Pada Januari 1599, Moskow menerima tahanan kehormatan. Delapan istri penguasa Siberia terakhir, lima putranya, delapan putri, dua menantu perempuan dengan anak-anak, beberapa murza dari rombongan dan pelayan Kuchum - total lebih dari 40 orang - tiba di sini. Beberapa lusin bangsawan berjubah bulu musang, dikeluarkan untuk pengawal kehormatan selama pertemuan, menemani perjalanan ke Kremlin, di mana Duta Besar Prikaz berada. Dari sana, para tahanan Siberia dibawa ke berbagai kota Rusia. Keluarga Kuchumovich hidup dalam kondisi yang dapat ditoleransi tetapi sempit, di bawah pengawasan. Beberapa dari mereka mengeluh tentang perkebunan, mereka menerima kepercayaan Ortodoks. Yang lain merasa sulit untuk beradaptasi dengan kehidupan yang menetap dan peran sosial dari "hamba penguasa yang agung". Dari waktu ke waktu, "resimen" para tahanan Kuchumovich tiba.
Berbagai sumber menyebutkan setidaknya 14-15 putra Kuchum. Bahkan sebelum kekalahan tahun 1598, Tsarevich Abulkhair berada di penangkaran Rusia. Setahun sebelumnya, dia dan pemimpin militer terbaik Kuchum Mametkul, yang telah ditangkap oleh Cossack dari Yermak, mengirim surat kepada "tsar Siberia" tanpa kerajaan, di mana mereka meyakinkan khan bahwa mereka puas dengan nasib mereka, mengabdi di Moskow dan telah menerima kota-kota dan volost sebagai warisan mereka. Apakah itu benar-benar sulit untuk dikatakan. Penting untuk mempertimbangkan sifat diplomatik dari pesan tersebut dan keinginan terus-menerus Moskow untuk mendapatkan Kuchum ke tangannya sendiri.
Setelah kematian Kuchum yang tidak diketahui, baik di Nogai atau pengembara Kalmyk, putra-putranya yang tetap bebas tidak meninggalkan perbatasan selatan Siberia Barat. Yang tertua di antara mereka adalah Alei, orang yang sama yang, pada tahun 1581 atau 1582 (tergantung pada tanggal yang berbeda dari awal kampanye Yermak), merusak perkebunan Ural di Stroganov, sementara detasemen Yermak memenangkan kemenangan atas pasukan Kuchum yang melemah. Gubernur Rusia di kota-kota Siberia diinstruksikan untuk memantau secara dekat tindakan Kuchumovich. Pada 1603, gubernur Tyumen melaporkan bahwa hubungan antara putra tertua Kuchum jauh dari cinta persaudaraan. Alei, mengklaim gelar Siberian Khan, berkeliaran secara terpisah dari pangeran Kanai dan Azim. Lagipula, "orang-orang terbaik" dari Alei lari darinya kepada saudara-saudara dan "Alei tidak ingin disebut raja, karena ibunya tidak hebat, tetapi mereka ingin memanggil Kanai raja."Ketidaksepakatan antara pangeran dimainkan di tangan para gubernur. Di sisi lain, kebijakan independen Kuchumovich membuat penduduk yasak dan Rusia di daerah perbatasan di bawah ancaman serangan yang konstan. Dan jika, misalnya, voivode Ufa diterima secara terhormat pada 1601 Tsarevich Ishim, yang bepergian ke Moskow untuk tujuan informasi ("untuk melihat gaji kedaulatan"), maka di Tyumen tindakan permusuhan diharapkan dari Alei.
Apakah keturunan Kuchum mengklaim warisan yang hilang oleh ayah mereka? Mungkin, tapi mereka tidak memiliki kekuatan untuk mengembalikannya. Yurt nomaden setiap pangeran jarang melebihi satu atau dua ratus orang. Dan bagaimanapun, selama setengah abad, Kuchumovich menjadi faktor destabilisasi yang serius di perbatasan selatan dari Ufa ke Tomsk. Gerakan dan niat para pangeran yang gelisah terus-menerus tercermin dalam korespondensi para gubernur kota-kota perbatasan. Dan itulah mengapa kata-kata para gubernur Tyumen didengar sebagai pengulangan kehidupan perbatasan Siberia Barat, yang, ketika ditanya oleh rekan mereka di Turin apakah akan mengharapkan serangan Aley, menjawab seperti ini: "Dan kemudian, Tuan, siapa yang tahu apakah akan mengharapkan Aleev datang atau tidak. Karena, Tuan, hidup tanpa rasa takut, Anda selalu membutuhkan perlindungan."
