Kebebasan Ada Di Sini Dan Sekarang - Pandangan Alternatif

Kebebasan Ada Di Sini Dan Sekarang - Pandangan Alternatif
Kebebasan Ada Di Sini Dan Sekarang - Pandangan Alternatif

Video: Kebebasan Ada Di Sini Dan Sekarang - Pandangan Alternatif

Video: Kebebasan Ada Di Sini Dan Sekarang - Pandangan Alternatif
Video: Filsafat Sosial: Kebebasan 2024, Maret
Anonim

Ketika seseorang dihadapkan pada deskripsi praktik kesadaran dan kontemplasi, dalam banyak kasus, dia semacam "membangun" praktik ini ke dalam dunianya, menciptakan proyeksi praktik ini di dalamnya. Pembaca, tenggelam dalam pikiran, dihadapkan dengan gambaran tentang dunia nyata, mulai mencari yang nyata ini dalam apa yang dibenamkannya. Ketika Anda perlu menemukan sesuatu, seseorang biasanya terjun ke dunia pikirannya. Bahkan jika kita mempertimbangkan pencarian benda sederhana seperti kaca di atas meja, pertama-tama kita mencari kaca ini dalam pikiran kita sendiri. Tubuh secara mekanis melakukan tindakan, dan dikirim ke "foto" realitas, sehingga kemudian pikiran terus mencari kaca yang sudah ada di "foto" mental ini - jejak realitas.

Ketika datang untuk mulai melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, itu harus dipahami secara harfiah, sesederhana dan sepraktis mungkin. Merupakan kesalahan untuk berpikir bahwa melihat segala sesuatu dalam cahaya nyata adalah mengingat peristiwa, dan mencoba menarik kesimpulan apa pun (bahkan yang benar atau berguna) darinya.

Melihat segala sesuatu sebagaimana adanya berarti melihat masa kini - yang sekarang berada di antara masa lalu dan masa depan tanpa warna mental. Melihat segala sesuatu sebagaimana adanya berarti menyadari kehadiran Anda sendiri di masa kini yang terus menerus. Pikiran memproyeksikan gambaran waktu di layar kesadaran. Tetapi pada kenyataannya Anda selalu hadir di masa sekarang secara spontan, tanpa ada ketegangan atau niat khusus untuk ini. Melihat segala sesuatu sebagaimana adanya berarti bahwa semua yang disebut peristiwa dipersepsi dalam cahaya yang sebenarnya, sebagai bentuk-bentuk pikiran yang terjadi di masa kini. Mereka tidak ada hubungannya dengan masa depan atau masa lalu, tetapi semacam ilusi, riak yang tidak stabil dengan latar belakang momen spontan sederhana di sini dan saat ini.

Mengapa sering kali butuh waktu bertahun-tahun untuk menyadari kebenaran sederhana yang terbukti dengan sendirinya ini? Ini semua tentang kebiasaan pikiran. Kepribadian tidak dapat melihat yang impersonal karena sifatnya. Namun, jika tampaknya ini adalah semacam proses yang melelahkan, atau sesuatu yang mistis, transendental - pemikiran dan pengalaman ini sendiri memunculkan semua aspek kompleks ini. Bahkan meditasi sampai batas tertentu adalah sesuatu yang artifisial, semacam ketegangan dengan latar belakang dari apa yang ada secara spontan, dengan mudah, dan bebas di setiap momen kehidupan.

Akan tetapi, meditasi adalah salah satu langkah terakhir, dan jika Anda melepaskannya sebelum waktunya, Anda dapat menghilangkan kesempatan nyata untuk melihat lebih dalam di bawah penutup ilusi. Dalam arti tertentu, semua teknik kontemplasi adalah variasi halus dari ketegangan dan kesia-siaan sisa. Seolah-olah kita sedang terburu-buru dalam hidup, mengharapkan hasil dari latihan di masa depan. Ini adalah salah satu paradoks besar. Tidak ada tempat untuk terburu-buru. "Tujuan masa depan" dari praktik ini selalu ada sekarang.

Anda bisa membayangkan ini dalam bentuk piramida virtual, yang fondasinya adalah dasar untuk pergerakan dan pencapaian tujuan. Tubuh piramida adalah jalur yang terbentang dalam waktu. Puncak piramida dimahkotai dengan sebuah sumber, mata yang bagus, saat kami mendekatinya, kami kagum menemukan bahwa tidak ada apa-apa di sana. Bagian atas piramida menjadi sangat tipis dan menghilang. Tujuan dari sang jalan, yang menunggu kita di suatu tempat di masa depan, tiba-tiba muncul dengan sendirinya di masa sekarang. Ini bukan hanya pencapaian, tetapi realisasi paradoks bahwa tujuan bukanlah semacam pengalaman yang nyata, atau bentuk, tetapi “wadah” tempat bentuk dan pengalaman ini terus menerus terjadi. Sebuah artikel terpisah dikhususkan untuk "substansi" paradoks ini.

Semuanya terjadi dalam ruang momen saat ini di sini dan saat ini. Kita dapat mengatakan bahwa setahun yang lalu Anda berada di masa sekarang, dan Anda berada di dalamnya sekarang. Namun, "tahun yang lalu" ini sama sekali bukanlah peristiwa nyata yang tersisa di masa lalu, tetapi hanya sebuah pemikiran. Dan tidak peduli tentang apa pikiran ini, adalah penting bahwa itu terjadi sekarang, di saat ini. Segala sesuatu yang ada secara eksklusif saat ini. Segala sesuatu yang kita ketahui tentang diri kita dan hidup kita adalah pikiran yang muncul di masa sekarang. Dan jika setiap pikiran diwujudkan sebagai sesuatu yang terjadi secara spontan pada saat ini, kesia-siaan akhirnya berhenti.

Transisi menuju kesadaran spontan saat ini terjadi dengan mudah, tidak terduga bagi individu. Sesuatu di dalam, di tingkat bawah sadar, menyadari kebijaksanaan kebenaran sederhana ini, seolah-olah pikiran yang memberikan keputusan akhir akhirnya mendengar keinginan praktisi. Praktisi itu sendiri bahkan tidak tahu persis apa yang dia tunggu, karena dia tenggelam dalam dunia pikiran. Kebebasan yang diinginkannya tidak ada pada esensi aslinya. Kebebasan yang belum ditemukan lebih merupakan negasi - kebebasan dari belenggu, penderitaan dan batasan yang tanpanya tidak ada. Berpegang teguh pada "kebebasan" ini, kita bergantung pada belenggu dan penderitaan ini, karena tanpa mereka tidak akan ada konsep kebebasan. Oleh karena itu, pemahaman pada tingkat pikiran saja tidak dapat mencapai apapun. Pemahaman yang benar bersifat intuitif dan terjadi dalam cara yang tidak bisa dipahami dengan sendirinya, ketika kita benar-benar bersantai di masa sekarang.

Video promosi:

Dalam kebebasan sejati, tidak ada penyangkalan atau kemelekatan. Ketika pikiran diam, realitas tercermin di dalamnya. Semakin sederhana sikap terhadap apa yang terjadi, semakin tenang pikiran. Kesederhanaan, kedamaian, kejelasan dalam arti absolut - semua ini adalah satu wujud utuh, tak berdasar, tak terpisahkan yang terjadi sekarang.

Direkomendasikan: