Sekitar 15 tahun yang lalu, majalah yang cukup serius "Daily World News" menerbitkan cerita orang-orang yang diduga menyaksikan parade yang tidak biasa yang dimulai di pemakaman desa dekat kota Bruck an der Mur (Austria). Menurut saksi mata, orang mati tiba-tiba meninggalkan kuburan mereka pada saat yang sama dan, di depan penduduk yang ketakutan, berbaris dalam barisan melalui desa tetangga. Prosesi tersebut sebagian besar terdiri dari kerangka yang menguning (bagaimana mereka bisa bergerak jika otot yang menghubungkan tulang telah lama membusuk tidak dapat dipahami), tetapi ada juga beberapa mayat yang masih segar dan tak tertahankan di antara mereka. Para pejalan dunia lain yang tidak peduli dengan segalanya, seolah-olah mematuhi panggilan tertentu, mendekati danau dan satu demi satu terjun ke perairannya. Pada penghormatan berikutnya, orang-orang yang datang ke kuburan menemukan bahwa semua kuburan kosong. Anehnya, banyak yang melihat cahaya terang di langit malam itu,dan beberapa orang berpendapat bahwa meteorit jatuh ke dalam danau.
Apakah "kebangkitan palsu" seperti itu mungkin terjadi sebagai akibat dari suatu anomali atau tidak, para ilmuwan harus menebaknya. Namun, jauh sebelumnya, pada 1980-an, cerita serupa terjadi di wilayah kami, di desa Supino, dan, menurut kerabatnya, guru bahasa Jerman Karl Bogdanovich Sivokha, yang merupakan teman satu flat saya tiga puluh tahun lalu, menceritakannya. Dia memutuskan untuk memberikan cerita ini kepada saya untuk ulang tahun pernikahan saya (2 Juli), untuk mengenang kehidupan komunal sebelumnya. Sekarang dia berusia sekitar delapan puluh tahun, tetapi dia meyakinkan bahwa dia masih segar dan ceria.
Penyihir desa
“Kerabat saya adalah petani biasa yang tidak pernah dicurigai berniat menarik perhatian pada diri mereka sendiri dengan kebohongan mereka,” tulis Karl Bogdanovich dalam sebuah surat. - Mereka hidup sederhana dan sama sekali tidak mampu melakukan penemuan. Oleh karena itu, saya sepenuhnya mempercayai mereka. Dan inilah yang terjadi. Di sebelah mereka (suami, istri dan dua anak) tinggal keluarga Sumarokov, yang terdiri dari pemilik Varlaam, putranya Makar dan menantu perempuannya. Istri Varlaam meninggal pada tahun 60-an dan dalam keadaan yang aneh: sehari sebelumnya dia berjalan sehat dan kuat, dan pada malam hari para tetangga mendengar tangisannya yang memilukan. Pada pagi hari dia meninggal, dan penduduk desa mengatakan bahwa suaminya yang sudah tua yang menukar kematian dengannya. Di awal tahun 80-an dia sudah berusia lebih dari delapan puluh tahun, dan di desa dia dihormati sebagai seorang penyihir. Dia adalah pria tua yang tinggi, sangat kurus. Dia selalu berjalan dengan bersandar pada tongkat,tapi dia masih mempertahankan kendali diri militernya. Pada suatu waktu dia bertugas di ketentaraan, bertempur, dan setelah meninggalkannya di cadangan dengan pangkat seorang dokter-letnan kolonel, dia mengambil alih ekonomi. Namun, tidak hanya itu. Jika seseorang jatuh sakit di desa, mereka segera berlari ke arahnya, dan dalam satu sesi, maksimal tiga orang, dia mengangkat pasien yang paling parah untuk berdiri. Dia membisikkan mantra, mengucapkan konspirasi, menggerakkan tangannya, memberikan infus herbal - dan penyakitnya lenyap seperti tangan. Benar, dia tidak menerima semua orang, tetapi hanya, seperti yang dia katakan, jika dia diizinkan dari atas. Jika seseorang ditakdirkan untuk mati, tidak ada yang membantu, dan dia tidak terlibat dalam perselisihan dengan pemeliharaan. Dia dapat melakukan sesuatu yang lain: misalnya, membuat hujan atau membantu menemukan ternak yang hilang. Dia akan melihat ke dalam kaldu yang mendidih, mengucapkan beberapa kata yang muskil - dan menunjukkan dengan tepat tempat untuk menemukannya. Dan saya tidak pernah salah. Meski terkadang mereka terlambat dengan penangkapan,dan seekor sapi atau anak sapi ditemukan sudah mati, tetapi masih persis di tempat yang dia tunjuk.
Dan jadi dia meninggal. Itu terjadi pada bulan April, tepat setelah Paskah. Kematiannya wajar dan sangat ringan - dalam mimpi. Kerabat dan teman datang dari kota, termasuk saya, yang saat itu baru bertukar hari keempat puluh. Kami berteman dengan Sumarokov, dan kami selalu menganggap kesedihan mereka sebagai milik kami. Namun yang membuat penasaran adalah bahwa telegram tersebut ternyata diberikan oleh kakek itu sendiri, tiga hari sebelum kematiannya - apakah dia tahu kapan dia pasti akan mati, meskipun dia tidak merasakan gejala yang jelas?
Namun, mereka menguburkannya menurut semua aturan, tanpa pendeta. Ada masalah dengan itu di tahun-tahun itu. Tapi, yang paling penting, mereka takut ayahnya akan menolak untuk melayani pemakaman penyihir.
Video promosi:
Kedatangan pertama
"Beberapa hari telah berlalu sejak pemakaman," lanjut Karl Bogdanovich. - Saya kembali ke kota, dan kerabat saya tinggal bersama keluarga Sumarokov untuk menyelesaikan beberapa urusan. Saya akan menyampaikan sisanya dari kata-kata Paman Gavryusha.
“Pada malam kesembilan, kami hendak pergi tidur, berpencar ke kamar kami, bahkan ada yang berhasil tertidur ketika kami mendengar seseorang mengetuk pintu depan dengan keras. Kamar saya paling dekat dengan pintu keluar, tetapi saya bahkan tidak punya waktu untuk pergi ke pintu ketika pintu itu tiba-tiba terbuka sendiri. Tidak, mula-mula kunci diklik, lalu baut yang kita tutup pintu dari dalam terlepas, dan kemudian pintu terbuka tiba-tiba, seolah-olah telah ditendang keluar. Saya melihat ke atas - dan di ambang pintu saya melihat Varlaam, yang kami kubur sembilan hari yang lalu. Saya melihatnya dengan sangat jelas, karena bulan purnama bersinar di langit, dan cahayanya jatuh ke lubang. Dan dia tidak melihat dalam bentuk hantu tanpa tubuh, tapi dalam daging, mengenakan pakaian yang mereka taruh di peti mati. Apa yang membedakannya dari yang hidup adalah semacam gaya berjalan longgar dari kayu, tatapan buta dengan mata terbuka lebar, seolah diterangi dari dalam,dan wajah lilin berwarna kuning kebiruan yang sempat ditumbuhi janggut.
Tidak dapat menahan diri, saya menjerit liar, dan setelah saya penyewa lain yang keluar ke lorong berteriak.
Orang mati, tidak memperhatikan operasi kami, berjalan ke depan dan membeku, memperbaiki pandangannya pada suatu titik di depannya. Dia berdiri di sana selama setengah menit, lalu berbalik seperti kayu dan berjalan kembali ke pintu, yang dibanting di belakangnya dengan keras. Kunci berbunyi klik, baut masuk ke braket logam di kusen, dan semuanya sunyi. Kami - saya, istri saya Varya, dua anak kami, putra tukang sihir Makar dan istrinya Vera - berdiri tetanus selama setengah jam lagi."
Kunjungan malam
"Keesokan harinya kami dengan bersemangat mendiskusikan apa yang kami alami," lanjut Paman Gavryusha. - Dan mereka sampai pada kesimpulan bahwa tukang sihir itu datang untuk mengucapkan selamat tinggal pada rumahnya. Tapi betapa salahnya kami! Malam berikutnya berlalu dengan tenang, tetapi pada malam ketiga gambar itu terulang kembali. Pada tengah malam terdengar ketukan, pintu terbuka dengan tiba-tiba, dan dukun yang mati dengan tatapan yang tidak masuk akal dan menyendiri kembali melewati ambang rumahnya yang dulu.
Tak satu pun dari kami tidur. Dengan gemetar ketakutan, kami naik ke bawah meja makan besar, dan entah kenapa tidak ada yang punya ide untuk berbalik dan lari. Kami seolah-olah terpesona - rupanya (kami memikirkannya keesokan harinya), orang mati atau kekuatan yang mengendalikannya membutuhkan kami untuk tinggal di rumah. Mungkin itu didukung oleh energi manusia.
Dan almarhum Varlaam kali ini, semoga beruntung, tinggal di rumah lebih lama. Dia tidak lagi berdiri di satu tempat, tetapi mulai berkeliaran di sekitar ruangan tanpa henti dan pada pandangan pertama sama sekali tanpa tujuan. Dia tidak melihat kami, juga tidak mendengar tangisan anak-anak dan mantra tak berujung saya dan Makar kepadanya, yang kami teriakkan dari bawah meja: “Varlaam, apa yang kamu lakukan di sini? Kembali ke kuburan. Varlaam, pergi, tinggalkan kami. Istri saya membaca Our Father, tetapi doa juga tidak membantu.
Mengherankan bahwa, meskipun dia tidak melihat apa pun dengan rongga matanya yang kosong, dia tidak pernah tersandung pada apa pun, seolah-olah dia didorong oleh semacam memori internal. Aku berjalan mengitari meja, kursi, lemari pakaian, kotak dengan benda-benda menempel di dinding. Singkatnya, dia sangat berorientasi pada ruang.
Hari masih gelap ketika kami akhirnya mendengar teriakan ayam jantan pertama, dan tidak ada yang lebih manis dari suara-suara ini bagi kami pada saat itu. Mendengar suara-suara ini, almarhum, berkeliaran di sekitar ruangan selama beberapa jam, membeku di tempat, seolah-olah sebuah pabrik telah dimatikan di dalam dirinya. Dan kemudian, dengan jelas mengetik langkah, dia berjalan ke pintu ke halaman, yang lagi-lagi terbuka dengan sendirinya. Aku melangkah melewati ambang pintu, pintu dibanting menutup, dan rumah itu jatuh ke dalam keheningan yang manis."
Ritus eksorsisme
“Nyaris pulih dari pengalaman malam kami, kami menyadari bahwa satu-satunya keselamatan adalah menguduskan rumah dan membaca doa penyucian. Makar dan istrinya segera pergi dengan bus biasa ke desa tetangga untuk pendeta, karena tidak ada gereja di gereja kami yang bekerja. Namun, pada malam hari, sayangnya, mereka kembali tanpa dia. Seperti yang dijelaskan Makar, sang pendeta, setelah mendengar kisah orang mati yang berjalan itu, dengan tegas menolak untuk pergi ke rumahnya, membaca doa dan melaksanakan ritus eksorsisme (eksorsisme kekuatan gelap). Dia tidak menjelaskan alasan sebenarnya dari ketakutannya, tetapi hanya merujuk pada pekerjaan yang ekstrim dan kesehatan yang buruk. Namun, ia tetap memberikan Makar sebotol air suci, yang harus disiramkan ke seluruh penjuru, jendela dan pintu, serta memberikan buku doa yang menunjukkan doa mana yang harus dibaca. "Mungkin itu akan membantu," dia meyakinkan saat berpisah.
Ketika mereka kembali, pasangan itu melakukan segalanya seperti yang dikatakan Ayah. Dan, setelah berkumpul di satu ruangan, kami mulai menunggu dengan ngeri sampai tengah malam, lagi-lagi lupa bahwa kami bisa kabur begitu saja."
Malam ketiga
“Kali ini, kami membarikade pintu depan dengan lemari pakaian, dan di ruang tamu, atas saran nenek tua, kami menggambar lingkaran sihir di lantai, di sekelilingnya kami meletakkan lilin yang menyala. Dan kemudian tibalah malam ketiga. Tepat tengah malam, kuncinya terkunci, tetapi pintunya tidak terbuka - baik lemari pakaian ikut campur, atau keinginan almarhum berubah. Kami melihatnya berdiri di halaman di depan salah satu jendela, di mana dia bersandar dengan wajah kuning-lilin. Setelah berdiri dengan cara ini selama beberapa waktu, dia tiba-tiba mundur dari jendela, berbalik dan menuju ke gudang, dari mana dia segera memimpin kuda. Jelas bahwa dia tidak takut padanya dan dengan patuh membiarkan dirinya digiring mengelilingi halaman, mengelus pinggulnya dan mengacak-acak layu. Penyihir itu membisikkan sesuatu di telinganya, dan kuda betina itu meringkik kegirangan. Jalan setapak yang aneh ini berlanjut sampai fajar. Mendengar kokok ayam jantan, dukun yang mati itu gemetar,terpental dari kuda dan bergegas keluar halaman. Dia tidak pernah datang lagi. Entah ritual pengusiran setan, meski belum selesai, masih berhasil, atau sudah menyelesaikan tugasnya di sini. Setelah berdandan dengan orang mati, Makar menjual kudanya - entah apa yang dibisikkan tukang sihir di telinganya."
Epilog
“Begitulah kisah aneh itu berakhir, yang sudah lama dibicarakan di desa,” Karl Bogdanovich menutup suratnya. - Ngomong-ngomong, Makar dipanggil ke dewan desa lebih dari satu kali setelah itu, menuduhnya menyebarkan dongeng dan propaganda agama. Namun, hasil dari panggilan seperti itu tidak terduga untuk semua orang: keluarganya tiba-tiba diberi rumah baru, dan pintu serta jendela yang lama ditutup dengan papan. Begitulah keadaannya sampai hari ini, ditumbuhi rumput liar sampai ke atapnya. Penduduk desa berasumsi bahwa untuk membantah rumor tersebut, ketua pertanian kolektif dan wakilnya pernah pergi ke gubuk tukang sihir untuk malam itu. Apa yang mereka lihat di sana tetap menjadi rahasia, tetapi malam inilah, menurut penduduk, yang memengaruhi keputusan pihak berwenang untuk memindahkan kerabat almarhum pesulap ke rumah baru.
