Berbagai obat yang secara signifikan mempengaruhi (secara positif atau negatif) genetika manusia (rekayasa genetika, obat-obatan (alkohol dan tembakau), organisme hasil rekayasa genetika (GMO), bahan tambahan makanan dan kosmetik beracun, dll.), Yang artinya mempengaruhi pada kehidupan dan kesehatan tidak hanya yang hidup, tetapi juga banyak generasi berikutnya - ini adalah prioritas genetik dari manajemen sosial. Ini adalah keunggulannya di atas prioritas yang kuat dari manajemen sosial, yang secara langsung mempengaruhi kehidupan hanya generasi yang hidup.
Berikut adalah contoh terkenal dari sejarah penjajahan Amerika Utara oleh para emigran Eropa sebagai penjelasannya. Setelah upaya yang gagal untuk menaklukkan Indian Amerika dengan menggunakan prioritas kekuatan (memiliki keunggulan teknis yang jelas dalam persenjataan), penjajah Eropa memberikan "air api" kepada suku Aborigin untuk diminum. Akibat penggunaan alat semacam itu, penduduk asli Amerika Utara menjadi langka etnografi dengan harapan hidup rata-rata kurang dari 40 tahun, dan orang Negro (mantan budak yang dibawa dari Afrika) dan emigran Eropa (keturunan para penyerang) sekarang disebut orang Amerika. Jika Anda serius memikirkan pelajaran sejarah ini, Anda akan memahami arti istilah "genosida alkoholik" atau "senjata gen". Selama Perang Patriotik Hebat, Nazi, untuk membersihkan ruang hidup di wilayah pendudukan Uni Soviet,mereka bertukar buku untuk minuman keras dengan penduduk lokal yang masih hidup. Untuk tujuan yang sama, mereka bertindak di zaman kita, menyolder generasi muda, menggunakan keinginan untuk keuntungan finansial dari raja narkoba beralkohol. Kultus seks nonkonvensional dan pesta pora yang ditanamkan oleh budaya populer di media juga dikaitkan dengan prioritas genetik, karena secara langsung berdampak buruk pada kesehatan fisiologis dan mental generasi muda.
Menurut klasifikasi Organisasi Kesehatan Dunia, alkohol dan tembakau secara tegas didefinisikan sebagai obat-obatan. Maka, dalam majalah UNESCO Courier edisi Februari 1982, yang didedikasikan untuk masalah kecanduan narkoba, tertulis: “Narkoba adalah disintegrasi kepribadian. Harus diingat bahwa narkoba bukan hanya heroin, morfin dan mariyuana, tetapi juga tembakau dan alkohol. " Namun, di bawah undang-undang saat ini, mereka tidak dituntut atas perdagangan berlisensi minuman beralkohol. Dan banyak toko penyulingan tidak memiliki tanda Obat 24 Jam. Ini adalah contoh substitusi konsep, ketika tembakau dan alkohol secara de facto adalah obat-obatan, tetapi secara de jure bisnis legal dari raja obat bius, yang, memiliki sumber keuangan yang besar, membeli pendapat dari beberapa dokter "berwibawa", yang tetap bungkam tentang bahaya alkoholisasi laten dan mempromosikan "minuman budaya",Berbeda dengan ahli bedah terkenal di dunia dan pendiri gerakan pertarakan modern, akademisi F. G. Uglov, atau mantan kepala dokter sanitasi Rusia, akademisi G. G. Onishchenko, dan ilmuwan patriotik lainnya.
Akademisi Akademi Ilmu Kedokteran Uni Soviet FG Uglov (1904–2008), yang secara profesional mengetahui bahaya dampak "senjata gen" pada kesehatan bangsa, berpendapat bahwa harapan hidup rata-rata orang yang menggunakan tembakau atau alkohol berkurang sekitar seperempatnya. Dan dengan penggunaan tembakau dan alkohol secara bersamaan, efek berbahaya meningkat secara signifikan, yang mengurangi rata-rata kehidupan seseorang sepertiga. Pada saat yang sama, konsekuensi paling berbahaya adalah perubahan pada otak manusia yang terjadi akibat minum. Telah ditetapkan secara ilmiah bahwa karena peningkatan konsentrasi alkohol dalam darah, eritrosit saling menempel, di mana sejumlah besar neuron (sel saraf di otak) mati dan rantai interkoneksi di antara mereka terputus. Setiap rantai tersebut menjalankan fungsi penting: baik dalam mengendalikan tubuh,baik dalam proses berpikir. Ketika setidaknya satu neuron mati, maka seluruh rantai saraf rusak, dan akibatnya, fungsi otak yang terkait akan terganggu. Akibatnya, kesadaran orang yang rutin meminum alkohol sangat berbeda dengan kesadaran orang yang tidak minum alkohol. Ini mengacu pada mekanisme ingatan, dan kemampuan untuk menilai situasi politik dan sosial budaya, dll. Dengan penggunaan alkohol secara teratur, penindasan terhadap jiwa dan genetika tubuh manusia dimulai, hingga degenerasi yang tidak dapat diubah. Ini mengacu pada mekanisme ingatan, dan kemampuan untuk menilai situasi politik dan sosial budaya, dll. Dengan penggunaan alkohol secara teratur, penindasan terhadap jiwa dan genetika tubuh manusia dimulai, hingga degenerasi yang tidak dapat diubah. Ini mengacu pada mekanisme ingatan, dan kemampuan untuk menilai situasi politik dan sosial budaya, dll. Dengan penggunaan alkohol secara teratur, penindasan terhadap jiwa dan genetika tubuh manusia dimulai, hingga degenerasi yang tidak dapat diubah.
Kesadaran terpecah sebagai milik seorang pecandu narkoba menyebabkan masalah sosio-psikologis dan sosio-filosofis penting yang terkait dengan asimilasi dan perkembangan warisan budaya peradaban mereka. Bidang kepentingan dan motif perilaku segmen penduduk yang kecanduan narkoba dipersempit dan diprioritaskan ke tingkat yang memudahkan untuk memanipulasi perilaku massa yang merugikan seluruh masyarakat. Artinya, segmen populasi seperti itu merupakan sumber daya yang berpotensi merusak bagi negara dan peradabannya di bawah agresi kekuatan konseptual eksternal.
Pada tingkat prioritas sejarah, sebuah mitos diperkenalkan ke dalam kesadaran massa yang mencirikan nenek moyang kita sebagai "bangsa peminum tradisional", yang oleh para ahli diakui sebagai disinformasi yang jelas.493 Dan pada tingkat prioritas ideologis - terutama melalui media - propaganda terbuka tembakau dan alkohol dilakukan. Saat ini, orang-orang mencoba untuk memberikan pemahaman yang salah kepada masyarakat (terutama kaum muda) bahwa bir bukanlah minuman beralkohol, apalagi minuman keras. Secara de jure, itu bahkan tidak termasuk dalam pembatasan hukum pada minuman beralkohol di periklanan dan area lainnya. Tapi de facto, bir adalah obat yang digunakan dalam manipulasi sosial.
Statistik modern kematian akibat alkohol di antara penduduk Rusia menegaskan bahaya ancaman nyata bagi masa depan peradaban Rusia. Misalnya, The Wall Street Journal menerbitkan hasil penelitian sekelompok ilmuwan internasional tentang pengaruh alkohol pada kematian orang Rusia:”Konsumsi alkohol yang berlebihan adalah penyebab lebih dari separuh kematian di Rusia pada kelompok usia dari 15 hingga 54 tahun setelah runtuhnya Uni Soviet. Di Rusia, 52% dari semua kematian terkait dengan penyalahgunaan alkohol, sedangkan angka global adalah 4%. Kenaikan tajam dalam konsumsi alkohol dimulai pada tahun 1987, ketika Mikhail Gorbachev mencabut pembatasan penjualannya. Menurut para peneliti, penjualan gratis minuman beralkohol telah merenggut tiga juta nyawa Rusia. Kematian ini sebagian besar tidak diketahui di luar negeri,tetapi memiliki efek yang menghancurkan pada masyarakat Rusia."
Munculnya anak-anak tuna grahita akibat alkoholisasi penduduk mengurangi potensi perkembangan masyarakat dan daya saingnya. Bahkan Aristoteles berargumen: "Intoksikasi adalah kegilaan manusia secara sukarela." Jika suatu masyarakat mengizinkan meluasnya perokok tembakau, alkoholisme, dan obat-obatan lainnya, maka melalui degradasi populasi itu pasti menghancurkan budaya nenek moyangnya yang telah berusia berabad-abad, kehilangan warisan spiritualnya, dan berisiko mengulangi pengalaman menyedihkan orang Indian Amerika. Banyak peristiwa sosial-politik negatif di Rusia selama tiga puluh tahun terakhir mungkin tidak terjadi dalam masyarakat dengan dominasi gaya hidup sadar yang masif.
Video promosi:
Selain kecanduan obat pada populasi, cara efektif lain dari prioritas pengendalian genetik adalah GMO, yang secara aktif diperkenalkan oleh TNC dalam produksi massal makanan. Ilmuwan politik Barat modern W. F. Engdahl berpendapat bahwa sekelompok kecil "keluarga pribadi yang berpengaruh" yang mengendalikan beberapa TNC secara aktif dan monopolistik mempengaruhi produksi pertanian dan kesehatan genetik populasi banyak negara selama beberapa dekade melalui penerapan dan distribusi GMO. Teknologi semacam itu sama sekali mengecualikan rotasi tanaman alami bagi petani, karena benih yang dijual adalah bahan sekali pakai yang tidak berkecambah di musim berikutnya. Padahal, proyek ini merupakan upaya nyata untuk mengelola ketahanan pangan global. Karena itu, Engdahl menulis:"Dalam fakta nyata, sejarah transgenik adalah kisah peralihan kekuasaan yang mulus ke tangan kaum elit, yang bertujuan membawa seluruh dunia di bawah kekuasaan mereka dengan cara apa pun." Penelitian Profesor Engdahl memberikan bukti yang beralasan kuat bahwa prioritas genetik dari manajemen sosial adalah cara yang efektif untuk kekuatan konseptual dalam konteks globalisasi.
Peneliti dalam negeri modern V. I. Glazko dan V. F. Cheshko, dalam kerangka metodologi koevolusi global, menganalisis fenomena bio-power sebagai salah satu elemen sentral dari mekanisme koordinasi timbal balik bentuk sosio-kultural dan biologis dari proses evolusi, di satu sisi, dan keseimbangan teknokultural, di sisi lain. Sains dan teknologi modern secara signifikan memperluas skala dan kedalaman dampaknya pada kehidupan psikosomatis seseorang. Oleh karena itu, penulis percaya bahwa masalah konsekuensi dari penggunaan teknologi genetika modern (rekayasa dan terapi genetika, kloning, dll., Dan situasi biososiopolitik yang disebabkan olehnya) dalam kondisi abad ke-21 sangatlah mendesak.
Glazko dan Cheshko mendefinisikan esensi dari fenomena bio-power sebagai: "kemampuan eksplisit atau implisit masyarakat dan struktur kekuatannya untuk menormalkan dan mengatur fungsi biologis individu individu." Dalam kerangka konsep ini, menurut penulis, kekuasaan dikaitkan dengan biopower melalui suksesi genetik, dan diturunkan darinya. Berdasarkan hasil penelitian Glazko dan Cheshko dapat dikemukakan bahwa prioritas genetik dalam pengelolaan sosial mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap kehidupan masyarakat dibandingkan sebelumnya pada sejarah umat manusia sebelumnya. Kepentingannya semakin meningkat karena perkembangan bioteknologi dan dikaitkan dengan proses perkembangan globalisasi. Dengan demikian, dalam proses perkembangan bio-power sebagai fenomena, semakin penting pula bioetika sebagai pengaturnya.
Sebagai hasil dari perkembangan teknologi highhume, bioetika sebagai metodologi biopolitik dan etika bioteknologi sedang diubah menjadi landasan teoritis etika fundamental secara keseluruhan sebagai ilmu. Selain itu, penyakit peradaban dan patologi yang disebabkan oleh kerusakan lingkungan ekologi dan budaya manusia akibat divergensi vektor evolusi biologis dan sosial budaya, secara signifikan meningkatkan relevansi dan pentingnya bioetika sebagai bagian integral dari etika manusia.
Umat manusia, dengan mengakui sistem nilai-nilai moral dan etika, harus bertanggung jawab karena orang-orang sezaman dan keturunannya menggunakan sarana prioritas genetik pengelolaan sosial baik dari sudut pandang biopower maupun dari sudut pandang bioetika, serta dari sudut pandang pelestarian keanekaragaman hayati spesies dan keseimbangan ekologi di planet kita. Dalam aspek inilah disarankan untuk membahas pemanfaatan rekayasa genetika dan perkembangan peradaban manusia pada tingkat prioritas genetik dalam pengelolaan sosial.
