikota kota Efesus, enam temannya yang lain juga berasal dari aristokrasi Efesus, dan mereka semua dalam dinas militer dan beragama Kristen. Kaisar Decius (Decius Trajan) (249-251) tiba di Efesus dan memerintahkan pengorbanan kepada dewa-dewa kafir, tetapi para pemuda menolak untuk melakukannya. Kemudian kaisar memerintahkan untuk melepaskan dari mereka lencana pembeda militer - sabuk militer, tetapi, bagaimanapun, melepaskannya, berharap bahwa mereka akan berubah pikiran saat dia berperang.

Para pemuda itu meninggalkan kota dan berlindung di sebuah gua di Gunung Ohlon, di mana mereka berdoa untuk mempersiapkan kematian seorang martir. Iamblichus, dalam salah satu kampanyenya ke kota untuk mencari roti, mendengar bahwa kaisar telah kembali, dan mereka mencarinya bersama rekan-rekannya untuk diadili. Para pemuda dengan sukarela meninggalkan gua dan muncul di persidangan. Mereka dijatuhi hukuman mati di gua mereka - kaisar memerintahkan untuk memblokir pintu masuk dengan batu sehingga pemuda itu akan mati karena kehausan dan kelaparan. Dua orang terkemuka yang hadir pada peletakan pintu masuk adalah orang-orang Kristen rahasia dan, untuk melestarikan ingatan para martir, mereka meletakkan sebuah relikui dengan dua loh timah, di mana nama tujuh pemuda dan keadaan penderitaan dan kematian mereka tertulis.

Menurut kehidupan, atas kehendak Tuhan, para pemuda tidak mati, tetapi tertidur dalam mimpi indah yang berlangsung selama dua abad. Konon Tuhan menghidupkan kembali para pemuda, dan mereka bangun, seolah-olah dari mimpi biasa, tidak menyadari bahwa hampir dua ratus tahun telah berlalu. Bersiap menerima siksaan, teman-teman menginstruksikan Iamblichus (dalam tradisi Katolik dia menyandang nama Diomedes) untuk membelikan mereka roti lagi di kota. Mendekati kota, pemuda itu takjub melihat salib suci di pintu gerbang - waktu penganiayaan terhadap orang Kristen telah lama berlalu. Membayar untuk roti, Iamblichus menyerahkan koin kaisar Decius kepada pedagang dan ditahan sebagai harta karun koin kuno. Dia dibawa ke hadapan walikota, yang pada waktu itu memiliki uskup. Pendeta itu menyadari bahwa Tuhan mengungkapkan beberapa rahasia melalui pemuda itu, dan pergi bersama orang-orang ke gua. Dll…

Segera kaisar sendiri tiba di Efesus dan berbicara dengan para pemuda di dalam gua. Kemudian para pemuda suci di depan mata semua orang menundukkan kepala mereka ke tanah (berbaring?) Dan tertidur lagi, kali ini konon sampai hari kebangkitan umum. Kaisar ingin menempatkan setiap pemuda di kuil yang berharga, tetapi, muncul di hadapannya dalam mimpi, para pemuda suci mengatakan bahwa tubuh mereka harus ditinggalkan di sebuah gua di bumi.

John Kolov, dalam kehidupan Paisius Agung, mengutip kaum muda Efesus sebagai contoh tentang makanan rohani yang dapat memberi makan dengan baik. Dalam Islam, sebuah legenda menceritakan bahwa pria muda tidur selama 309 tahun, mengira bahwa mereka tidur suatu hari. Setelah beberapa saat, para pemuda mengirim salah satu rekan mereka ke kota untuk membeli makanan bagi mereka. Di tengah perjalanan, dia menyadari bahwa kota telah banyak berubah. Mendekati pedagang, dia memberinya koin. Namun, dia, memperhatikan bahwa koin-koin itu tampak berbeda, membawa pemuda ini ke penguasa, kepada siapa dia menceritakan kisahnya. Saat itu, agama Kristen sudah mendominasi Kekaisaran Romawi. Namun, versi Islam berbeda dengan versi Kristen: tertarik pada keajaiban ini, orang pergi ke gua yang ditunjuk pemuda itu. Mereka menemukan bahwa semua orang yang ada di sana, termasuk seekor anjing bernama Kitmir, telah menghilang. Setelah itu, tempat ini menjadi suci,dan sebuah kuil didirikan di sana.

Legenda menyebar dari Efesus. Sudah pada abad ke-5, itu tersebar luas di Asia Kecil dan Suriah. Sumber tertua yang masih hidup adalah teks Suriah tentang seorang biarawan bernama Yakub dari Saruk (abad ke-5). Versi lain dari abad ke-6 ditemukan dalam sebuah manuskrip Suriah di British Museum, di mana 8 tempat tidur diberi nama. Mungkin yang tidur kedelapan adalah seekor anjing bernama Kitmir. Sangat menarik bahwa pada abad VIII. Paul the Deacon dalam "History of the Lombards" menempatkan adegan di Jerman: "Di pinggiran terjauh Jerman, di barat laut, di tepi laut, ada sebuah gua di bawah batu tempat tujuh pemuda telah tidur sejak jaman dahulu." Ada puisi Anglo-Norman "Li set dormanz" (Seven Sleepers), yang ditulis oleh Chardry tertentu. Tapi itu mendapatkan popularitas tertentu selama masa Perang Salib. Penyajiannya juga ditemukan dalam "Legenda Emas" oleh Yakov Voraginsky. Karena asalnya yang oriental, legenda ini populer di dunia Muslim - ini digunakan oleh Muhammad dalam Alquran.

Jacob dari Saruk memberikan durasi tidur pemuda selama 372 tahun. Sesuai dengan kronologi masa pemerintahan kaisar, periode tidur terkadang dikurangi menjadi 193 atau 187 tahun. Mereka juga menyebutkan kedekatan legenda dengan sejarah asal usul konstelasi Ursa Major, yang ditemukan dalam sejumlah legenda Eurasia, yang bintang-bintangnya ditafsirkan sebagai 7 manusia dan satu anjing - bintang Alcor. Tradisi Katolik percaya bahwa peninggalan para pemuda berada di Prancis, di gereja Saint Victoire di Marseille, tempat mereka dipindahkan selama Perang Salib, ketika sebuah gua dengan sisa-sisa ditemukan di dekat Efesus. Gua-gua Efesus digali oleh arkeolog Austria pada abad ke-19.

PEMUTUSAN

Pertama-tama, definisi "tidur" sepertinya salah. Tidur (bahkan lesu) melibatkan metabolisme, konsumsi udara, air, dan makanan. Para pemuda ini tidak memiliki hal semacam itu. Akan lebih tepat untuk membicarakan tentang koma. Misalkan para pemuda itu mendapatkan obat sihir tak dikenal yang membuat mereka koma untuk waktu yang lama. Misalnya, sesuatu seperti tetrodotoxin, racun ikan buntal, yang digunakan untuk membuat zombie penyihir Haiti menjadi zombi. Tetapi koma dari tetrodotoxin hanya berlangsung sehari (dan peti mati harus digali dalam 12 jam, jika tidak, orang yang diracuni akan mati lemas tanpa udara). Dan di sini - 200 atau bahkan 360 tahun … Koma ternyata agak aneh, hampir seperti vampir …

Selanjutnya - tentang koin. Gambar kaisar Decius Trajan ditempatkan di atas koin emas. Saya mengerti bahwa plot sci-fi sangat indah hanya dengan koin ini dengan wajah seorang kaisar yang tidak memerintah selama 2-3 abad. Tetapi pemuda itu dikirim ke pasar untuk membeli bukan sekawanan sapi (harga koin emas), tetapi sedikit roti. Mengapa kita membutuhkan koin lain - koin tembaga, dan mereka tidak menggambarkan wajah kaisar, tetapi segala macam simbol lainnya. Apalagi sama selama berabad-abad.

Detail yang menarik: jika pemuda itu membeli beberapa potong roti dengan koin emas, maka dia akan dituangkan dengan uang receh tembaga seberat puluhan kilogram, yang tidak bisa dia bawa. Namun, tidak ada pedagang di pasarnya yang mau mengambil koin emas (karena berbagai alasan, termasuk karena bisa saja itu palsu). Ada spesialis khusus untuk koin emas di pasar - penukar uang. Pemuda itu harus beralih ke penukar uang dengan koinnya. Menurut legenda, suara itu timbul karena koin itu sudah tua dan diduga dari timbunan. Jadi kenapa? Bagaimanapun, pemuda itu sendiri berasal dari keluarga bangsawan utama kota, dengan pakaian paling mahal, dan selain itu, dia memiliki pakaian militer elit. Dan pedang bersamanya. Siapa yang berani berdebat dengannya? Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Maximilian, putra walikota kota Efesus, mengirim temannya, Iamblichus muda dan seorang kadet serupa ke pasar untuk membeli roti. Dan jika para taruna tidak memiliki koin tembaga, tetapi hanya koin emas yang ditemukan, maka jelas itu milik putra walikota kota. Dan dalam kasus ini, keseluruhan cerita muncul dalam cahaya yang sedikit berbeda …

Sekarang tentang fakta bahwa para pemuda itu terbangun dari koma pada usia 200-300 dan diduga tidak memperhatikan apapun. Tapi, pertama-tama, sulit untuk tidak memperhatikan bahwa Anda memiliki massa feses di celana Anda, yang akan dibuang oleh usus ketika tenggelam dalam keadaan koma. Karena jika kotoran ini tetap berada di usus, mereka akan menyebabkan pembusukan dan kematian otomatis di sana. Pilihan lain adalah kotoran telah membatu di saluran pencernaan selama berabad-abad, yang juga berarti obstruksi usus dan kematian.

Dan kedua, yang paling jelas. Orang-orang selama 200-300 tahun "tidur" di dalam gua dengan busuk dan serangga, dan kemudian mereka bangun - dan pakaian mereka seperti kemarin. Meskipun seharusnya sudah lama hancur menjadi debu. Dan tak seorang pun di kota itu mengatakan bahwa Iamblichus datang ke pasar dengan pakaian compang-camping. Dan kemudian kaisar baru datang untuk menemui para pemuda - dan mereka yang berpakaian sama. Misalkan "para pemuda itu tertidur." Dan pakaian mereka? Apakah dia juga "tidur"?

Misalkan pria muda tidak menjadi tua selama mereka tinggal di negara bagian ini, karena ilmu pengetahuan mengetahui fakta bahwa pasien tidak menua selama tidur lesu. Benar, saat bangun, mereka segera menjadi tua secara harfiah di depan mata kita, dan dengan kemajuan seperti itu, orang-orang yang koma ini, saat bangun, seharusnya benar-benar menua di depan mata kita dan mati keesokan harinya. Tapi tidak sepatah kata pun tentang penuaan mendadak mereka. Dan yang terpenting: selama tidur lesu, pasien menumbuhkan kuku dan rambut. Selama 200-300 tahun, para pemuda harus menumbuhkan patla dan kuku beberapa meter. Dimana itu? Namun, untuk menumbuhkan kuku dan rambut, Anda perlu makan sesuatu (itu hanya vampir dalam keadaan koma yang memakan "cairan kehidupan" korbannya).

Secara umum, dari semua sisi cerita ini sama sekali tidak masuk akal dan tidak logis.

DI TEMPAT KEMULIAAN BATTLE

Seorang humas Ortodoks Anatoly Kholodyuk yang tinggal di Jerman (Munich) mengunjungi gua itu sendiri dengan sisa-sisa tujuh pemuda yang tertidur, yang ia bicarakan dalam esai "Di Gua Amman dari Tujuh Pemuda Tidur: Dari Catatan Perjalanan di Yordania". Kesan saksi mata selalu menarik:

Pada bulan April 2007, Jerusalem Pilgrim Center Russia in Paints, bersama dengan agen perjalanan Tel Aviv, New Zin Tours, membuka rute baru yang menghubungkan Tanah Suci dengan Yordania, di mana, seperti yang Anda ketahui, terdapat juga banyak kuil Kristen. Salah satunya terletak hampir di pinggiran kota Amman, di traktat Al-Rajib. Ini adalah gua the Sleepers (Ahl Al-Kakhaf) yang terkenal, dipuja oleh orang Kristen sebagai gua di mana, menurut legenda, pemuda Kristen yang tertidur selama bertahun-tahun bersembunyi dari penganiayaan pada masa Kaisar Decius (Decius). Mereka sudah terbangun di masa kejayaan agama Kristen.

Benar, gua-gua lain di Asia Barat dan Tengah, dan bahkan Spanyol, juga dikaitkan dengan ketujuh tidur indah para pemuda Efesus yang telah meninggal. Namun gua di traktat Al-Rajib (nama lain Al-Rakim) dihormati sebagai tempat peristirahatan para martir Kristen ini pada abad ke 5-6. Mengunjungi tempat-tempat ini dengan karavan dagang, Muhammad, pendiri Islam, mungkin sangat mengenal tradisi tujuh pemuda yang tertidur yang diselamatkan oleh Tuhan dari penganiayaan karena keyakinan mereka. Dipercaya bahwa narasi "Gua" dari surah ke-18 Alquran tidak lebih dari versi tradisi Kristen, yang diketahui oleh penduduk permukiman kuno di wilayah Amman modern bahkan sebelum berdirinya Islam di kota ini.

… Teman-teman sejak masa kanak-kanak, Maximilian, Iamblichus, Martinian, John, Dionysius, Exacustodian (Constantine) dan Antonin (nama lain disebut dalam tradisi Barat) adalah putra dari warga bangsawan Efesus dan berada dalam dinas militer kaisar. Ketika penganiayaan terhadap orang-orang Kristen dimulai di bawah kaisar Decius (Decius, 249-251), mereka semua, setelah mengajukan diri untuk mencela kaisar, secara terbuka mengakui iman mereka kepada Kristus, yang karenanya lambang perbedaan militer disingkirkan dari mereka. Pembangkang menghadapi siksaan dan eksekusi. Para pemuda suci bersembunyi di sebuah gua, di mana mereka menghabiskan waktu untuk berpuasa dan berdoa, mempersiapkan kesyahidan. Iamblichus, sebagai yang termuda dari para pemuda, menyamar dan keluar untuk membeli makanan. Kaisar, setelah mengetahui tentang tempat tinggal para pemuda, memerintahkan untuk memblokir pintu masuk ke gua dengan batu sehingga mereka akan mati hidup-hidup di dalamnya karena kelaparan dan kehausan. Dua orang terkemuka yang berpartisipasi dalam pembangunan tembok gua,adalah orang Kristen rahasia. Mereka memutuskan untuk melestarikan memori para martir, yang untuknya mereka secara tidak terlihat menyembunyikan relik di antara batu-batu, di mana nama-nama pemuda dan sejarah kemartiran mereka tertulis di sebuah tablet. Namun, para pemuda itu tidak binasa: Tuhan membawa mereka ke dalam mimpi indah yang berlangsung selama kira-kira dua abad.

Pada saat itu, penganiayaan terhadap orang Kristen telah berhenti, tetapi ajaran sesat muncul yang menyangkal kebangkitan orang mati. Kemudian, melalui ketujuh pemuda ini, Tuhan mengungkapkan rahasia kebangkitan yang diharapkan dari antara orang mati dan akhirat: mereka bangun, tidak menyadari tidur panjang mereka. Pintu masuk gua dibongkar, dan salah satu pemuda dengan koin kuno pergi ke kota untuk membeli roti. Pemuda itu mulai ragu bahwa dia pernah datang ke kota yang sama, karena dia tidak hanya melihat salib di sana, tetapi juga mendengar nama Yesus Kristus diucapkan secara terbuka. Orang yang membayar roti dengan uang logam lama ditahan dan dibawa ke walikota, di mana pada waktu itu uskup setempat juga berada. Dalam percakapan itu menjadi jelas bahwa Tuhan melalui tidur panjang dan kebangkitan para pemuda mengungkapkan kepada Gereja misteri kebangkitan orang mati. Setelah pergi bersama orang-orang ke gua, uskup dan rekan-rekannya melihat para remaja yang hidup,dan dari bahtera yang ditemukan kami mengetahui nama mereka dan keadaan tembok di dalam gua.

Segera Kaisar Theodosius yang Muda (408-450) mencium orang-orang kudus di dalam gua. Tiba-tiba para pemuda, di depan mata semua orang, menundukkan kepala ke tanah dan tertidur lagi. Kali ini - sampai kebangkitan umum.

… Kuil di gua Amman berbentuk salib sama sisi (yang menunjukkan asal non-Muslim), langit-langit dan dindingnya dilapisi dengan batu. Di sebelah kiri ada tiga kuburan batu putih, di sebelah kanan - empat lainnya, dan di salah satunya lubang kaca berubah menjadi hitam. Mungkin, sekali di sini, seperti di martir lainnya, sakramen Ekaristi dilakukan di kuburan dengan sisa-sisa orang-orang kudus: kuburan batu para martir bagi Kristus melambangkan makam Juruselamat sendiri. Dan tujuh pemuda suci memutuskan untuk mati bagi Kristus karena mereka percaya pada kebangkitan mereka di dalam Dia dan dengan Dia.

Relikwi orang-orang kudus sekarang ada di kuburan itu dengan bukaan kaca. Seorang Muslim yang bertugas sebagai penjaga dan pendeta di dalam gua tersebut mengatakan bahwa "pada tahun 1963, ketujuh kuburan di gua tersebut dibuka, dan di masing-masing kuburan tersebut ditemukan tengkorak dan tulang, serta beberapa barang rumah tangga." Sisa-sisa dipindahkan ke satu makam, di ujungnya ada lubang yang dilubangi secara tidak akurat. Seorang Muslim mengarahkan sorotan senter saku, dan melalui kaca berdebu kami melihat mereka, menumpuk di tumpukan.

Ada juga lemari kaca sederhana di dalam gua, di rak-raknya terdapat benda-benda sederhana yang pernah ditemukan di dalam gua: kendi kecil dari tanah, beberapa perkakas, dan beberapa alat lain yang tidak bisa dipahami."

Ini adalah kesan seorang turis …

PERJALANAN DALAM WAKTU

Saya berani mengatakan bahwa perjalanan waktu dan "mesin waktu" tidak ditemukan oleh Herbert Wells. Pengembara pertama kali adalah tujuh pemuda yang langsung dipindahkan dari abad III ke abad V. Dan jika kita menalar secara bijaksana dan ilmiah, maka dalam kerangka anomalisme semuanya ternyata sebagai berikut. (Dan plotnya cukup fiksi ilmiah!)

Beberapa kadet abad ke-3 bersembunyi dari penganiayaan di dalam gua, di mana orang lain takut untuk masuk karena reputasinya yang buruk. Artinya, karena beberapa anomali di dalam gua, "setan". Dengan cara yang ganjil, para pemuda itu dipindahkan dua atau tiga abad ke depan. Di mana mereka tidak berganti pakaian, dengan pakaian yang sama, dengan anjing mereka. Dan tidak ada yang melihat mereka "tidur" selama 2-3 abad, jadi tidak ada alasan untuk menyebutnya "abad tidur". Mereka praktis menghilang dari waktu mereka dan langsung menemukan diri mereka di masa depan.

Ikon yang menggambarkan "tidur" hanyalah interpretasi yang naif, karena para biarawan tidak memahami konsep "mesin waktu". Dan secara umum, seluruh konsep religius di sini secara retroaktif dibuat-buat untuk "mencari suatu makna". Agama tidak terhubung di sini dengan cara apa pun, di depan kita dalam bentuknya yang murni adalah gerakan melalui waktu.

Saya cenderung mempercayai versi Islam dari peristiwa-peristiwa yang “menjadi tertarik pada keajaiban ini, orang pergi ke gua yang ditunjuk pemuda itu. Mereka menemukan bahwa semua orang yang ada di sana, termasuk anjing bernama Kitmir, telah menghilang."

Tapi kemana mereka menghilang? Ya, ke tempat yang sama tempat mereka berasal. Di abad ketiganya. Karena tidak ada satupun sumber yang melaporkan tentang kota Efesus pada abad ke-3 Masehi, bahwa anak-anak bangsawan, termasuk putra walikota kota tersebut, langsung menghilang disana. Ini adalah fiksi akhir dari penerjemah acara.

Pada kenyataannya, sesuatu yang lain terjadi. Tujuh kadet, setelah bermalam di sebuah gua yang aneh, dipindahkan ke masa depan. Melihat hal tersebut, mereka angkat bicara, termasuk menuntut kehadiran aparat. Dan yang paling menarik dalam cerita ini adalah reaksi dari nenek moyang mereka, karena para pemuda tersebut berdebat tentang kekerabatan mereka dengan bangsawan kota, yang sebenarnya harus dibuktikan (bahwa ini bukanlah penjahat). Secara umum, skandalnya besar.

Tapi keesokan harinya para pemuda itu menguap. Tapi kemana kamu pergi? Apakah Anda kembali ke gua bertembok pada waktu Anda?

Saya tidak percaya bahwa walikota Efesus membiarkan jenazah putranya terbaring di gua. Seperti bangsawan kota lainnya, mereka diduga bereaksi terhadap sisa-sisa putra mereka. Ya, jelas sekali orang tua yang datang ke gua itu. Kami harus datang. Nah, dimana cerita bahwa mereka menemukan anak-anak yang sedang tidur di sana dan menggendongnya ke rumah masing-masing? Bagaimanapun, ini adalah bagaimana seharusnya, tetapi tidak sepatah kata pun tentang itu.

Akhir tidak memenuhi kebutuhan …

Secara umum, ceritanya sangat misterius. Mungkin yang paling misterius dan sci-fi di antara legenda tentang orang-orang suci Kristen …

Direkomendasikan: