"Reich Ketiga. 16 Cerita Tentang Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

"Reich Ketiga. 16 Cerita Tentang Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif
"Reich Ketiga. 16 Cerita Tentang Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif

Video: "Reich Ketiga. 16 Cerita Tentang Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif

Video: "Reich Ketiga. 16 Cerita Tentang Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif
Video: UNTOLD STORY: Penelusuran Makam Pasukan Jerman di Bogor Bersama OM HAO | ON THE SPOT (13/02/20) 2024, Maret
Anonim

Buku karya antropolog dan jurnalis Artyom Kosmarsky “The Third Reich. 16 cerita tentang hidup dan mati”(diedit oleh“Avant”oleh penerbit“AST”) membahas hidup dan mati di Jerman Nazi dan wilayah pendudukan melalui prisma sejarah mikro - plot lokal yang cerah. Di sepanjang jalan, penulis memperdebatkan apakah sistem kekuasaan Reich sekuat dan terorganisir seperti yang dipikirkan umum, dan bagaimana orang biasa dibangun di dalamnya. Panitia Penyelenggara Hadiah Pencerahan memasukkan buku ini ke dalam "daftar panjang" dari 24 buku, di antaranya para finalis dan pemenang Hadiah akan dipilih. Kami mengundang para pembaca kami untuk membaca kutipan tentang kultus Hitler di negara-negara Timur.

Bulan Sabit dan Swastika: Islam dalam Imajinasi dan Rencana Strategis Hitler

Serangan ISIS di sinagog Prancis, seluruh sejarah serangan teroris "Muslim" setelah 11 September 2001, pemujaan yang tak henti-hentinya terhadap Hitler di negara-negara Timur, serta kebangkitan bersamaan neo-Nazisme Eropa dan radikalisme Islam pada tahun 2000-an, membangkitkan minat besar pada hubungan Hitler dengan dunia Islam. … Sejarawan serius juga menanggapi minat ini, setelah merilis beberapa karya kuat tentang topik tersebut pada pertengahan 2010-an. Efektivitas propaganda Hitler, legiun Muslim, Turki sebagai Arya sejati, mufti Yerusalem dan pogrom Yahudi, jihad sebagai perang SS yang tepat - Norman Goda (Universitas Florida, AS) berbicara tentang karya terbaru dengan topik "The Third Reich and Islam" di halaman-halaman Sejarah Eropa Quaterly …

Ataturk - Idola Hitler

Biasanya hal pertama yang diingat dalam konteks kebijakan Islam Reich adalah tindakan Mufti Yerusalem dan pemimpin nasionalis Arab Palestina, Amin al-Husseini. Atas partisipasinya dalam pemberontakan Arab tahun 1936 (yang sebagian didanai oleh Jerman), mufti tersebut diusir dari negara tersebut, dan akibatnya ia mengungsi ke Berlin. Sepanjang perang, dia menyiarkan di frekuensi radio Jerman, menyerukan kepada orang Arab di seluruh dunia untuk memberontak melawan Inggris, Komunis dan Yahudi. Dia secara pribadi bertemu dengan Hitler dan menyarankan agar dia membuat legiun Arab beribu-ribu orang, serta "mempersembahkan" negaranya kepada orang-orang Arab di Timur Tengah setelah perang. Namun, keinginan ini diabaikan oleh Nazi: hal utama yang menyatukan kepentingan Jerman dan al-Husseini adalah kesiapan mereka untuk membantai semua orang Yahudi.

Namun, Timur Tengah tidak terbatas pada Palestina atau bahkan dunia Arab. Ternyata jagoan utama Nazi tak lain adalah Mustafa Kemal Ataturk. Menurut penelitian sejarawan Stefan Irig, Atatürk adalah model pribadi Hitler di awal 1920-an - bukan sebagai seorang Turki atau kepala negara Muslim, tetapi sebagai pemimpin nasional yang tidak mengizinkan negara-negara Entente untuk memecah-belah dan memecah belah negaranya di antara mereka sendiri. Bahkan kudeta Beer Hall tahun 1923, Hitler menyalin bukan dari pawai Mussolini ke Roma, tetapi dari serangan yang lebih heroik - Ataturk dari pedalaman Anatolia ke Istanbul yang "busuk" - dan penggulingan sultan kolaborator terakhir. Di pengadilan, Hitler membandingkan dirinya dengan Ataturk, yang menyelamatkan tanah airnya dengan paksa dari pembusukan dan musuh luar.

Video promosi:

Bahkan keengganan Turki untuk menjadi sekutu Jerman melawan Inggris dan Uni Soviet tidak mengganggu Nazi: dalam hukum rasial Nuremberg, orang Turki dinyatakan sebagai Arya sejati, setelah kematian Ataturk, perkabungan diumumkan di seluruh negeri, dan seterusnya. Sederhananya, lalat (kenetralan Turki yang keras kepala, yang tidak ingin mengulangi pengalaman Perang Dunia Pertama dan menyerahkan Armenia Barat dan Istanbul) - secara terpisah, irisan daging (Turki sebagai negara nasional teladan yang "membersihkan" etnis minoritas berbahaya - Yunani dan Armenia) - secara terpisah.

"Bandera" impian orang Arab

Tapi bagaimana dengan orang Arab di Timur Tengah, yang mengeluh di bawah cengkeraman kekuatan Barat dan raja korup mereka sendiri - dari Maroko hingga Irak? Paradoksnya, Nazi tidak berjalan dengan sekuat tenaga untuk mengobarkan api revolusi nasionalis, simpul Francis Nicosia, penulis karya terbesar tentang strategi geopolitik Reich Ketiga di Timur Tengah, Nazi Jerman dan Dunia Arab. Hitler, seperti para pendahulunya di kepala Republik Weimar, menghargai stabilitas di kawasan itu di atas segalanya, dan tidak ingin bertengkar dengan Inggris juga. Pembicaraan tentang penjualan senjata ke Mesir, Arab Saudi dan Irak tidak mengarah pada apa pun, dan bahkan pemberontakan Arab yang kejam terhadap orang-orang Yahudi di Palestina Inggris diabaikan oleh Reich Ketiga. Selain itu, Nazi akan dengan senang hati "melepaskan" orang Yahudi mereka ke Palestina!

Setelah kekalahan Prancis pada tahun 1940 dan keberhasilan Korps Afrika di Libya, situasinya berubah. Jerman mendukung pemberontakan anti-Inggris Rashid Ali al-Gailani di Irak - dan bahkan mencoba mengangkut pesawat di sana. Benar, mereka tidak mencapai banyak keberhasilan: Inggris dengan unit India mereka berhasil lebih cepat dan "menghancurkan" para konspirator. Ketika pada tahun 1942 Rommel, setelah menerobos pertahanan sekutu, bergegas ke Sungai Nil, Jerman mengaktifkan propaganda al-Husseini secara maksimal, menyerukan kepada orang-orang Arab untuk membantai semua orang Yahudi di Mesir dan Palestina. Pasukan Rommel bahkan berhasil membentuk grup Einsatz untuk tujuan ini.

Namun, kepentingan geopolitik Jerman berada di atas segalanya. Mereka sama sekali tidak mendukung perjuangan bangsa Arab di Aljazair, Tunisia, Suriah dan Palestina untuk kemerdekaan (maka semua wilayah ini berada di bawah kendali Prancis dan Inggris). Suriah dan Palestina setelah kemenangan pun bakal diberikan Mussolini. Selain itu, Nazi membutuhkan dukungan dari pemerintahan boneka Prancis Marsekal Pétain, yang telah diserahkan oleh semua koloni Timur Tengah yang mengalahkan Prancis. Akhirnya, orang Arab (terlepas dari semua antusiasme yang besar terhadap Islam) dianggap lebih rendah secara rasial - masih Semit - dan tentara yang buruk. Setelah kegagalan kampanye Afrika Utara dan pendaratan Sekutu di Sisilia pada tahun 1943, Hitler kehilangan semua minat pada orang Arab. Dia bahkan berencana mengirim orang-orang Yahudi Bulgaria dan Rumania ke Palestina sebagai ganti kamp konsentrasi dan sebagai ganti tawanan perang Jerman di Inggris Raya. Al-Husseini sangat marah, tapi dia tidak bisa berbuat apa-apa.