Dalam kebijakan anti-Rusia mereka, keluarga Kuchumovich mencoba - dan bukannya tanpa hasil - untuk menggunakan kekuatan militer Nogai dan Kalmyk. Murzas dan beks Nogai yang terpisah, terlepas dari keterpencilan nomaden mereka, dari waktu ke waktu berpartisipasi dalam serangan predator para pangeran. Tetapi suku Kalmyk, yang menjelajahi perbatasan selatan Siberia Barat pada akhir abad ke-16, menjadi ancaman yang lebih serius. Kehadiran mereka segera dirasakan oleh Tatar Siberia Barat dan Bashkirs, yang darinya Kalmyk merampas padang rumput, tahanan, harta benda dan ternak.
Pada 1616, Alei masih ditawan Rusia, diberi tanah di Yaroslavl, di mana dia tinggal, mempertahankan gelar "Tsar Siberia", sampai awal pemerintahan Alexei Mikhailovich. Ishim tetap yang tertua di antara "pangeran pengembara" (dalam kata-kata salah satu sumber abad ke-17). Tetapi dia juga mulai condong ke ide untuk menerima kewarganegaraan Rusia, dan pada 1616 dia mengajukan permintaan ke Moskow. Setahun kemudian, prajurit Tobolsk menemukan Ishim di stepa untuk menyampaikan surat tsar dengan tanggapan yang baik. Tapi selama ini Ishim berhasil menikahi putri seorang Kalmyk taisha, meminta dukungannya dan, bersama dengan Kalmyk, "melawan Ufa volost dan menangkap banyak orang." Dia menjelaskan alasan dari tindakan permusuhan itu sebagai berikut: “Orang-orang dari volost itu adalah para pelayannya, dan dia melawan mereka untuk itu. Ya, dan di depannya kota-kota Ufa dan Siberia dari volost dan orang-orang sedang bertempur. "Di balik pernyataan arogan tsarevich ada harapan yang jelas untuk mengembalikan bekas rakyat Siberian Khan ke pemerintahannya, menambahkan kepada mereka Bashkirs. Itu terutama tentang penduduk berbahasa Turki di Siberia Barat, yang dikenal dengan nama kolektif Tatar Siberia.
Dengan dimulainya aneksasi Siberia, penduduk Tatar dibagi menjadi dua kategori. Yang pertama - dalam jumlah yang lebih kecil - terdiri dari "Yurt service Tatars" yang tidak membayar upeti. Nama ini menyembunyikan "Murzas, Murzichs and Princes", bangsawan suku dan militer Tatar, yang dengan mudah beralih ke layanan kedaulatan Moskow pada kekalahan pertama Kuchum. "Perselingkuhan" pengikut bangsawan Tatar dengan mudah dijelaskan. Cukuplah untuk mengingat bahwa Kuchum sendiri adalah alien dan hanya setelah perjuangan panjang merebut kekuasaan di yurt Siberia. Sudah pada tahun 1598, selama kampanye terakhir melawan Kuchum, voivode A. Voeikov sangat mempercayai Tatar yang bertugas sehingga ia mempercayakan operasi terpisah kepada detasemen 40 Cossack dan 60 Tatar. Tatar Dinas pada abad ke-17 merupakan bagian dari garnisun Tobolsk, Tyumen dan Tara; pada 1630 ada 378 dari mereka, pada akhir abad - 429. Kategori kedua adalah Tatar Yasak yang membayar upeti.
Seruan orang Kuchumovich kepada penduduk Tatar di Siberia Barat untuk berpihak pada mereka jarang berhasil. Pada saat yang sama, rumor tentang "kebimbangan dan pengkhianatan" di antara Tatar terus-menerus menghantui pemerintahan Rusia. Ada kasus aneh ketika saudara kandung berakhir di kamp yang berlawanan. Pada 1605, yasak Tatar Bekbakluy Barashev memberi tahu gubernur Tyumen tentang pengkhianatan saudara laki-lakinya Yanguza, yang ternyata adalah mata-mata Alei dan membuat marah penduduk Volost Tersyatskaya untuk pergi ke kamp nomaden pangeran. Tentu saja tidak baik memberi tahu saudara Anda. Tapi Yanguz dan komplotannya pertama kali membujuk Bekbakluy untuk berdagang hewan, merampok, mengikat, dan kemudian menceritakan tentang kegiatan spionase mereka. Bekbakluy yang licik berjanji untuk membawa keluarganya dan bergabung dengan Alei, dan dia langsung pergi ke pihak berwenang Tyumen. Mungkin dia tersinggung oleh saudaranya, atau mungkinia tidak tergoda oleh prospek hidup di stepa, yang berbahaya bagi perkumpulan kecil pengembara.
Video promosi:
Tentu saja, kasus pelarian klan Tatar individu dan bahkan seluruh volost dari kewarganegaraan Rusia terjadi, yang terutama disalahkan oleh administrasi voivodeship dan orang-orang layanan yang mewakilinya (hasrat mereka untuk mendapatkan keuntungan dari populasi asing, sayangnya, terkenal). Tapi tidak semua orang menyukai kehidupan "bebas" di bawah pemerintahan ahli waris Kuchum. Pada tahun 1628, Tatar di distrik Tara perbatasan mengkhianati penguasa agung: sekitar 400 orang menyerah kepada perlindungan Ablai Ishimovich, yang, bersekutu dengan Kalmyks, memulai operasi militer melawan Tara. Tapi dua tahun kemudian, pihak berwenang Rusia mengetahui bahwa barisan dan barisan "pengkhianat" tidak puas dengan Ablay dan Kalmyk dan secara bertahap kembali ke posisi semula. Pada pertengahan abad ini, simpati para Tatar Tara menjadi semakin jelas. Dalam petisinya yang dikirim ke Moskow,mereka mengeluh tentang penggerebekan Kalmyks, meminta untuk mengambil tindakan pembalasan dan meyakinkan bahwa "mereka, penguasa yasak Tatar … untukmu, penguasa, siap untuk meletakkan kepala mereka, dan daripada memukuli mereka dengan istri dan anak-anak mereka di penangkaran orang Kalmyk" … Bashkirs segera sampai pada kesimpulan yang sama, beberapa di antaranya, selama pemberontakan Bashkir yang terkenal pada tahun 1662-1664, menemukan tuan baru dalam diri Kalmyk taisha dan pangeran Kuchuk (putra Ablai) yang terkait dengan mereka.beberapa di antaranya, selama pemberontakan Bashkir yang terkenal pada tahun 1662-1664, menemukan penguasa baru dalam diri Kalmyk taisha dan pangeran terkait Kuchuk (putra Ablai).beberapa di antaranya, selama pemberontakan Bashkir yang terkenal pada tahun 1662-1664, menemukan penguasa baru dalam diri Kalmyk taisha dan pangeran terkait Kuchuk (putra Ablai).
Pemberontakan Bashkir menjadi harapan terakhir bagi Kuchumovich yang mengambil bagian di dalamnya untuk kebangkitan kembali Kekhanan Siberia. Selain menghasut sentimen anti-Rusia di antara Bashkirs, Kuchumovich mencoba membangkitkan populasi yasak trans-Ural - Tatar, Khanty dan Mansi - untuk memberontak. Selama pertunjukan umum di musim panas 1663, direncanakan untuk merebut kota-kota dan membunuh garnisun mereka. Penantang takhta (rupanya, Devlet-Girey) bermaksud untuk memerintah "seluruh Siberia" dari Tobolsk. Semua ini diketahui oleh yasak khant A. Konzhikov, yang diperkuat oleh fakta-fakta kegiatan "subversif" para agen para pangeran. Dan ketika pada 1662 Bashkirs memulai perang melawan pemukiman Trans-Ural, Tatar lokal dan Mansi bergabung dengan mereka. Rupanya, bahkan aktivitas damai penduduk Rusia dalam pembangunan pertanian di wilayah itu tidak bisa tidak melanggar kepentingan rakyat,yang, sebelum kedatangan petani Rusia, membuang tanah sesuai dengan tradisi ekonomi mereka. Dan selama pemberontakan, rumah tangga petani dan permukiman pedesaan yang tidak dipertahankan dengan baik dibakar untuk anak-anak.
Pembangunan permukiman aktif di Trans-Ural dan "pergeseran" kolonisasi petani ke selatan dimulai pada pertengahan 20-an abad ke-17. Dan segera, penggerebekan di pemukiman petani dimulai. Misalnya, pada tahun 1634, dua Kuchumovich dengan "banyak orang Kalmyk" menyerang Tyumen dan "pergi dari kota yang mereka banggakan bahwa mereka akan datang ke pemukiman perang". Bahan arsip menyimpan informasi tentang organisasi sederhana pertahanan permukiman dan benteng. Dari pusat Siberia setiap tahun 20-30 Cossack dan pemanah dikirim secara bergiliran ke permukiman besar. Yang disebut Cossack Putih pergi ke tempat tinggal permanen di permukiman kecil dan ostrozhki. Para gubernur bahkan dipaksa mempersenjatai para petani yang subur.
Satu-satunya perlindungan bagi para petani adalah benteng slobodskie - benteng kayu dan tanah kecil dengan dinding. Mereka ditempatkan, sebagai suatu peraturan, di sekitar lumbung dan gereja penguasa. Berikut adalah kutipan dari dokumen tahun 1666, yang penulisnya adalah seorang mandor streltsy, salah satu pembela penjara Aramashevsky: "Dan dari sisi tengah hari tembok kota dipasang di jurang yang rendah, dan dari lapangan orang-orang militer di penjara dapat melihat semua orang hingga satu orang … Dan di dekat tembok ada gunung yang tinggi, dari penjara ke gunung sazhen hanya dari 15. Dan bagaimana orang-orang militer belajar untuk mendekat, dan dari gunung itu anak panah akan mencapai tengah penjara, atau kereta api akan diluncurkan di bawah tembok, berdandan, dan tidak mungkin untuk mengambil tembok dari api, karena Tatar akan berada di gunung tinggi".
Operasi militer antara Rusia yang menetap dan tetangga stepa-nya dilakukan sesuai dengan skenario yang telah berlangsung selama berabad-abad: pengembara digerebek di musim panas, dan pasukan Rusia berbaris ke padang rumput di awal musim semi, ketika kekuatan nomaden paling lemah dan bubar. Berikut adalah kutipan dari dokumen, hampir tanpa mengubah gayanya. Acara dimulai pada tahun 1664.
… 26 April. 7 petani pergi ke gubuk lama mereka yang hancur. 20 Tatar berlari ke arah mereka, pertempuran terjadi, 4 petani terbunuh, dan 3 lari ke penjara Nevyansk.
8 Mei. Petani V. Mikheev lari ke pemukiman Mrbit dan membawa putranya yang terbunuh, Nikita. Ada seorang anak laki-laki di hutan, kayu bakar dipotong ketika tiga Tatar menabraknya.
11 Mei. Tatar bertemu dengan 3 petani Irbit dan mulai menembak mereka. Dua petani sedang menunggang kuda, tetapi tanpa senjata, dan mereka melarikan diri dari Tatar itu ke desa. Dan Sergushka Suslov dengan busur, tanpa kuda, dan dia, berlari, menembak mundur dari Tatar dan, terluka, berlari ke rawa. Pada saat yang sama, para petani berlarian dari desa dan menyelamatkannya.
14 Juni. Para Tatar datang ke Pyshminskaya Sloboda, menghancurkan dua desa, sapi dan domba, menjepit mereka dan menembak mereka, mengusir kuda-kuda terakhir.
15 Juni. 10 Tatar datang ke desa ke V. Zavyalov dan membakar 4 yard. Dan orang-orang di desa itu lari ke satu halaman dan dikepung …"
Tidak adil untuk mengatakan bahwa hanya pihak Rusia yang menderita. Tentara Rusia juga menghancurkan kamp pengembara para pangeran dan Kalmyk. Misalnya, pada 1607, saat penyerangan di markas besar Alei, istri dan anak-anaknya ditangkap, yang tidak berhasil dia tangkap kembali selama dua hari. Pada 1661, detasemen Tobolsk mengalahkan Devlet-Giray, yang hampir ditangkap. Kampanye hukuman tahun 1664 melawan Trans-Ural Bashkirs dibedakan oleh kekejamannya.
Saya tidak ingin mengakhiri artikel dengan topik "suka berperang". Sejarah adalah pluralitas kebenaran, dan lebih penting untuk tidak "menggiling" satu sama lain secara surut, tetapi mencoba memahami bagaimana kebenaran itu muncul, kapan dan untuk siapa kebenaran itu berharga. Pemahaman sudah merupakan langkah penting menuju kesadaran yang berorientasi pada kompromi komunikasi manusia di tingkat manapun.
Dan bagaimana dengan Kuchumovichi? Sejujurnya, nasib keturunan Kuchum hanya menarik perhatian kita sebagai bagian dari sejarah Rusia yang terkait dengan dekade pertama perkembangan Siberia Barat. Tentu saja, dengan pendekatan yang berbeda - orientalis atau sejarah-genealogis - pangeran yang gelisah pantas mendapatkan perhatian lebih.
Penulis: Evgeny Vershinin
