India adalah negara yang unik. Hanya di negara ini dimungkinkan untuk menggabungkan yang praktis tidak selaras: semua atribut dan pencapaian peradaban modern dan tradisi agama dan budaya kuno, yang sebagian besar tampaknya bagi kita sebagai peninggalan liar di masa lalu. Kami masih menganggap India sebagai negara dunia ketiga terbelakang, meskipun hal ini tidak benar selama hampir setengah abad. Perekonomian India menempati urutan ketiga di dunia, dalam hal jumlah penduduk, India menempati urutan kedua setelah China. Negara ini memiliki senjata nuklir dan program luar angkasa sendiri.
Lebih dari 80% penduduk India menganut Hinduisme, agama politeistik berdasarkan konsep karma. Umat Hindu percaya bahwa jiwa manusia itu abadi dan setelah jalan hidupnya berakhir, ia berpindah ke makhluk hidup lain. Dengan setiap kelahiran kembali baru, jiwa meningkat, meningkatkan karmanya, atau menurunkan (memperburuknya).
Selain itu, cara pandang "karma" dicirikan oleh ketaatan pada prinsip seperti fatalisme. Misalnya, jika Anda terlahir miskin, maka, sayangnya, tidak ada yang bisa dilakukan - seperti karma Anda, yang berarti bahwa di kehidupan lampau Anda melakukan sesuatu yang tidak layak dan sekarang Anda harus menebus kesalahan Anda.
Tujuan akhir jiwa adalah suatu tingkat karma yang akan memungkinkannya untuk memutus lingkaran kelahiran kembali tanpa akhir dan melanjutkan ke tahap berikutnya - keadaan mukti, ketika jiwa dapat dengan bebas menyatu dengan Tuhan Yang Mutlak.
Pendekatan inilah yang membentuk mentalitas mayoritas orang India. Bahkan anggota masyarakat India yang berpendidikan dan "modern" benar-benar serius tentang prinsip-prinsip agama ini dan mengikutinya.
Di timur India, terletak kota paling suci bagi umat Hindu - Varanasi. Ini adalah salah satu kota tertua di planet kita dan yang tertua yang ada. Ada, tentu saja, kota yang lebih tua darinya, tapi dialah satu-satunya yang tersisa dihuni di zaman kita.
Varanasi adalah pusat tren yang paling tersebar luas dalam agama Hindu - pemujaan dewa Siwa. Dalam tiga dewa tertinggi Hindu (Brahma, Wisnu dan Siwa), yang terakhir melakukan fungsi "perusak": Siwa yang "menyimpulkan" setiap tindakan yang terjadi di dunia, dialah yang menyelesaikan proses apa pun.
Kehidupan manusia berakhir dengan kematian, oleh karena itu, Siwa bertindak sebagai orang yang akan membantu jiwa untuk menyelesaikan jalan kehidupan berikutnya, sehingga akan lahir kembali … Mengingat pentingnya peristiwa seperti itu, tentu saja Siwa yang diberi peran paling penting, itulah sebabnya pemujaannya paling luas.
Video promosi:
Dipercaya bahwa seseorang yang meninggal di Varanasi, atau setidaknya dimakamkan di dalamnya, dapat mengandalkan bantuan Siwa dan bantuannya dalam mencapai keadaan mukti, di mana serangkaian reinkarnasi terputus.
Dan di tempat ini, agama berpindah dari bidang filsafat ke praktik. Setiap tahun, ratusan ribu orang datang ke Varanasi untuk menyelesaikan hidup mereka di sana. Ini menghabiskan banyak uang, dan sangat sering terjadi bahwa keluarga almarhum menghabiskan semua kekayaan mereka untuk memastikan pemenuhan keinginan terakhirnya.
Mereka yang tidak mampu meninggal di Varanasi dapat mencoba layanan yang lebih sederhana - pemakaman di kota suci. Namun, biayanya sepuluh kali lebih murah, dan ini tidak terjangkau bagi banyak orang di India. Namun, ritual pemakaman di kota suci berlangsung sepanjang waktu dan berlangsung terus-menerus. Umat Hindu membakar mayat mereka di tumpukan kayu pemakaman, atau sekadar membenamkan tubuh mereka di Sungai Gangga yang suci.
Skala layanan pemakaman di Varanasi luar biasa. Setiap tahun, sekitar seratus ribu mayat dibenamkan di Sungai Gangga dan jumlah yang sama dibakar di tiang pancang. Sisa-sisa yang tidak terbakar juga pergi ke Sungai Gangga. Pemakaman semacam itu memberikan kesan yang sangat ambigu pada seorang perwakilan peradaban Eropa.
Seluruh industri pemakaman telah diatur di Varanasi: ada banyak pemasok kayu bakar, "salon kecantikan" ritual, semua jenis restoran pemakaman, kantin, dan "tempat makan" sederhana. Selain itu, ada banyak kuil dan bangunan keagamaan lainnya dengan semua staf yang diperlukan. Bahkan ada keluarga pendeta, penjaga api pemakaman: dari dia semua api pemakaman harus dinyalakan. Api ini telah menyala selama beberapa ribu tahun tanpa padam!
Dan tentu saja, tempat suci seperti itu tidak bisa gagal untuk menarik perhatian banyak peneliti dari segala sesuatu yang tidak bisa dijelaskan dan anomali. Fenomena Varanasi telah dipelajari oleh perwakilan dari "peradaban Eropa" untuk waktu yang relatif singkat - sekitar dua ratus tahun. Umat Hindu, dengan fatalisme filosofis yang khas, praktis tidak mengganggu orang-orang ini dalam studi mereka. Hasil penelitiannya sangat menarik, jika tidak mengejutkan.
Geografi kota ini menarik. Itu terletak hanya di satu tepi Sungai Gangga; pantai seberang tidak bernyawa dan sepi - bahkan hewan tidak tinggal di sana. Gangga di wilayah Varanasi juga berperilaku aneh: bertentangan dengan semua hukum hidrodinamika, di tempat inilah ada arus yang mengarahkan perairannya ke utara, bukan ke tenggara. Terlepas dari kenyataan bahwa kota ini terletak di daerah subtropis panas dengan dominasi monsun, jumlah curah hujan di dalamnya hanya satu setengah kali lebih banyak daripada di Eropa Timur. Gambaran seperti itu bukan hanya karakteristik India secara keseluruhan, tetapi bahkan di sekitar Varanasi.
Dan satu hal lagi tentang air. Di tanggul kota hidup banyak orang suci Hindu yang bodoh, orang suci modern, yang disebut "sadhi". Sebagian besar waktu mereka duduk di dekat tumpukan kayu pemakaman dan bermeditasi, terkadang berbagi kebijaksanaan mereka dengan penduduk di sekitar mereka. Jadi, sadhis secara teratur mandi di Sungai Gangga, tidak hanya diisi dengan mayat dan kotoran yang membusuk, tetapi juga dengan limbah industri dari perusahaan-perusahaan yang terletak di hulu. Meskipun kondisi tidak sehat yang mengerikan, semua orang sedih tidak hanya tidak memiliki penyakit kulit, tetapi secara umum adalah orang-orang dengan kesehatan yang luar biasa!
Varanasi dihuni oleh banyak sapi. Ungkapan idiomatik "sapi suci" hanya tentang hewan-hewan ini. Mereka bepergian dengan bebas di sekitar kota, dan tidak ada yang bisa menyentuhnya. Fakta yang menakjubkan mengenai sapi-sapi dari Varanasi adalah bahwa mereka tidak dapat hidup di manapun kecuali di kota ini. Ketika diangkut ke daerah lain, berat badan mereka turun dengan cepat dan meninggal, meski semua kondisi di daerah ini hampir sepenuhnya mengulangi kondisi kehidupan di Varanasi.
Secara umum, ada banyak keanehan dengan kota kematian ini. Mereka tidak memiliki karakter yang jelas, tetapi jumlah dan ciri-ciri manifestasinya pasti membuat Anda berpikir. Salah satu orang Eropa pertama yang melihat Varanasi adalah Samuel Putte pada abad ke-18. Para orientalis ini segera tertarik pada kebiasaan aneh suku Aborigin. Data pertama yang dikumpulkan oleh orang Belanda yang ingin tahu itu membuat kami berpikir: banyak orang Hindu yang memutuskan untuk meninggal di Varanasi, tetapi tidak melakukannya (misalnya, karena keluarga mereka dipaksa untuk membawa mereka pergi dari sana), membawa kemalangan yang nyata bagi keluarga mereka. Putte bahkan mencoba menjelaskan "kutukan Varanasi" ini dengan lingkaran mistis khusus yang mengelilingi tempat ini. Pelancong menghabiskan hampir tiga tahun di India Timur, dia mengumpulkan banyak materi yang ingin dia terbitkan. Namun, setelah kembali ke rumah, dia tiba-tiba jatuh sakit,dan dua hari sebelum kematiannya, dia menghancurkan semua manuskripnya.
Kisah James Foster, seorang kapten tentara Inggris yang bertugas di India pada pertengahan abad ke-19, sangatlah misterius. Setelah tiga tahun bekerja tanpa cela, sang kapten, setelah mengunjungi Varanasi, berubah secara radikal. Dia mengundurkan diri dan datang ke kota suci. Di sana dia tinggal selama beberapa tahun di antara orang miskin, belajar bahasa Hindi - Hindi, dan menghabiskan banyak waktu dalam persekutuan dengan "orang suci" setempat.
Apa yang diajarkan sadhi kepada mantan perwira itu tidak diketahui, namun, setelah kembali ke tanah airnya, karena sudah menjadi lelaki tua berambut abu-abu, Foster menjadi terkenal di kalangan tertentu sebagai seorang mistikus dan peramal. Dia berbicara dengan sangat akurat tentang urusan rahasia orang-orang yang sama sekali tidak dikenalnya, meramalkan perang dunia, menunjukkan tanggal pasti dan penyebab kematiannya, dan banyak lagi. Dan ada banyak kasus seperti itu. Banyak orang Eropa, setelah mengunjungi Varanasi, berubah begitu banyak secara internal sehingga mereka secara radikal mengubah cara hidup dan pandangan dunia mereka.
Saat ini, Varanasi adalah salah satu pusat pariwisata di India, menurut beberapa orang, berdiri sebagai "setengah dari seluruh negeri". Kota ini memiliki bandara besar dan banyak hotel. Namun, terlepas dari semua ini, sebagian besar kota ditutup untuk umum. Misalnya, dari 84 ghat (tanggul) yang terletak di tepi Sungai Gangga, hampir setengahnya terbuka untuk wisatawan. Selain itu, di beberapa kuil (dan ada beberapa ribu di antaranya di kota), orang non-Hindu umumnya dilarang masuk. Selain itu, terlepas dari kenyataan bahwa di kota inilah Sakyamuni menjadi Buddha, umat Buddha di sini, secara halus, tidak disukai, meskipun agama lain tidak diperlakukan dengan cara apa pun.
Namun, larangan tersebut tidak hanya berlaku bagi pengunjung. Penduduk lokal juga menjadi sasaran "diskriminasi" tertentu. Misalnya, penduduk Varanasi dilarang ikut tes narkoba (ngomong-ngomong, ini profesi yang sangat umum di India) atau pembuatan film film layar lebar. Orang yang sama dia tidak dapat meninggalkan kota, karena diyakini bahwa hanya di dalamnya mereka memiliki kekuatan spiritual supernatural.
India akan selalu menjadi negara yang tidak sepenuhnya kita pahami. Adat istiadat, budaya, dan agama mereka adalah yang tertua yang bertahan di Bumi. Di satu sisi, ini semua tampak sangat kuno, tetapi di sisi lain, ini menuntut rasa hormat. Karena, setelah bertahan dalam ujian waktu seperti itu dan praktis tidak berubah, mereka telah membuktikan nilai dan relevansinya.