Nicosia dengan tepat mencatat bahwa kaum nasionalis Arab dalam hubungannya dengan Reich Ketiga jatuh ke dalam perangkap yang sama dengan Banderaites atau "Pengawal Besi" Rumania: Nazi mendorong dan mendukung mereka, kemudian menghancurkan atau "memberi makan" lawan politik - seperti, misalnya, selama penindasan kudeta Pengawal Besi oleh Marsekal Antonescu. Hanya pada masalah Yahudi, Nazi berdiri dalam solidaritas dengan ultranasionalis ini, dan mengabaikan impian mereka akan negara baru (Ukraina atau Arab Besar). Ngomong-ngomong, kemungkinan jika Rommel berhasil menerobos ke Mesir, rekan-rekan al-Husseini akan mengeluarkan pogrom dengan tipe yang sama seperti Organisasi Nasionalis Ukraina di Ukraina: Agen-agen Yahudi yang menyusup ke gerakan bawah tanah Islamis di Mesir dan Palestina melaporkan banyak gudang senjata.

SS Jihad

Tetapi Arab adalah satu hal, dan Islam adalah hal lain, tegas sejarawan David Motadel, penulis monograf paling mendasar tentang topik tersebut (Islam dan Perang Nazi Jerman). Motadel bekerja di arsip AS, Jerman, Rusia, Israel, dan Iran. Menurut sejarawan, Nazi sangat percaya pada kekuatan besar Islam: bahwa agama ini dapat memobilisasi energi seluruh kawasan makro - dari Maroko hingga Asia Tengah. Ini tidak biasa bagi Nazi: sebagai aturan, mereka sangat skeptis terhadap agama, dan faktor ras dianggap sebagai kekuatan pendorong sejarah.

Seiring waktu, Islam, bukan ras, yang mengemuka dalam urusan Timur. Menurut sejarawan, "bapak" Islamofilia Jerman adalah seorang arkeolog amatir Max von Oppenheim: bahkan selama Perang Dunia Pertama, ia ingin menjadi Lawrence of Arabia kedua (dengan siapa ia kenal secara pribadi), menghasut pihak berwenang untuk membesarkan orang Arab melawan Inggris dan terus mempromosikan idenya sampai 1944 di tahun ini. Bagi SS Reichsfuehrer Himmler, Nazisme dan Islam dipersatukan oleh kebencian terhadap kaum Yahudi dunia. Selain itu, Islam secara menguntungkan membedakan dirinya dari Kristen dengan karakternya yang militan, berani, dan fanatik.

Pada 1944, kepemimpinan SS mengambil alih semua kontak Reich Ketiga dengan dunia Islam, tidak hanya menggunakan al-Husseini (yang oleh Jerman dianggap sebagai "paus" Muslim tanpa dasar, kepala spiritual dari 400 juta orang beriman), tetapi juga ulama lainnya. Tatar Alimjan Idrisi, misalnya, yang pada tahun 1916 adalah imam untuk tawanan perang Muslim di Jerman, pada tahun-tahun antar perang berada di posisi kecil di Kementerian Luar Negeri, tetapi kemudian menjadi penasihat utama Nazi tentang pengaturan masa depan orang-orang Turki di Uni Soviet. Idrisi dan pendukung SS-nya berhasil melawan proyek Nazi lainnya (misalnya, von Mende) untuk menciptakan republik nasional Tatar, Azerbaijan, dll. Hanya Islam, hanya persatuan Turki!

Propaganda Nazi di dunia Islam bekerja sangat tidak merata. Ya, ada jutaan selebaran dan ratusan jam siaran radio al-Husseini yang memikat tentang jihad, musuh Yahudi dari iman yang benar dan Hitler, pembela mereka. Ya, propaganda Jermanlah yang pertama kali "merekatkan" Islam dengan propaganda anti-Semit dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya - dan ini kemudian menjadi bumerang bagi Israel dan Yahudi di Timur Tengah. Tetapi selama perang, ini tidak secara khusus membantu Jerman sendiri: hanya segelintir orang kaya yang memiliki radio di negara-negara Arab, propagandanya sangat primitif, dan Inggris mengajukan argumen tandingan yang meyakinkan, menunjuk pada ateisme Nazi.

Dan yang paling penting, orang-orang Arab sama sekali tidak ingin mengubah kuk Anglo-Prancis menjadi kuk Jerman-Italia, dan gagasan "Islam ditindas oleh Barat" kemudian tidak berkobar seperti yang terjadi pada tahun 2000-an. Propaganda di antara orang Iran Syiah bekerja sangat buruk, terlepas dari kenyataan bahwa Jerman menghormati mereka sebagai Arya sejati. Jadi, Mullah Ruhollah Mousavi muda (calon Ayatollah Khomeini) mengalahkan manipulasi Islam oleh Nazi: dia marah dengan petunjuk bahwa Hitler adalah imam ke dua belas yang tersembunyi, Mahdi (mesias).

Mengapa Muslim Soviet mempercayai Hitler?

Bagi pembaca domestik, penelitian Motadel tentang pasukan SS Turki tidak akan membuat sensasi: beberapa karya yang ditujukan untuk para kolaborator ini telah diterbitkan di Rusia. Namun, orang tidak bisa gagal untuk memperhatikan penghormatan yang dijelaskan sejarawan dengan hati-hati terhadap agama di unit Muslim Wehrmacht dan SS. Imam lapangan, makanan halal, doa harian, ketaatan pada semua ritual pemakaman Islam - terlepas dari kenyataan bahwa Himmler mengusir agama Kristen dari SS dengan sekuat tenaga. Motadel menulis bahwa Himmler skeptis terhadap unit SS Slavia, tetapi dia tanpa syarat mempercayai Muslim (Tatar Krimea, Azerbaijan, Uzbeks, dan lainnya), menganggap mereka sekutu alami Reich.

Dan inilah plot lain: skema yang sangat mirip - satu set "legiuner" Muslim dari tentara Prancis yang ditangkap - tidak berhasil. Dia diceritakan dalam sebuah buku baru, "Tentara Kolonial di Penangkaran Jerman," oleh sejarawan Raffael Scheck. Diketahui bahwa wajib militer dari Maroko, Aljazair, Tunisia, Senegal, dan Mauritania merupakan bagian penting dari tentara Republik Prancis bahkan dalam Perang Dunia Pertama. Orang kulit hitam di Afrika dianggap lebih rendah secara rasial oleh Nazi dan menggunakannya untuk kerja keras, tetapi 82.000 tahanan Aljazair seiring waktu menjadi sumber propaganda yang berharga. Dengan bantuan para imam, al-Husseini yang sama, dan orientalis mereka, Jerman melakukan pekerjaan penjelasan di antara mereka, menghasut mereka untuk melawan Prancis dan Yahudi.

Namun, bahkan pemerintah Vichy yang lemah dengan mudah menolak propaganda ini, mengandalkan rasa hormat dari Aljazair untuk Marsekal Pétain dan menunjukkan bahwa Jerman tidak pernah menjanjikan kemerdekaan kepada Aljazair (dan mereka, Prancis, akan memberikan otonomi). Artinya, bahkan tidak ada jejak bhakti bagi Muslim Soviet! Rupanya, ketakutan para tawanan perang Soviet terhadap represi yang tak terhindarkan begitu besar sehingga mereka tidak akan rugi apa-apa, dan mereka segera mendaftar ke SS.

Apa intinya? Jihad global anti-Inggris dan anti-Soviet tidak berhasil. Reich Ketiga runtuh pada tahun 1945. Tapi benih anti-Semitisme Nazi telah tumbuh subur. Jadi, Johann von Leers, seorang profesor dan seorang propagandis SS terkemuka, melarikan diri ke Argentina pada tahun 1945, dan kemudian pindah ke Mesir. Dia masuk Islam dan menjadi bos besar di bawah rezim kiri Gamal Abdel Nasser, menjadi tokoh kunci dalam mengorganisir propaganda anti-Semit dan anti-Israel di seluruh Timur Tengah. Dalam beberapa hal, Hitler menjangkau orang-orang Yahudi - dengan bantuan Muslim - bahkan setelah kematiannya.

Direkomendasikan: